主编推荐语
南怀瑾先生代表作，“别裁”《论语》，成一家之言，弥合人类的苦难与沧桑，消解历史与现实的隔阂，抚平现世的浮躁与功利。
内容简介
由孔子的弟子及其后学编集的《论语》，是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典。自西汉以来，《论语》所表述的孔子学说迅速扩展，其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域，成为中国传统文化的一大标志。
有关《论语》的章句注疏也累代不绝。著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引、拈提古今而撰成的《论语别裁》，就是关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都做了详细而生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。
尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。
目录
- 版权信息
- 出版说明
- 再版记言
- 前言
- 学而第一
- 三言四语
- 语文的变与不变
- 四书五经的假面目
- 被忽视的道家
- 三家店卖的是什么
- 冤枉的一打
- 再论《论语》
- 学而有何乐
- 真人和假人
- 寂寞的享受
- 谁来了解你
- 爱与罪
- 孝道是这样一个东西
- 秃头的十字架
- 谁能忘情
- 花言巧语
- 三面镜子
- 可爱的小学生
- 吕端大事不糊涂
- 饮食男女
- 没有朋友的上帝
- 种瓜者
- 孔子的素描
- 五字串通五经
- 善知识与恶知识
- 老鼠生儿的孝道
- 无所适从的礼俗
- 上帝的外婆是谁
- 《三国演义》的幕后功劳
- 多才多艺的子贡
- 诗的人生
- 为政第二
- 孔子不谈政治
- 大政治家的风范
- 星辰知多少
- 刘备上了曹操的当
- 从台风了解人生
- 圣人也势利吗？
- 悠美的情歌
- 诗的伟大
- 穷哉法治
- 孔子的自剖
- 车上的一课
- 以孝治天下
- 康麻子的教孝教忠
- 晚娘面孔难为人
- 孔子也会看相
- 是什么东西
- 异端与偏激
- 由养士到考试
- 天下英雄入彀中
- 千里求官只为财
- 治国难！齐家更难！
- 高明之家鬼瞰其室
- 八佾第三
- 礼乐衣冠
- 泰山之旅
- 志在《春秋》
- 秉笔直书 罪罪恶恶
- 承让 领教
- 澹泊以明志
- 穷源溯本
- 心香一瓣 诚则灵
- 拍灶君的马屁
- 量力而为 谦虚好学
- 儒冠错换八卦袍的诸葛亮
- 孔子的换心术
- 追的哲学
- 传统历史上的精神堡垒
- 责备贤者
- 敲响了的活礼乐
- 衰世的通病
- 里仁第四
- 那“仁”却在灯火阑珊处
- 月是故乡明
- 照临万类的仁道
- 兼收并蓄见仁心
- 了知生死不相关
- 富贵不淫贫贱乐
- 敝屣功名尊道义
- 孔子四字禅
- 吉光片羽 稍纵即逝
- 仁义值千金
- 孝子仁人不二门
- 仁者之言
- 公冶长第五
- 孔子选女婿
- 高高山顶立
- 深深海底行
- 立己易 立人难
- 孔子要出国
- 孔门弟子画像
- 吾爱吾师
- 手倦抛书午梦长
- 人到无求品自高
- 推己及人难又难
- 孔门文武事功的二子
- 盖棺成定论
- 名臣的典范
- 玩物丧志
- 进退揖让之间
- 濯足沧浪哪得清
- 想得太过了
- 难得糊涂
- 不如归去
- 一乐也的对话
- 雍也第六
- 闲置帝王才
- 当皇帝的能受气
- 周富济贫
