历史
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329千字
字数
2023-07-01
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主编推荐语
本书对中国思想学术发展历史和前景进行了探索。
内容简介
全书包含先秦儒道关系、两汉经学学术、佛学儒学关系、近代学术文化思潮、中国思想史研究发展趋势等内容，此次再版修订了前版内容存在的谬误，突出了作者关于上述内容的观点和判断，同时增补了作者的新思考。
本书注重研究同一历史时期主要学派之间的思想交锋，考察不同思想流派以及同一思想流派不同思考方式之间的吸收、互补与融合现象，注重探讨历史阶段思想学术发展、演变的辩证过程，力求揭示中国古今思想兴衰赓续历程及其与社会发展的关系。对于如何从文化自觉的高度深化中国思想史研究，提出了一些思路和展望。
目录
- 版权信息
- 内容简介
- 作者简介
- 总序
- 一 先秦儒道关系概观
- 先秦儒道的对立和互补
- 一 两种不同含义的“德”
- 二 两种不同含义的“道”
- 三 孟子与庄子的“德”和“道”
- 四 《易传》以及荀子的道德论
- 五 《吕氏春秋》的道德论
- 六 汉代初期的道与儒
- 七 董仲舒对儒道的总结
- 八 儒道对立和互补的简短结论
- 老子思想的文化意义
- 一 老子生平及《道德经》
- 二 老子思想的文化反思特征
- 三 老子的文化反思哲学
- 孟子人性论及其对早期儒学的发展
- 一 孟子人性论的基点
- 二 孟子人性论的内涵
- 三 孟子人性的修养论
- 论孔孟的仁义与天道
- 一 仁义的提出
- 二 仁义的矛盾
- 三 仁义与天道
- 道家思想与《易传》的形成
- 一 《易》象与老子之道
- 二 道家对儒学的批评与《彖》《象》二传的形成
- 三 战国中晚期道家学说的发展与《系辞》阴阳天道论
- 二 两汉经学学术刍议
- 汉代经学的发展历程及其特点
- 一 春秋战国时期“六经”的发展历程
- 二 西汉经学学术的经世特点
- 三 古文经学的形成及其与今文经学的抗争
- 四 东汉经学学术的融汇学风
- 《尚书大传》与西汉《尚书》学
- 汉代公羊学
- 一 《公羊传》注《春秋》的基本特点
- 二 董仲舒的《春秋》公羊学
- 三 何休《春秋公羊解诂》对公羊学的发展
- 从两汉礼学看汉代经学
- 思想与皇权的协调
- 一 关于“孝”的缘由的讨论
- 二 关于孝的内涵的讨论
- 三 关于孝的表现节度的讨论
- 四 当父母长辈发生过错如何行孝？
- 五 孝与对社会其他成员的伦理关系
- 六 孝与忠
- 七 解决孝所面临的矛盾冲突的根据
- 八 思想与皇权的协调以及《白虎通义》的性质
- 先秦两汉时期的史学理论及其特点
- 三 佛学与儒学关系蠡测
- 南北朝时期佛教教义发展的特点
- 一
- 二
- 三
- 创立中国第一个佛教宗派的智者大师
- 一 国破家亡 皈依佛门
- 二 南北求索 了悟佛法
- 三 金陵传道 初试锋芒
- 四 沉潜天台 再求精进
- 五 重返金陵 抚慰民心
- 六 隋师灭陈 踯躅匡山
- 七 掉步荆湘 寻觅法眼
- 八 天台归隐 石城示疾
- 中宗年间京都佛事与鉴真的长安之行
- 一
- 二
- 对神秀北宗禅法的重新认识
- 论南宗禅的形成及其理论创新
- 一
- 二
- 三
- 四
- 张载在批判佛学中建立的哲学体系论析
- 一 佛性前提批判——“八不缘起”与“天道神化”
- 二 佛性内涵批判——虚空即性与天道即性
