主义的确是有点多了，如果不是非要从中找真知，或者非弄出个第一第二性不可，这些主义还是好懂的。存在先于本质我们说存在先于本质的意思指什么呢？意思就是说首先有人，人碰上自己，在世界上涌现出来 —— 然后才给自己下定义。如果人在存在主义者眼中是不能下定义的，那是因为在一开头人是什么都说不上的。他所以说得上是往后的事，那时候他就会是他认为的那种人了。所以，人性是没有的，因为没有上帝提供一个人的概念。人就是人。这不仅说他是自己认为的那样，而且也是他愿意成为的那样 —— 是他（从无到有）从不存在到存在之后愿意成为的那样。人除了自己认为的那样以外，什么都不是。人是痛苦的当一个人对一件事情承担责任时，他完全意识到不但为自己的将来作了抉择，而且通过这一行动同时成了为全人类作出抉择的立法者 —— 在这样一个时刻，人是无法摆脱那种整个的和重大的责任感的。诚然，有许多人并不表现有这种内疚。但是我们肯定他们只是掩盖或者逃避这种痛苦。但这一说谎行为无形中就肯定了它所否定的事情的普遍价值。他的痛苦恰恰是欲盖弥彰。这种痛苦就是克尔恺郭尔叫做的 "亚伯拉罕的痛苦" 人是自由的陀思妥耶夫斯基有一次写道："如果上帝不存在，什么事情都将是容许的。" 这对存在主义说来，就是起点。的确，如果上帝不存在，一切都是容许的，因此人就变得孤苦伶仃了，因为他不论在自己的内心里或者在自身以外，都找不到可以依靠的东西。他会随即发现他是找不到借口的。因为如果存在确是先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的 —— 人是自由的，人就是自由。除了人以外，并不另有立法者人始终处在自身之外，人靠把自己投出并消失在自身之外而使人存在；另一方面，人是靠追求超越的目的才得以存在。既然人是这样超越自己的，而且只在超越自己这方面掌握客体，他本身就是他的超越的中心。除掉人的宇宙外，人的主观性宇宙外，没有别的宇宙。这种构成人的超越性（不是如上帝是超越的那样理解，而是作为超越自己理解）和主观性（指人不是关闭在自身以内而是永远处在人的宇宙里）的关系 —— 这就是我们叫做的存在主义的人道主义。之所以是人道主义，因为我们提醒人除了他自己外，别无立法者；由于听任他怎样做，他就必须为自己作出决定；还有，由于我们指出人不能返求诸己，而必须始终在自身之外寻求一个解放（自己）的或者体现某种特殊（理想）的目标，人才能体现自己真正是人。之所以说无神，并不是上帝是否存在，而是因为上帝不存在是人可以实现自由选择的必要条件。人可以自由选择，但不是随机的 ，因为人在通过选择创造自我时必须承担责任。而这种责任不仅仅是对自己负责，还要对社会负责，因为人在模铸自己的形象时，也会难以避免地为社会提供榜样和参考并影响整个社会。而人无时无刻不要面临这种 "选择承担责任"，因此 "人生是痛苦的"。的确还是很好懂的，只要不被主义吓到。木心说，不要以为哲学里可以找到真理。那是黑房子里捉一只黑猫。哲学家不过是想尽办法说，说得别人相信。黑房里捉黑猫，还是比喻不对，是一群哲学家在黑房子里你撞我，我撞你，黑猫呢，从来就没有过黑猫……（石木翻书）

萨特的存在主义应该算是最典型的存在主义，或者说，存在主义这个概念的模版曾经是萨特的哲学。从存在先于本质的角度说，萨特是有尼采和克尔凯郭尔的气质的。从他人即地狱的这个角度说，萨特又是主体性哲学～有笛卡尔的影子在的。在这个意义上，海德格尔拒绝自己是存在主义是有道理的，甚至是必然。存在主义是人道主义，这应该是个病句。存在主义是存在中展开本质，而人道主义是从本质中发展出标准来衡量某一行为是不是人道。标准先在，配合上行动先在，划等号就需要一个逻辑跳跃，因此就存在解释上的缺环。

当对这个世界越来越感觉无力的时候，哲学突然就开始发光发热了。最近一直对哲学比较痴迷，恰好读《文学回忆录》时木心推荐这本《存在主义是一种人道主义》，对书名很喜欢就直接开读了。因着回顾《打开心智》时深深被一句话刺激着 —— 你读书是为了寻找什么？于是我特意在读之前认真思考了一下。我想要从这本书里更加详细的了解存在主义。读完收获：有点我思故我在的感觉。简而言之就是你的世界是你认为的样子，它是被你自己定义出来的。你的想法知道了你的行为，你的行为，构建了你的世界。（原来这不是成功学，而是哲学。）🌹人只是他企图成为的那样，他只是在实现自己意图上方才存在，所以他除掉自己的行动总和外，什么都不是；除掉他的生命外，什么都不是。🌹一个人不多不少就是他的一系列行径；他是构成这些行径的总和、组织和一套关系。🌹对于我的存在，别人是少不了的；对于我所能获得的关于自己的任何知识，别人也是同样少不了的。🌹人是自己造就的，他不是做现成的；他通过自己的道德选择造就自己，而且他不能不作出一种道德选择，这就是环境对他的压力。🌹在你选择一个人向他请教时，你作这项选择就已经承担责任了。🌹决定我们存在的是我们自己。🌹生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。