计算机五原则：（1）不是模拟式，而是数字式；（2）由电子元件构成，尽量减少机械部件；（3）采用二进制，而不是十进制；（4）全部计算在机器上自动进行；（5）在计算机内部存储数据。一般认为，信息论的创始人是香农，他给出了信息的定量量度。但香农自己说：“光荣应归于维纳教授，他对于平稳序列的滤波和预测问题的漂亮解决，在这个领域里，对我的思想有重大影响。” 与香农的离散观点不同，维纳是从连续观点来定义信息量的。他的理论来源于滤波器的设计。他的观点同冯・诺伊曼一样，把一个系统的信息量看成其组织化程度的度量，而一系统的熵，则是无组织程度的度量。控制论的四个原则：（1）普遍性原则。任何自治系统都存在相类似的控制模式，这就是普遍的机械化及自动化观点。（2）智能性原则。认识到不仅在人类社会而且在其他生物群体乃至无生命物体世界中，仍有信息及通信问题。（3）非决定性原则。大宇宙、小宇宙的不完全的秩序产生出目的论及自由。（4）黑箱方法。对于控制系统，不管其组成如何，均可通过黑箱方法进行研究。我们研究一个对象和它与环境的关系，首先要把对象从环境中分离出来，也就是要明确什么是对象，什么是它的环境。对象与环境之间有两种作用：一种是输入，一种是输出。输入是环境以某种方式使对象变化，而输出则是对象以某种方式使环境发生某种变化。有机体是消息，有机体与混乱、瓦解、死亡相对立，正如消息同噪声相对立一样。对于有机体，机械论的观点是把它们一步一步分解到最后，把它们每个局部搞清楚，有机体无非就是局部的总和。有机体越成为真正的有机体，它的组织水平越不断增加，因此它成为熵不断增加、混乱不断增加、差别不断消失这个总潮流的过程，就称为稳态。当今时代的许多自动机器在接收感觉和完成动作方面都与外部世界有联系。它们有感觉器官、效应器，以及一个由此及彼整合信息传递的神经系统的对应物。它们非常适合于用生理学术语来描述。把它们纳入一个具有生理学机制的理论并不是什么奇迹。任何一门科学的存在，都必须以非孤立现象的存在为条件。如果世界是由一个非理性上帝心血来潮制造的一连串奇迹所支配的，那么我们只能迷惑不解地被动等待每一场新灾难的到来。游戏的有效规则或物理学的有用定律的本质就是它们是事先可以陈述的，而且可以应用到不止一个场合。游戏的有效规则或物理学的有用定律的本质就是它们是事先可以陈述的，而且可以应用到不止一个场合。理想地说，它应该反映所讨论的系统在特定环境变化的条件下仍然保持同一的那种性质。在最简单的情况下，它就是系统所服从的对变换集合的不变量的性质。这样，就把我们引向了变换、变换群和不变量的概念。

现在看都很深刻前瞻，方向道路级的，可惜身边少了传承，有点断续的感觉。

读完之后我的想法是，控制论的发展落后于计算机理论的发展是有原因的。维纳和冯诺依曼生活的时期里，冯诺依曼比维纳的影响力和资源都要大很多，核心问题就在于：冯诺依曼理论更加具体、明确，能够快速应用到实际中，并且在战争中需求更迫切；而控制论当时发展得很不完善，看似横跨了多个不同的学科，都很有用处，但实际都不是核心作用。可能只在生物学里作用更大一点，计算机领域里还是冯诺依曼理论影响更大。甚至在现代控制理论里，都已经不再采用维纳的控制方法，在航空航天、通信、自动化领域，后来的卡尔曼滤波应用范围都要广得多。维纳的控制论的四要素：信息、通信、控制、反馈，其中用处最大的就是一个反馈机制，其他的都有更好的理论用以解释。另外，作者的思路太跳脱了，控制论的内容很少。我看了大半部分内容，都有一个疑问，这和作者的控制论有啥联系？为什么一直在讲别人的理论？

第一，很粗略地翻阅了本书。作为文科生，书中数学公式肯定看不懂，自动忽略。不过，数学表达和文字表达，在根本上是一致，尤其在理性领域更是如此，数学语言和自然语言关系，可以类比为不同自然语言关系，是等价的。至于人的情感，欲望等非理性领域是否可以这样等价和转换，另当别论。第二，再一次强化了我的想法，思想高于应用，科学高于技术。没有思想层面的进步，应用层面根本无法实质性进步。第三，个人读书方法体会。我一直在扭转自己学习思想和方法的错误倾向，以我为主。有限生命与无限知识是根本矛盾。根据个人需要，大胆取舍。这本书，我是快速翻阅，目的有二，其一是强化控制论在我大脑思维的存在，必须将好的思想方法牢牢记住，拳拳服膺，勿忘勿失，在现实中揣摩应用。其他还有信息论，系统论，以及新三论，（所谓 “新三论”，是相对于 “老三论” 而言的，是 “老三论” 的发展，包括耗散结构和协同学（自组织理论）、混沌理论和突变理论等，也有人将混沌理论剔除，而将耗散结构、协同论、突变论称为 “新三论”。）其二，再次强调，清醒思考，明智行动，理论先行，理论强化，摆脱狭隘的经验主义。就是说，必须粗略掌握先进理论，然后在行动中应用，不能盲目蛮干。最后，谈一点感受吧，学习，一定要指向最先进最强大的。当你系统学习了经典后，再看其他书籍，轻而易举，甚至不需要了。因为知识是分层次的啊，源头的二手的，三手的。我粗略学习了傅佩荣老师的西方哲学课程后，再看其他书，就有点居高临下感觉了。