1. 如果我说本书中所展现的历史厚重感堪比红楼梦，会不会显得这个滥竽充数的读书爱好者会被骂？（前提是要同时阅读过两本书啊，哈哈）2. 就社会意义而言，本书的所展示的人格魅力比梁山好汉的要高大上（梁山好汉貌似没有多少个好同志）；所展示的人性智慧要高于三国演义的英雄们；就描绘技术而言，此书比金瓶梅舒服多了。3. 如果同学们读过此书，且有雷同这样感觉好的小说，敬请推荐。4. 本人二十多年前读过此书，因朋友夸赞此书，顺便重复阅读，又生许多感慨……

每日一书：《黄河东流去》。在历史的天平上，痛苦和坚强，忍耐和信心，眼泪和鲜血，愤怒和斗争，都是同一重量的砝码。它们互为因果地推动着历史的前进。这本书的名字叫《黄河东流去》。但她不是为逝去的岁月唱挽歌，她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。故事写的是抗日战争时期国民党反动派扒开黄河，淹没四十四个县造成空前浩劫的事件。在这个大灾难、大迁徙的过程中，我主要写了七户农民的命运。写了他们每一个家庭的悲欢离合。写了这次大流浪中，在他们身上闪发出来的黄金一样的品质和纯朴的感情。女孩子叫梁晴，是梁恩老汉的独生女儿。男孩子姓海，叫海天亮，他是梁恩老汉在船行里一个烧香师弟的孩子。“七七事变” 前一年送到他的船上来学撑船的。河水绕着两岸大堤上的坝头，在河道里走着 “之” 字形，像笸箩一样大的漩涡，一个接一个地呼叫着，咆哮着。梁恩老汉看着河里的波涛，叮嘱着说：“天亮，前边大流靠北岸了。” 黄河是 “铜头铁尾豆腐腰”：从青海、甘肃到郑州，两岸多是高山深谷，约束着河水，很少泛滥，所以人们把它称为 “铜头”；郑州以东，黄河奔入大平原，“哗” 地一下像扇面似的散开，河滩足有十多里宽，两岸全凭大堤护拦，这一段决口最多，因此被叫做 “豆腐腰”；济南以下，东流入海，河道又窄起来，叫做 “铁尾”。自从传说中的有巢氏发明房子以后，几千年来，房子变成了 “家” 的代名词。人们把房子叫做 “家”，把老婆叫做 “屋里人”。四堵墙把人们分成了一个个社会细胞，两扇门构成了几千年的传统 “家庭”。在中国，只了解家不了解国是近视患者，只了解国不了解家则是瞎子。中国的 “国家” 这个词，是把国和家连在一起写的。不管在什么地方和什么情况下，家庭的标志和色彩总要强烈地表现出来。黄昏时候，一轮皎洁的明月从湖面上升起，水面闪着像鱼鳞似的银光，夜显得更静了。微风从芦苇中漏出来，引起一阵犹如私语的萧瑟。千百年来，中国农民不相信有天堂，他们也不敢奢望死后能进天堂。却相信有地狱，还有十八层地狱，民间流传的《目莲救母》，就是这种地狱里的故事。他们牢固的伦理观念，只是想到人的归宿是死后不要进地狱，而是回到阴间那一个 “家” 里去。他跟很多农民一样，认为说书唱戏这些行业，是 “下九流” 的行当，不是正经人家干的事情。城里人是 “笑贫不笑娼”，乡下人却是 “笑娼不笑贫”。可是后来我才醒悟过来，什么天灾？屁！全是人祸！汤恩伯军队在咱河南住了五六年，派粮，派差，派款。连枪都是老百姓花钱给他们买的。可是日本鬼子还没有来，几十万队伍全放羊跑了。要这种队伍干什么？……” 别看小百姓都不敢吭声，都只会叹气、流眼泪，古人说过‘千人所指，无疾而亡’，别看眼泪是一泡水，流得多了，也能淹死他们这群龟孙，‘天下没有不倒的捻捻转’，总有一天，要叫老蒋这个杂种知道知道老百姓是不能得罪的！” 他说着捋着自己的胡子，表现出无限愤慨和鄙视。洛阳城里的雄鸡刚刚唱过了头遍，洛河板桥上的晨霜，已经踏满了行人的足迹。