主编推荐语
黄勇认为在多元的宗教和形而上学的完善人生概念与普遍的政治正义原则之间所需要的，乃是如朱熹在爱与仁之间所保持的那种动态平衡——以仁释爱，以爱成仁。
内容简介
黄勇著的这本《自由主义的超越与仁爱政治观(精)》介绍了，在古今中西激荡的全球一地域化时代，社会的共同生活需要怎样的政治原则？中国传统儒家哲学为全世界文明提供了这样的政治智慧——儒家的“仁”与“爱”所蕴含的动态平衡是“正义”、“公理”等政治原则所欠缺的，而“仁民爱物”、“推己及人”的共同生活智慧是中国儒家哲学给当今；中突日益加剧的世界所提供的独特智慧，亦是当代多元社会的完善人生概念与政治正义原则所需要的。
目录
- 版权信息
- 内容提要
- 作者简介
- 导言
- 第一章 罗蒂实用主义的后哲学文化观
- 第一节 今日美国新实用主义的兴起
- 第二节 罗蒂的新实用主义
- 第三节 后哲学文化
- 第四节 种族中心主义：一种自我维护
- 第二章 政治的公正与宗教和形而上学的完善：当代政治自由主义的中立概念批判
- 第一节 目标的中立
- 第二节 程序的中立
- 第三节 超越中立概念之两步
- 第三章 当代政治自由主义的公共理性概念：批判的考察
- 第一节 宗教理性与公民身份
- 第二节 宗教理由与政治问题
- 第三节 宗教理性与可理解性
- 第四节 宗教理性（理由）与可批判性
- 第五节 宗教理性（理由）与普遍接受性
- 第四章 再论公共理性与宗教信仰：评罗尔斯《文集》中两篇与宗教有关的文章
- 第一节 罗尔斯的《文集》与其前两部著作的关系
- 第二节 《文集》中公共理性和宗教信仰关系新论
- 第三节 对《文集》中新论的批判
- 第五章 罗蒂对自由主义和社群主义的批评
- 第一节 当代政治哲学中自由主义和社群主义之争
- 第二节 罗蒂对自由主义横向超越论之社群主义批判
- 第三节 罗蒂对社群主义纵向超越论之自由主义批判
- 第六章 超越自由主义与社群主义之争：新儒家朱熹仁爱观的启示
- 第一节 自由主义与社群主义之争陷入了死胡同
- 第二节 “完善和公正”与“仁和爱”的可比性
- 第三节 朱熹的仁爱观：走出自由主义和社群主义之争
- 第七章 当代政治哲学诸流派论社会正义
- 第一节 自由主义
- 第二节 功利主义
- 第三节 自由至上主义
- 第四节 柯亨的平等主义
- 第五节 女权主义
- 第六节 社群主义
- 参考书目
- 人名索引
- 名词索引
- 后记
评分及书评
- 给这本书评了5.0
我们想要了解霍布豪斯升级版的解释，就必须回到西方 “自由主义” 思想发展的历史脉络中去看。一种哲学思想、社会思想，必然需要适应时代的发展来不断调整和完善。理论要有生命力，就要回应时代的变化，提出新的解释。霍布豪斯的《自由主义》刚出版的时候，很多人就指责霍布豪斯的思想背离了 “古典自由主义” 思想的核心。
给这本书评了5.0全球化而获得了超地域性的意义而成了全球化的知识（global knowledge），因为一方面它成了生活于其他地域的人的精神资源；而另一方面，它也可以从别的地域性知识那里吸取养分，从而有助于改进自己的地域性知识，使之能够更恰当地指导自己独特的生活。
出版方
上海交通大学出版社
上海交通大学出版社创建于1983年6月，上海交通大学电子音像出版社创建于2000年12月，由国家教育部主管，上海交通大学主办。上海交通大学出版社和电子音像出版社的办社宗旨是坚持为人民服务，为社会主义服务的根本方向，宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，传播有益于经济和社会发展的科学技术和文化知识，按照教育要面向现代化、面向世界、面向未来的精神，发挥学校的优势和特色，为教学和科研服务，为社会主义物质文明和精神文明服务。
