字数太多，字体太小，不方便阅读！图文并茂是一个好事情，但是图片太小，字数太多，却会给读者一个很不好的阅读体验。这本书，我就是直接翻着浏览完的，完全没有细读的冲动！希望有改进，谢谢！

“科学的魅力在于它总是在不断演化：新的发现一直在改变我们对世界的认知。这本书的作者和编辑团队付出了巨大努力，确保在写作时对历史事件的描述是基于当时最新的科学研究。学者们对考古学、遗传学以及文献中具体证据的解释一直争论不休，而其中一些争论可能永远无法得到圆满解决。未来的发现和创新可能会颠覆我们对过去的认知，我们都应期待这样的突破。”

从十万年前有生命迹象开始到 21 世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？《人类简史》试图对这一切给出最精准最简约的回答。这本书的核心答案就是：人类自远古时代直到今天创造出光辉灿烂的文明，背后最深层最根本的动力，在于以想象力为驱动的认知革命。而它以人类这个 “物种” 为线索，勾勒自远古时代直到高科技现代社会的人类文明史的这种写法，也是最大创新之处。本书核心内容：1. 认知革命；2. 农业革命；3. 人类的融合统一；4. 科学革命。《人类简史》分为四大部分：认知革命、农业革命、人类的融合统一和科技革命。本书认为，智人这个物种独有的语言能力能够允许我们对虚拟事物进行想象，从而组织起复杂的社会，通过分工合作获得了更高的演化效率。但与此同时，这种能力也让我们的大部分个体陷入更悲惨的处境，从古代被神权和王权压迫的农民，到现在被资本主义和消费主义剥削的劳工，无不如此。每一轮革命和飞跃没有从根本上改变这个模式，反而是把这个模式的利和弊推到更极端的地步：人类的想象力越发达，每个个体面临的苦难就越深重。我们的祖先拥有一种更加发达的能力，这种能力就是语言能力。他介绍了一个非常形象也非常有趣的理论：八卦理论。所谓认知革命，就是指 “智人” 这种动物有发达的语言能力，超过了一般动物 “河边有只狮子” 的表达水平，它能八卦自己。农业革命看起来是一次进步，但对人类个体来说，实际上却是巨大的陷阱。赫拉利总结说，身为人类，我们不可能脱离想象所建立的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。金钱的本质在于，它是有史以来最普遍也最有效的互信系统。科学革命并不是 “知识的革命”，而是 “无知的革命”。《人类简史》用一种物种研究的视角来纵览世界历史，勾勒人类进步发展的本质。说白了，我们这个物种就是一种同时活在想象和现实中的物种，这种生活在 “双重现实” 中的能力让我们取得了巨大的成就，同时也让我们的大部分个体陷入更悲惨的处境，从古代被神权和王权压迫的农民，到现在被资本主义和消费主义剥削的劳工，无不如此。每一轮革命和飞跃没有从根本上改变这个模式，反而是把这个模式的利和弊推到更极端的地步：人类的想象力越发达，每个个体面临的苦难就越深重。赫拉利得出这个结论，不是为了危言耸听也不是为了沽名钓誉。他没有兴趣用激发你焦虑的手段唤起你对他的认可，他的目的是为了替全人类前瞻未来。为什么这么说呢？因为今天的科技进步已经走到了这么一个节点：人类有可能越过生物的边界，利用技术手段改造自身，完成下一步演化。换句话说，物种演化的方式过去从基因演化进步到了分工演化，今后可能继续从分工演化进步到技术演化。用传统的观点来看，这好像不是什么坏事。但是你现在了解了《人类简史》，就会知道，这背后恰恰隐藏着更深刻的危机和变革。赫拉利的观点是，每一次革命和飞跃的背后，都隐藏着人类个体遭受的巨大苦难，这一次也不会例外。2016 年赫拉利在清华大学的演讲延伸了他在这本书里的结论：如果人类中的少数群体真的能够用技术改造自己的身体和心智，成为永生不死或者记忆力如同电脑一般的超人，那么阶级不平等将会扩大为物种间的不平等，届时大部分人的苦难也许比历史上数次变革时期的苦难更为深重。正如《人类简史》结尾所言，“现在我们唯一能做的，就是影响他们走的方向。既然我们可能很快也能改造我们的欲望，或许真正该问的问题不是 “我们究竟想要变成什么”，而是 “我们究竟希望自己想要什么”，如果还对这个问题视若等闲，可能就是真的还没想通。”