我那一辈人，说到总理，好像是个专有名词，本期是纪念刊，想老人家逝世 47 年了，我那年 13 岁，正好开启完整的记忆，那年学会扎白花，知道各种诗抄，那时没有 6 年级，直接上初中，班主任也就比我们大 7 岁，清明时还带我们去广场，年级小的时候不理解家里老人们对总理的感情，后来出国了，也看到各类回忆录，还有不少泼脏水的，现在再设身处地细想，总理真是伟人，本刊有篇总理为纪念碑题写碑文的记述，总理一丝不苟写了整整 41 遍，直到写出自己‘较为满意’的效果为止，那年纪念碑下的花山还历历在目，往事如烟，中国如今繁荣昌盛，如您所愿，应告慰。

有时候，我很感动，也很惭愧。感动的是，你对生命的执着与热爱；惭愧的是，我时常因许多浮浅的干扰而忘却了去踏实地成长与肯定。我不如你的专心，你的耐性。我时常拿你来舒服自己的视觉，而忘了去思索你最深切的内涵，以及无数次你对我的提醒。我曾经惋惜于你生命之短暂，却忘了你的一季就等于我的一生。

养生以涵养精神为重，精神乃 “养生” 之主。庄子在《达生篇》中提出 “形全精复，与天为一” 的养生标准。现如今，“物有余而形不养”“形不离而生亡者” 的情景是很多的。物质生活富足，恣荡肆欲以致病而形不养；富贵夭折者，大有人在。还有许多人虽然形体健全，或心灵卑琐，或心智残缺；外形虽好，却已是行尸走肉。不能通达生命真相，“物有余”“形不离” 也是枉然。庄子说：“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。” 通达的人，知道生命的真相，不会去追求生命所不必要的东西，也不会去纠结命运所无可奈何的事情，以保全有形的身体与无形的精神。古人说：“一生命之所钟者，皆智虑之所无奈之何也。” 真正能对生命有作用的，都不是人可以用心机、动心思能做到的。