尼采被称为 “存在主义之前的存在主义者”，他对虚无主义和人生意义的深刻反思，启发了海德格尔、雅思贝尔斯、加缪这些存在主义者。进入 20 世纪六七十年代，尼采又在法国思想界掀起了第二波的浪潮，形成了一个所谓的 “法国尼采学派”，巴塔耶、福柯、德勒兹、德里达都是《查拉图斯特拉如是说》的深度粉丝，他们从里面发展出了反本质主义、反理性主义、解构主义的思想。

《查拉图斯特拉如是说》写于 1883 年至 1885 年，是尼采创作巅峰时期的代表作，也是尼采最珍爱的作品，在这之后的作品和信件里反复提到本书，甚至认为它有着堪比《圣经》的重要意义。在书中尼采用戏剧化的方式，将古代波斯先知查拉图斯特拉作为自己代言人，教导世人在 “上帝死了” 之后的生活方式。尼采呈现了查拉图斯特拉的一系列言辞，将 “格言体” 的写作方式发挥到了极致，书中充满隐喻、象征、寓言、反讽和诗意的表达，让这本书不仅成为一部哲学经典，而且成为德语文学的瑰宝。本书的核心内容：尼采借查拉图斯特拉这个代言人之口宣布了 “上帝之死”。在这个既成事实的背景下，尼采要给失去了上帝这个意义之源并且处于 “永恒轮回” 之中的世人，带来新的生活方式，那就是他的 “超人哲学” 和 “权力意志”：他教导人们要热爱大地、热爱身体、热爱生命，要不断超越自我，扩大自己的权力意志，才能创造属于自己的价值，从而克服虚无主义的可怕真相。这本书的三个问题：查拉图斯特拉是谁？他的核心教导是什么？尼采为什么说这本书既是为所有人而作又不是为任何人而作？这本书对西方思想产生的持久影响也印证了尼采写这本书时的抱负：他要用这本书开创一个新的时代。强烈推荐你去读读这本原书，既是因为尼采充满诗意和音乐感的表达，是听书无法再现的；也是因为这本书的内容实在太过丰富。尼采曾经把自己的那些格言比作山顶。山顶很小，站在上面确实能看到最美的风景，但是当我们站在山顶上时，不能忘记，它需要整座山去承载。在尼采那些诗意的格言下面，是他宏大而丰富的思想世界。《查拉图斯特拉如是说》确实无愧于尼采最深爱的作品，它也是尼采的所有作品里，最值得我们反复阅读，反复玩味的一部。你只有实际走进这座迷宫，才能真切地感受到它的魅力。

《Also sprach Zarathustra》Friedrich Wilhelm Nietzsche1. 相信永恒回归 2. 追求自我超越 3. 勇于翻转价值