哲学与宗教
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469千字
字数
2019-10-01
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主编推荐语
汇集作者30年研究成果，收入作者与当代世界著名学者对新自由主义批判、美学的革命、马克思主义与儒学等当代马克思主义问题的对话。
内容简介
《现代美学的危机与重建》是作者王杰30多年来从事马克思主义文学美学理论研究的总结，主要集中在三个领域：一是从意识形态理论角度探讨现代美学基本问题，把审美幻象问题作为现代美学的核心，分别从审美需要、审美变形和审美交流三个方面，对审美意识形态的现实基础、文化机制和价值指向进行历史研究；二是在马克思人类学思想的指导下，在国内较早提出“审美人类学”的范畴，挖掘审美人类学研究的理论资源和方法基础，重点探究了全球化时代地方审美经验的认同危机和重构；三是马克思主义文学与美学基础理论问题研究，在深入批判西方马克思主义理论家思想和理论基础上，创造性提出了中国马克思主义文学理论的基本问题和基本模式，并重点讨论了社会主义初级阶段文学生产方式、批评家的任务、文学与现实的关系和现代悲剧理论等问题。
目录
- 版权信息
- 前言：马克思主义美学的当代性
- 第一辑 审美幻象的研究阐释
- 审美需要的历史内涵及其转化
- 一、审美需要：欲望的对象化理论
- 二、从自然欲望到审美需要
- 审美幻象问题与心理学解释
- 一、审美幻象问题的产生
- 二、弗洛伊德心理学的解释
- 三、对精神分析的评价
- 四、拉康的“镜像阶段”理论
- 五、心理学研究是有限的
- 审美变形：现实关系的审美转换
- 一、审美幻象与艺术变形
- 二、审美变形的历史形态
- 三、崇高美学：解剖现实关系
- 图像的二重性及其魔力
- 一、图像的二重性
- 二、图像与仪式
- 三、欲望戏剧中视点的位移
- 影像与基源性幻象
- 一、影像是什么
- 二、声像、时间性与现实关系
- 三、审美崇拜解体之后
- 两种古典审美变形机制的比较研究
- 余韵：一种优美化的崇高
- 一、作为交流媒介的崇高概念
- 二、韵：现实关系的优美化
- 三、余韵：聆听世界
- 也论“东方情调”的审美意义
- 一、东方情调与东方主义
- 二、韵与寓言：两种对象化方式
- 三、寻找母亲的仪式
- 审美幻觉：中西美学的理论与实践
- 一、中西美学的基本思路
- 二、中西艺术实践的内在机制
- 文学与鸦片 ——审美幻觉批判
- 第二辑 地方性经验的人类学研究
- 审美人类学与马克思主义美学的当代发展
- 一、审美人类学与马克思主义美学的历史渊源
- 二、人类学与马克思主义美学理论的深层整合
- 三、对马克思主义美学基本问题的当代回答
- 审美人类学的学理基础与实践精神
- 一、审美人类学研究的理论渊源
- 二、审美人类学研究的逻辑起点
- 三、审美人类学与文化人类学理论方法的契合
- 四、审美人类学介入现实的实践途径
- 五、余论
- 审美人类学的研究方法与学科意义
- 一、审美人类学的可能性
- 二、审美人类学的研究方法
- 三、审美人类学的学科意义
- 马克思的审美人类学思想
- 一、马克思主义与人类学理论的区别和联系
- 二、马克思主义美学与艺术人类学的区别和联系
- 三、马克思审美人类学思想的主要观点
- 四、马克思的理论方法对人类学研究的方法论意义
- 列维斯特劳斯与审美人类学
- 一、问题的提出
- 二、列维斯特劳斯的生平、性格与学术渊源
- 三、《野性的思维》的概念和思想
- 四、列维斯特劳斯与现代生活
- 五、列维斯特劳斯给审美人类学的启示
- 本雅明艺术人类学思想评析
- 民歌与当代大众文化 ——全球化语境中民族文化认同的危机及其重构
- 一、“重新复写”民歌的南宁模式
- 二、作为文化资源的民歌文化
- 三、认同的危机和危机中的认同
- 大地飞歌：民族审美经验的研究方法及其理论意义 ——王杰博士访谈录
- 略论民族艺术在当代文明冲突下的作用
- 一、从南宁国际民歌艺术节看民族艺术的内在矛盾
- 二、民族艺术的生产方式