- 三 佛性体证批判——止观并重与穷理尽性
- 张载与二程的四次学术交流
- 论宋明新儒学的宗教色彩
- 法相唯识学与船山哲学
- 一 《相宗络索》对法相唯识学的理解
- 二 船山对法相唯识学的批评
- 三 船山对宋明道学的佛学因素的反省
- 四 近代学术文化管窥
- 20世纪初年中国新史学思潮
- 一 对传统史学的价值标准进行了批评
- 二 对旧史学的叙事笼统进行了批评
- 三 提出改造旧史学著述体例的积极建议
- 四 对历史研究的因果关系提出更高的要求
- 戊戌变法与中国近现代学术
- 一 戊戌变法与学术主体意识的确立
- 二 戊戌变法与学术价值标准的探索
- 三 戊戌变法与西方学术的吸收
- 五四运动与中国近现代学术的中西兼容
- 一 学术中西兼融的时代课题
- 二 五四运动时期对中西学术兼融的理论深化
- 三 中西兼融的学术成果
- 章太炎史学思想演变的三个阶段
- 一 对传统史学的批评与新史学的建设
- 二 对传统史学批评的缓和与对新史学的反思
- 三 向传统史学思想回归
- 四 太炎史学思想的特色及其形成原因
- 刘师培对《左传》的整理和研究
- 一 刘师培《左传》研究的背景与倾向
- 二 《读左札记》与刘师培关于经学的基本思想
- 三 《春秋左氏传例略》与刘师培经学思想的系统化
- 王国维、陈寅恪的史学思想与近代新史学的理论建设
- 一 史学革命及其面临的问题
- 二 王国维、陈寅恪的史学思想
- 三 王国维、陈寅恪的史学思想与新史学的理论体系
- 中国近代新史学的守成派
- 一 守成派的历史哲学观点
- 二 守成派的史学方法观点
- 三 守成派的史学成果体系
- 侯外庐与章太炎的先秦学术史研究
- 一 侯外庐、章太炎学术史研究的方法
- 二 侯外庐、章太炎的先秦学术史研究
- 三 侯外庐、章太炎学术联系的原因与启示
- “自由”观念与20世纪中国思想史的中西会通
- 一 传统是否有“自由”思想
- 二 传统“自由”思想的性质
- 三 传统“自由”思想的现代价值
- 五 文化自觉与中国思想史研究
- 侯外庐与中国思想史研究
- 一 侯外庐对于中国思想史研究对象的独特理解
- 二 侯外庐关于中国思想史研究方法的探索
- 三 侯外庐对中国思想史的研究
- 四 侯外庐论中国思想史研究的现实作用
- 侯外庐论中国历史的特殊道路
- 一 侯外庐的中国历史观念
- 二 侯外庐论中国社会历史发展的独特路径
- 三 侯外庐论中国思想历史发展的独特性
- 四 侯外庐中国历史观的现代启示
- 侯外庐的中国宗教思想史研究
- 一 侯外庐的宗教思想史观
- 二 侯外庐对中国宗教思想史的具体研究
- 三 侯外庐中国宗教思想史研究的特色
- 四 侯外庐中国宗教思想史研究的影响
- 中国思想史研究的三个向度
- 一 深化对中国思想史学科范畴的理解
- 二 加强对中国思想史多样性研究方法的探索
- 三 提高中国思想史研究的文化自觉反思境界
- 文化自觉与中国思想史研究
- 一
- 二
- 三
- 初版后记
- 修订版后记
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出版方
中国社会科学出版社
中国社会科学出版社成立于1978年6月，是由中国社会科学院创办并主管的以出版人文社会科学学术著作为主的国家级出版社。1993年和1998年先后荣获中共中央宣传部和国家新闻出版总署授予的全国优秀出版社称号。1993年第一批荣获中共中央宣传部和国家新闻出版署授予的全国优秀出版社称号。
