初看书名《悉达多》，误以为此书是写加泰玛。悉达多成为佛祖释迦牟尼的历史小说传记，看完了才知道不是。这是德国作家赫尔曼。黑塞的作品，小说分明取材于释迦牟尼修真成为佛佗前的故事传说，类似许多故事场景我们都很熟悉，并在许多电影的精彩桥段中呈现过，比如周星驰演的《济公》、《西游记》，故事主人公或许不同，但他们在证悟的方式上相似的，追寻的是 “加泰玛。悉达多 “八相成道” 的佛法典故中的证悟路径。缘起于婆罗门贵族子弟英俊聪颖的悉达多，因不甘于内心的孤寂与苦闷，毅然不顾父母与族人的反对，与好友戈文达一起遁入了沙门，过起了苦行僧的生活，以追寻生命的真谛与精神上的圆通。赫尔曼。黑塞似乎有意而为之，将加泰玛。悉达多一分为二变成两个人。乔达摩是修成正果的得道佛佗智者，而悉达多是那个未有成就的人。他们在悉达多进入沙门不久后在卫城相遇，悉达多和戈文达就在这里聆听了这位智者宣扬的佛法，也因这次相遇让悉达多和戈文达选择了不同的证悟之路。悉达多历经人世间七情六欲和生活百态的千般万般苦，最后在河边寻求自杀的时候，遇上了本书的第二个得道者船夫，悉达多也在聆听船夫对生命的体悟中得道。而戈文达戒守清规，克己自律，经年累日的戒斋、冥想，成为了人眼中德高望重的高僧大德，但始终无法证悟。戈文达不懂这个世界，不知道师尊为何不让他去爱，也就无法真正的理解这个世界的真谛。生命的意义一定是从实践中获得，而不是从高僧的理论中来的，不经历刻骨铭心的体悟，也就无法理解万物苍生。世尊加泰玛创造的理论并不是凭空想象得来的，而是他自己经历艰苦的人生实践悟道后才告诉人们如何悟道的，在他得道之前，并没有相关书籍。诚如悉达多与戈文达所言，“他（加泰玛），认识人类生存中的一切暂时性和虚无性，却仍然如此热爱人类，因而在他独特的漫长而艰难的一生中始终致力于帮助人类，教导他们！就在你伟大的导师身上，在他的身上，我所看重的也是他的事迹远胜于他的话语，他的行为和生活远比他的言论更重要，他双手的举动也较他的思想更为更重要。我看到他伟大之处，并非他的言论，他的思想，而是在他的行动上，他的生活里。” 戈文达这时仍表示不理解。当弋文达向悉达多做最后的智慧探讨时，悉达多终于让戈文达在亲吻他的额头时悟道。这是一个关于成长的故事，其实他可以是任何人的故事。作者借助悉达多的成长故事向我们阐述了追求生命真谛的意义，行胜于言，生命就是一个不断向外感知、向内探索终极意义的过程，在抵达彼岸的那一刻，人才能求得智慧的圆满，灵魂才得以升华，悉达多实际上也是最后阶段和加泰玛在精神上合成为了一体。

他环顾四周，好似他生平第一回看见世界。世界多美丽，世界多绚烂，世界真是奇妙而又迷人！这里是蓝色的，那边是黄色的，还有绿色的，天空在流动，河水在流逝，树林和山峰停滞不动，一切都美丽，一切都谜一般充满魅力，在一切之中是他，是悉达多，是这个觉醒的人，他正走在认识自己的道路上。

这是一本关于怎么爱他人和认识自己的书，精美而真挚，充满热情又如此深入。一条智慧的河流，当你宁静的时候就能听到河水的语言。    找到真实的世界，唯一可做的是你能够怀着爱、惊喜去观察这个世界、我、和其他一切生物。人可以传授知识，但是智慧很难传授。在你的路上，别人定义的幻觉、概念、真实都不重要，不要被陷在语言的迷宫里。表达和沟通需要语言，而言语的表达和含义总是弯曲的。希望你读完此书，也能够像悉达多一样听懂河水的语言。