身处钢筋水泥森林，面对数字时代的狂潮来袭，我们似乎也越来越游刃有余的面对充满不确定性的社会，不知不觉中也变得忙碌起来。起的比鸡还早，辛辛苦苦一整天，赶上最后一班回家的车，眼上挂上幸福的黑眼圈，但我们的精神世界也渐渐缺少了足够的关爱。 看完这本小书，感觉就像是夏夜里吹来的一阵凉风，心灵也享受了一次马杀鸡。作者以一个学者的观察和思考，帮助我们去思考所处的环境和身处其中的我们，体验到精神世界的出走和归来，重新审视了我们早已习惯的一切，也对我们的精神状况多一点反思和关怀。 清爽的文字，深刻的洞察，未必可以让我们摆脱自己所处的困境，但是可以让我们重新意识到自己作为一个人应该具有的样子，也启发我们去探索其他的可能性。再次面对现实生活中的琐碎日常，我们不妨问一句，就该如此吗？

在功绩社会中，我们都是一台自我压迫的机器。孤独时焦虑，自我驱动式的忙碌；社交时冷漠，自说自话的屏蔽式冷暴力；无聊时抑郁，无以对抗的无穷无尽的压力。我们忘了什么是深耕。我们生怕被这个时代的信息与资讯所抛弃，而拼命扩大和突破自己的所听、所看，却没有精力和时间分一点给所思、所想。这就是我们倦怠的原因，也是这个时代的倦怠。我们左手要躺平、右手要内卷；我们一边觉醒、一边丧失了注意力；我们一边要做自我、一边将自我碎片化、分裂化；我们一边在读 The One Thing，一边疯狂掠夺讯息、生怕每分每秒错过了每一个与己无关的事件。我们一边蔑视着鸡汤文，一边玩命地将自己熬成了一锅鸡汤。这道题目前无解。自相矛盾、自我机械化、以冷漠的沉默摧毁亲密关系…… 我们怎么了？

普罗米修斯神话可以被解读为刻画现代功绩主体心理机制的隐喻，即对自身施加暴力，同自身发动战争。功绩主体幻想自己身处自由之中，实际上却同被敷的普罗米修斯一样，被一只鹫鹰每日啄食他的肝脏，肝脏又在不断地重新生长，这只鹫鹰即是他的另一个自我，不断同自身作战。现代生活中的我们就如同普罗米修斯一样，成为自我剥削式的主体，因而容易被一种永无止境的倦怠感攫住。本书指出这种倦怠感并非由不受约束的发展、升级导致，而是来自一种有益的自我降解。