- 天生我才必有用
- 各有千秋
- 爵禄不能移——闵子骞
- 李斯的老鼠哲学
- 不在愁中即病中
- 学问的鸿沟
- 知人之明
- 功成身退
- 圣人也有牢骚吗？
- 百无一用是书生
- 人性的基本问题
- 还是老虎可爱
- 楼下黄金楼上人
- 我误聪明
- 政治与宗教
- 不在山水之间
- 变了形的文化样品
- 君子可欺以其方
- 冲冠一“路”为红颜
- 此事古难全
- 述而第七
- 一肩挑尽古今愁
- 梦中的忧乐
- 道德仁艺
- 孔子的学费问题
- 刺激和诱导的教育法
- 千古艰难唯一死
- 男儿到此是英雄
- 南面王不易也
- 进步和退步
- 聪明人的玩具
- 谦虚和自信
- 时衰鬼弄人
- 虚字文章实事知
- 孔子的行谊
- 同姓不婚的优生学
- 生活的艺术
- 凡圣之分
- 祈祷是求救的信号
- 要愁哪得工夫
- 光风霁月
- 泰伯第八
- 薄帝王而不为
- 贵为天子而友布衣
- 无愧平生事大难
- 冯道的故事
- 学问深时意气平
- 临大节而不可夺
- 怎样才算知识分子
- 文章自己的好
- 愚民政策
- 社会动乱之源
- 知人于微
- 求学的目的为什么
- 入山唯恐不深的隐士
- 秀才未必知天下事
- 文化复兴运动
- 三代之治
- 民主乎？专制乎？
- 大禹和墨子
- 子罕第九
- 利害交关的生命意义
- 历史文化先驱
- 礼的变态
- 良冶之门多钝铁
- 古之学者为己
- 行为心理学
- 不见顶相
- 见与师齐 减师半德
- 大丈夫当如是乎？
- 解脱生死
- 卖不出去的无价宝
- 不落醉梦中
- 水流花谢两无情
- 女人未必皆祸水
- 学而有成之难
- 勿轻后学
- 高帽压人低
- 意气凌云
- 三达德的重心
- 圣人之道与才
- 赞元禅师与王安石
- 先进第十一
- 半部《论语》
- 素朴的美
- 知人论事
- 听话的颜回
- 孝子闵子骞
- 才命相妨的颜回
- 不问苍生问鬼神
- 生命的幽默
- 孔门弟子的素描
- 言语的艺术
- 子路的琴学入门
- 低昂失律的资质
- 儒家四相
- 颜回的空 子贡的有
- 不着痕迹的善人
- 应机施教
- 死有重于泰山
- 历史人物典型的塑立
- 从政与求学
- 力挽狂澜的子路
- 谦谦君子的冉求
- 性天风月
- 春风化雨
- 颜渊第十二
- 天人合一
- 静的修养
- 乾坤马一毛
- 大光明与复礼
- 无所住心
- 身非我有
- 梦幻空花非真无
- 顿悟与渐修
- 司马牛的问题
- 四海之内皆兄弟
- 自知者明
- 众志成城
- 内外兼修之谓美
- 历代兴衰的趋势
- 继绝传薪
- 书画琴棋诗酒花
- 吃饭大如天
- 知人易 自知难
- 相对的人为政治
- 能平不平的子路
- 理难清
- 完美之不易
- 上不正 下便歪
- 风吹草动
- 闻人与贤达
- 修养上的三岔路口
- 樊迟问“知”“仁”
- 交友的艺术
- 子路第十三
- 先天下之忧而忧
- 才难
- 孔子要正什么名
- 问舍求田
- 斗屋升基之争
- 政治、经济、文化
- 仁德须加累积成
- 正己而后正人
- 闲话一句
- 风头主义的英雄
- 画龙点睛
- 是不是——士
- 有恒为成功之本
- 乡愿之见
- 国防第一
- 宪问第十四
- 侠隐中人——原宪
- 名利浓于酒
- 隐痛诗人——吴梅村
- 草泽中自有经纶
- 狼虎丛中安身
- 度德不量力
- 爱里生害
- 为政难 做人更难
- 不学谓之贫
- 识人难 识己更难
- 全才——智、清、勇、艺、礼
- 疑假疑真
- 挟兵自重
- 管鲍之交难
- 死生亦大矣
- 人尽其才
- 为正义而言
- 风云际会
