蹭个热点，作者韩江获得 2024 年诺贝尔文学奖，她的书我喜欢《不做告别》（见我之前书评），其他作品包括本书，原本我以为只是个敏感的小众女性作家，现在她获奖我才明白诺奖委员会看中的是她写的 “韩国人的丑陋”。韩国和加纳这两个国家在 20 世纪 60 年代初经济发展处于类似的水平（事实上，韩国当时要穷得多，1961 年韩国的人均收入为 93 美元，而加纳为 190 美元，中国 1978 年人均 155 美元）。英国社会学家和社会改革家比阿特丽斯・韦伯（Beatrice Webb）将韩国人描述为 “1200 万肮脏、堕落、闷闷不乐、懒惰和没有宗教信仰的野蛮人，他们穿着不得体的肮脏白衣，生活在脏乱的泥屋里” 。这样的韩国人创造了 “汉江奇迹”，自然让洋人不爽。30 年前我出国的时候，外面的人都以看 “大红灯笼高高挂” 和 “活着” 的眼光看我。本书篇幅不长，故事也不复杂，因为我很多韩国朋友，韩国很多习惯也是沿袭旧的北方农村习俗，男尊女卑，男性家长管教孩子喜欢动手，而韩国和日本因为没有中国的妇女解放，陈规陋习更多，书中女子就是活在这样的阴影下，更有韩国男人的色性，和已经成为西方人歧视亚裔的 “dog eater" 结合，这样让世界有了对韩国有了标签印象，三星手机是美国大股东就算了，但如果现代和起亚汽车想代替 BBA 肯定差一个 level。由此看出村上春树肯定难获奖了，而残雪写的太老套，已经被莫言写尽了（想想吃婴的邪恶），中国人民太善良，传统的儒家文化又教育我们 “吾日三省”，那里想到蛮夷根本不懂这些，而媒体是资本控制的洗脑工具，只要想想这些年伊朗，阿富汗等地影视文学作品给我们的印象，就明白韩江本书为何获奖，而潘展乐为何让他们破大防。

《素食者》得了诺贝尔文学奖，居然有阴谋论和资本论开始 "大放厥词" —— 总是有人，不习惯东亚女性站在这最高的领奖台，只好用国籍和文化认同来抨击韩江，来拼命扯住被韩江撕烂的一块块遮羞布。💡韩江用了一种戏谑的方式，讲述英惠用走向植物化的历程，来折磨麻痹自己，走向死亡。这让我想起意大利作家埃莱娜・费兰特笔下的一个 "小人物"：安东尼奥。☘️他是疯子寡妇 "梅丽娜" 的儿子，贫穷与卑微，孕育了他的怯懦，却改变不了他生命底色中的善良。善良且怯懦的人，如何反抗命运的不公，如何反击生命中最亲、最信任的人的背叛，如何嘶吼呐喊？ ——☘️答案唯有伤害自己。他们怯懦到不敢伤害别人，却又善良到只能伤害自己，而这种行为，好像是不分国籍与性别的。☘️我一直觉得意大利，尤其是其南部的家庭生活，和大部分东亚国家的家庭生活很像：别人眼中的完美丈夫，现实生活中 "消失" 的父亲，逐渐疯狂且被认为永不知足的妻子，极度依赖母亲的儿子，外强中干敏感的女儿・・・・・・💡当然，这些现象不是所有家庭关系的展现，却是现代社会逃不开的议题。☘️整本书让我印象最深刻的一个人物，居然是大姐仁惠的儿子，智宇。那个 "把脸夹在两条腿之间，用滑稽的语调喊’妈妈，妈妈’" 的，刚满六岁的男孩智宇。☘️而当我读到这句话，内心好像被拧成一股绳，逼仄的苦涩与酸胀一直回荡在胸腔。脑海中居然蹦出了一个日本小女孩的形象 —— 没错，就是那个扮鬼脸只为博得父亲一笑的，被嫌弃了一生的，松子。☘️都说 "幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸"，但是透过那些敏感而被迫早熟的生命，独自扛起一生重担而折磨自己的生命，我发现，很多不幸的命运，却流淌着相似的根源。☘️而这种 "不幸" 就像是海啸与地震，从它们的中心地带席卷蔓延，伤害所带来的余波，在一代又一代的孕育中，不断延伸扩散，即便外表已看不出伤害所带来的痕迹，但内里早已溃烂坍塌。💡 "父亲总是对英惠动粗，虽然英浩也偶尔挨打，但至少他还能靠欺负街坊邻居家的小孩发泄一下情绪。" ☘️英浩没有英惠那般善良，却比英惠更加怯懦。他甚至怯懦到无法对自己下手，只能将 "魔爪" 伸向更弱者，将暴力的恶果代代繁衍留存。☘️ 当读到这本书的三分之一处，我还在为英惠忿忿不平，她的父母、亲姐姐，居然因为她吃素而不能给丈夫做荤菜而道歉？遂想到了书评标题《大树一样的女人 草芥一样的生命》。☘️但越往下读，越发现也许女性是悲剧命运的直接承受者，但是她们没有被击垮，也许是出于母亲的身份，某种程度上给予她们来自灵魂的力量，却也让悲剧用意想不到的方式扎了根，发了芽，扭曲着生长。💡当一个男人说他配不上你，那一定是他人生中，对女人讲的为数不多的真话。有的时候，不管男女，对于挑选异性的嗅觉，是十分灵敏的。但是鲜有人会洞察到这种行为背后的 “那双眼睛”。☘️ 小姨子是姐夫窗前的白月光，大姨子是妹夫心口的朱砂痣。是什么，让两个毫无血缘，人生经历也不尽相同的男人，对没有被好好爱过，满身暴力伤痕的一对姐妹情有独钟？☘️ 又是什么，让这一对一生活在男性冷热暴力阴影笼罩下的姐妹，幡然醒悟？有孩子的姐姐仁惠，也许比妹妹领悟地更早，但是她不愿相信，甚至不惜用儿子来蒙蔽自己的双眼。直到男人亲自把血淋淋的事实摆在她面前，仁惠都没有勇气发泄出来。☘️人们痛斥姐妹的父亲与她们的丈夫们，但我同情他们。他们甚至都没有勇气面对，自己的生命也是充斥着暴戾的产物，而他们的一生，也终将成为暴戾的传播者。那么，除了男人的慌乱逃避，女人的自我毁灭，还有什么更现实更合理的解决办法吗？

“尽管存在暴力，但人类拥有感受他人痛苦的力量，以及不局限于自己生活的能力。只要我们的内心拥有能够提出疑问的力量，即使看似微弱，希望也不会消失，始终都会存在于我们之间。”