二尊院，岚山，东山 走上爱，美之路

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。川端康成笔下的故事无疑是凄美的，美学是日本文化里最为显重的一笔。而日本的美学文化往往又和死亡联系一起，日本的死亡文化是美学的一部分。故事里的一个重要人物景子，是美到极致的形象化身。"美到令人吃惊" 这是描述景子的外貌身姿，不着一分笔墨的外貌描写，足以令人思绪翩跹。而另一位重要人物美丽的音子，十六岁花季的年龄遇到三十一岁已婚小说家大木，怀孕后又遭遇婴儿夭折，一度精神崩溃，自杀未遂，随后被送进了精神病房。故事并没有到结束，小说家大木将他和音子的故事写成小说《十六七岁的少女》，致使音子的个人感情经历曝露在大众媒体之下，使得音子年逾四十而不婚不嫁。音子的学生景子听说了音子的故事萌发了为老师复仇的念头，于是勾引了大木后又诱惑了大木的儿子太一朗，最终以太一朗的死而全剧终。当然，抛开道德评判标准而言。川端康成笔下所描述的是对美学的文化极致追求，从小说中我们不难发现除了对人物的美貌外表的描写外，还有对京都美丽的景色不惜笔墨绝伦描色，以及对美术美学的极尽思考与描述。但是，为什么川端康成的小说里的如此美丽女主人公的命运却有如此的残酷的境遇，无论是音子还是景子，还有大木的爱人，都是身受命运摧残而无力抵抗的形象，虽然景子也有反抗的意识，萌升替老师复仇的想法并付诸行动，然而最终的也是以悲剧收尾。我想，还有什么是比美被摧毁更令人痛惜的，疼痛是美学的一部分。疼痛是美学的精魂。日本物哀文化体现的一种无力感，飘落的樱花，美到极致，而美的终点是死亡。

这个五十五岁的死老头，真是从年轻一直恶心到老啊。恶心。