哲学与宗教
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291千字
字数
2022-09-01
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主编推荐语
本书除了现象学还涉及一些现代西方思想，例如：维特根斯坦、克尔凯郭尔和塔斯基，除了儒学外还谈到了道家，内容丰富，是一本极有学术价值的图书。
内容简介
全书共分为三个部分，第一部分通过审视胡塞尔和海德格尔不同特质的现象学以及其他几位现代西方思想者的学说，去揭示西方哲学一个多世纪以来的所经历的方法上的转机。第二、三部分谈到现代西方哲学的转机的确给中国古代学术思想提供了新视野。对儒家、道家等学术流派的再解释，对于“时间”“语言”“象”等在中国古学中的体现方式的展示等问题上不同路径及新的理解可能的探讨等等。
目录
- 版权信息
- 总序
- 序
- 第一部分 西方哲学的转机
- 一 胡塞尔的意义学说及其方法论含义
- 1.意义和赋意行为的居中（被）构成性
- 2.意向意义与充实意义、意向作用（Noesis）与意向对象（Noema）
- 3.意义学说的方法论含义
- 二 胡塞尔“生活世界”学说的含义与问题
- 1.讨论“生活世界”的思想动机
- 2.生活世界的含义
- 3.意识到此生活世界的方式
- 4.生活世界的构成域性
- 5.胡塞尔“生活世界”学说中的问题
- 三 胡塞尔的《逻辑研究》与德里达的《声音与现象》
- 四 德里达将闪烁在思想天穹
- 五 海德格尔的境界
- 1.海德格尔的人生境界
- 2.海德格尔的思想境界
- 六 “Dasein”的含义与译名
- 1.“Dasein”的含义
- 2.“Dasein”的译名
- 七 本体论为何是诠释学?
- 1.古希腊时代“存在”问题的语言背景
- 2.人的实际生活经验
- 3.形式—境域的显示
- 4.形式—境域显示方法的例子
- 5.《存在与时间》中的形式—境域显示例释
- 八 罗姆巴赫的密释学
- 1．罗姆巴赫其人其说
- 2．罗姆巴赫《作为生活结构的世界》一书中译本导言
- 九 “想象一块红!”
- 十 维特根斯坦与海德格尔的象论
- 1.维特根斯坦图像论中的构成识度
- 2.海德格尔的象论
- 3.对比与总结
- 十一 关于克尔凯郭尔《致死的疾病》
- 十二 塔斯基对于“真理”的定义及其意义
- 1.为何要从语义角度定义“真理”
- 2.怎样定义语义的“真”
- 3.这个定义的意义
- 第二部分 现象学与中国古代思想
- 十三 现象学的构成观与中国古代思想
- 1.现象学的构成本性
- 2.中国古代思想中的构成见地
- 十四 中国古代思想中的天时观
- 1.《易》的原发天时观
- 2.其他的原发天时观
- 3.天时的各种表现
- 十五 境域中的“无限”
- 1.
- 2.
- 3.
- 十六 海德格尔的语言观与老庄的道言观
- 1.海德格尔的语言观
- 2.道之说
- 3.道与说的相互引发
- 十七 思想方式与中国观
- 1.“理性”的含义
- 2.“发展”观视野中的中国文化
- 3.原发体验为知识之根
- 十八 观“象”
- 1.至极有几
- 2.居间引发
- 3.时机化
- 4.直接可理解
- 十九 边缘处的理解
- 附录 关于《海德格尔思想与中国天道》的通信
- 二十 中国哲学？道术？还是可道术化的广义哲学？
- 二十一 儒家哲理特征与文化间对话
- 1.儒家是一种非普遍主义
- 2.儒家与其他文明打交道的方式
- 二十二 二十一世纪的儒学
- 附录 为北大立孔子像向北大校领导陈情书
- 二十三 儒家原文化主导地位之含义
- 1.
- 2.
- 3.
- 第三部分 神与美
- 二十四 东西方神性观比较
- 1.比较的必要性
- 2.西方犹太基督教的神性观
- 3.中国古代天道观中的神性
- 4.印度的择一神教观
- 5.讨论
- 二十五 “合理信仰”的困境与儒家的“中庸至诚”
- 二十六 吕斯布鲁克及其《精神的婚恋》中的“迎接”的含义
- 1.吕斯布鲁克
- 2.《精神的婚恋》中“迎接”的含义
- 二十七 感受大海的潮汐
- 二十八 现象本身的美
- 1.现象学方法的基本特点
- 2.美与现象
- 3.“现象”（显现）的原发含义
- 4.现象本身是美的
- 5.现象学看法的理论后果
- 二十九 为什么中国书法能成为艺术？
- 1.文字与绘画的关系
- 2.什么是美？
- 3.汉字字形与西文字母的不同
- 4.文字的书法美与文字的意义有关吗？
- 5.汉字书写如何导致居中体验？（一）：引发构意时的边缘存在
- 6.汉字书写如何导致居中体验？（二）：汉字全方位的语境化
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出版方
商务印书馆
商务印书馆是中国出版业中历史最悠久的出版机构。1897年创办于上海，1954年迁北京。与北京大学同时被誉为“中国近代文化的双子星”。