- 三、审美意识形态：重新思考基础与上层建筑
- 第三辑 寻找母亲的仪式
- 没有梦想就没有未来 ——论“中国梦”的美学维度及文学批评家的任务
- 一、“中国梦”的美学维度
- 二、一个例证：关于电影《百合》（英文名Lost）的分析
- 三、文学批评家的任务
- 美学与跨学科研究：论新人文学科与当代美学研究 ——为纪念林焕平教授100周年而作
- 一、重新思考现代性
- 二、我们应该怎样思考未来？
- 三、从当代美学研究看新人文学科的几个特点
- 中国悲剧观念：理论传统及其当代意义
- 一、马克思主义美学与中国文化传统
- 二、关于中国悲剧观念
- 三、马克思主义美学成为公共话语的可能性
- 全球化时代文化多样性的意义
- 一、全球化时代文化多样性的形式
- 二、从两个个案看全球化时代文化多样性问题
- 三、全球化条件下文化多样性的矛盾结构
- 四、全球化条件下文化多样性的意义
- 乡愁乌托邦：乌托邦的中国形式及其审美表达
- 革命与乡愁 ——文化记忆与中国审美现代性的情感结构
- 一、电影《芳华》中的“乡愁”与悲剧观念
- 二、文化记忆与审美现代性
- 三、悲剧人文主义的当代重建
- 四、简短的结论
- 寻找母亲的仪式 ——从《围龙》看当代中国小说的美学风格
- 略论当代中国文学的美学风格 ——兼论《白鹿原》的美学风格
- 一、关于《白鹿原》的美学风格
- 二、《白鹿原》的社会符号系统
- 三、“白鹿精魄”的审美意义
- 四、当代中国文学生产方式的理论规定
- 第四辑 斜塔上的瞭望
- 六十年来马克思主义文论在中国的范式转换及其基本问题
- 一、“文艺大众化”与“中国经验”：马克思主义文学理论范式在中国的创构
- 二、马克思主义文论在中国的范式转换及其理论意义
- 三、理论发展与综合创新：中国马克思主义文论的学术定位与历史责任
- 关于马克思主义文学理论的中国特色问题
- 马克思主义的提问方式与当代文学实践
- 当代中国语境中的审美意识形态理论
- 一、审美意识形态概念的理论含义
- 二、中国的审美意识形态研究
- 三、当代中国审美意识形态研究中的具体问题
- 中国审美经验的理论阐释与文艺美学的发展
- 当代美学的基本问题及其理论阐释模式
- 一、当代美学理论范式出现转型
- 二、当代美学的“当代性”理论规定
- 三、当代美学理论阐释模式的基本设想
- 文学自律性：斜塔上的瞭望
- 中国马克思主义美学的基本问题与理论模式
- 一、马克思主义美学中国化的基本问题
- 二、审美意识形态理论的中国模式
- 三、中国马克思主义美学的当代形态
- 马克思主义美学可以再度成为公共话语吗？
- 文化经济时代的马克思主义美学
- 一、文化经济时代的美学问题及其方法
- 二、当代美学的政治转向：以人民为中心的美学
- 三、中国现代性的情感结构及当代批评家的任务
- 中国当代文艺政策的美学基础
- 一、何谓“当代”及当代中国文艺政策史分期问题
- 二、当代中国文艺政策的理论基础及历史语境
- 三、文艺政策两次调整及其理论基础
- 第五辑 寻找乌托邦：思想者之间的对话
- “我不是后马克思主义者，我是马克思主义者” ——特里·伊格尔顿访谈
- “我的平台是整个世界” ——特里·伊格尔顿访谈
- 美学·社会·政治 ——托尼·本尼特访谈
- 一、马克思主义与后马克思主义
- 二、文化研究的新方法
- 三、关于中国美学与文化研究
- 当代马克思主义问题 ——与迈克·桑德斯博士对话
- 马克思《1844年经济学哲学手稿》与人道主义、美学 ——凯文·B·安德森教授访谈录
- 当代美学中的艺术与政治 ——艾尔雅维奇教授访谈录
- 一、美学革命与先锋派研究
- 二、艺术与政治的关系
- 三、美学怎样思考未来
- 材料、技术与现代艺术 ——约翰·鲍德温访谈录
- 文化产业：艺术、技术和市场的契合 ——司各特·拉什访谈录
- 后记
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出版方
上海人民出版社
上海人民出版社，成立于1951年，全国著名综合出版社之一，主要出版哲学、社会科学、政治、法律、财经、管理、历史等学术专著和大众读物。