- 为谁读书
- 称职的使者
- 宿将还山不论兵
- 思无邪
- 智、仁、勇
- 待人接物
- 夫子何为者
- 报怨与报德
- 存心自有天知
- 入山未必心安
- 大隐市朝
- 收场不易
- 不合时宜
- 圣人头痛的事
- 急功近利之徒
- 卫灵公第十五
- 又说一贯
- 使节的信条
- 长安居大不易
- 夏历与过年
- 时空问题
- 英雄无奈是多情
- 精神失落的病态
- 反求诸己
- 多为别人想一想
- 毁与誉
- 出入无车少马骑
- 小忍与大谋
- 几人忧道不忧贫
- 器小易盈
- 烫手的山芋
- 花果枝叶
- 季氏第十六
- 兴灭继绝
- 族姓的家谱
- 孔孟曾颜的通天谱
- 红蓝画线 鬼哭神号
- 传统历史的资料
- 侵略者的遁词
- 老虎出笼 珠宝完蛋
- 孔子与冉求政略的论辩
- 先知的预言
- 朋友之道
- 说话难 难说话
- 谁人肯向死前休
- 怕的哲学
- 学问的条件
- 诗礼传家
- 称呼的礼节
- 阳货第十七
- 阳货的火腿
- 《三字经》与孔子
- 孔子与子路唱双簧
- 正反相依
- 重论诗教
- 面壁而立的悲叹
- 礼乐的基本精神
- 摆虚架子
- 古老文化社会的通病
- 患得患失
- 今古人物论
- 法尔如是
- 手挥五弦 目送归鸿
- 爱的回报——孝
- 麻将的学术思想
- 男人与女人
- 微子第十八
- 隐士与历史文化
- 众鸟高飞尽
- 王不留行
- 江山与美人
- 凤凰离乱不如鸡
- 处处关津处处寒
- 如此风波不可行
- 穷达行藏
- 时衰鬼弄人
- 周公遗训
- 子张第十九
- 有容德乃大
- 雕虫小技大有可观
- 学问无尽 岁月难留
- 体相圆融 用之不穷
- 交浅不言深
- 大行与小节
- 学与仕
- 办丧事不是演戏
- 难能可贵
- 继往开来
- 法律不外人情
- 成败论英雄
- 圣人无常师
- 宫墙外望
- 圣人心日月
- 欲赞无词
- 尧曰第二十
- 历史文化的重心——公天下
- 天人合一的气数
- 辨中边论
- 禹分九州
- 周重九鼎
- 上古的政治经济
- 人治法治并重
- 承先启后
- 养生送死无憾
- 从政典范论
- 四恶
- 学至三知的结论
- 乡党第十
- 《乡党》的歇后语
- 附录
- 南怀瑾先生著述目录
评分及书评
- 给这本书评了3.0老人讲大道理
《论语》是中国人的金句集，南大师对论语逐句发挥加个人人生感悟，挺精彩，可以读。缺点是有点啰嗦，浅显了。大师应该是中国最后一代私塾出身的，文言的国学（论语，佛经，易理，诗词）自然精通，结合论语展开讲解还是挺精彩，可老人免不了的啰嗦，讲到现代经济政治就有点国师的味道。如果单独学《论语》，“得到” 课程最专业，华杉的书也不错。其实读《论语》没有对错，我们也不是专业人士，传统智慧和道德修养，学而时习之，不亦说乎。
给这本书评了5.0明明于心笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证
给这本书评了5.0论语，值得传承的好书南怀瑾讲的书不一定都对，但是可以开拓人对儒学的认知，值得度，儒释道学海无涯，好好传承和发扬中国文化。期望《得到》能上南怀瑾全集电子书，带朗读功能哦。
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出版方
复旦大学出版社
复旦大学出版社成立于1981年，由复旦大学主办，受教育部和上海市新闻出版局双重管辖。2001年经教育部和新闻出版总署批准，复旦大学出版社与上海医科大学出版社两社合并，成立新的复旦大学出版社，下辖二级社复旦大学电子音像出版社。