这几户农民默默地离别洛阳，向着黄泛区出发了。他们推着车子，挑着筐子，拄着棍子，挎着篮子，他们的篮子里盛着痛苦，盛着眼泪，也盛着人类这一段历史。在历史的天平上，痛苦和坚强，忍耐和信心，眼泪和鲜血，愤怒和斗争，都是同一重量的砝码。它们互为因果地推动着历史的前进。中国人民的忍耐力是惊人的。他们可以背负着两肩石磨生活，他们可以不用任何麻醉药品 “刮骨疗毒”，但忍耐是有限度的。它和一切事物一样，“物极必反”，“无往不复”。水是至柔之物，但聚集起来，可以穿透石壁岩层。弹簧压下去的力度和弹出来的力度是相等的。当黄泛区的人们，经历了巨大的痛苦牺牲，怀着激动心情在日以继夜开垦荒地，重建家园的时候，谁也没有想到，这件事会成为锯倒国民党政权的一把最有力的锯子。一九四八年，在决定历史命运的淮海决战中，黄泛区农民们的小车又推出来了。这成千上万辆的小车上，推的不是当年逃荒的锅碗瓢勺，而是一车车粮食、香油、军鞋和炮弹。这大约是一些军事家们没有计算在内的一种力量。他们只知道水可以载船，不知道水会变作巨浪还可以覆船。中国农民的独轮车，把历史推向了前进。“人心向背” 是一颗最厉害的原子弹。像黄泛区的农民，他们经历了一场洪水的浩劫，一场蝗虫的浩劫，一场大旱灾的浩劫。会不会有新的浩劫呢？答复是肯定的。但历史的车轮，总是要向前进的，谁也阻挡不了，浩劫仍然会被战胜，困难仍然会被克服。因为历史不单是痛苦和牺牲的记录，她还给予了人们坚强、勇敢，智慧和信心。一个具有深厚道德精神的民族，不会在历史上消失，强烈的同情心、团聚力，和传统的道德力量铸成了这个民族延续和发展的坚强精神支柱。我是在十四岁时，开始接触到黄泛区的难民流浪生活的。一九四二年，我作为一个流亡学生，随同大批黄泛区难民，由洛阳逃到西安。当时的陇海铁路线，是一条饥饿的走廊，成千上万的难民，向西边缓缓地移动着，他们推着小车，挑着破筐，挎着篮子，小车上放着锅碗，筐子里坐着孩子，篮子里放着捡来的草根树皮。

《黄河东流去》是最近读的一本书，看得过程中，好几次都被书中的故事感动到。推荐大家阅读。没有任何道路可以通向真诚，真诚本身就是道路。源起看这本还是从《决战》这本书开始，当时决战中提到了 “蒋介石对解放军准备发动淮海战役的意图仍毫不了解。但已成惊弓之鸟的他，担心解放军会南下攻袭徐州，并且认为将从西面向徐州发起攻击。因此，他考虑的第一着是派军队伪装解放军掘开鲁西南的黄河堤岸，用洪水阻挡解放军从山东南下，重演抗战初期花园口决堤的做法” 这段提到花园口决堤的故事引起我的兴趣，在电子书中查找相关的资料，就找到了这本《黄河东流去》的小说。梗概这篇小说讲了当年黄河花园口堤坝被挖开后，黄河水泛淹没赤杨岗村，农民们背井离乡离开了自己的土地，描绘了在失去了土地后，农民们在死亡线上挣扎下的伦理和生活。作者为我们讲了 7 个主要农户他们的故事。通过这些故事中，介绍了他们的痛苦和忍耐，也介绍了他们的坚定和勇敢。用作者的原话来说就想通过这一段历史，寻找中华民族生存的 “信心”。感受小说的画面感很强，在读的过程中会很容易入戏，仿佛回到了当时的场景，体验着农民们的辛酸苦辣，悲欢离合。长松买地长松在赤杨岗他也是个贫苦农户。他今年有三十二三岁年纪，却已经是五个孩子的爸爸了。家里七八口人，只有二亩多土地。平常打的粮食，不够两个月吃，全凭他去推盐，挣点脚力钱勉强过活。省吃俭用地攒了六七十块钱。一个月前，地主海四维从开封回村子一趟，他突然把一块本来要卖三十块钱的砂礓地价落到二十元一亩。为有个生存的根本，长松决定买这块地，他把家里所有值钱的东西都卖了，等到他把这些钱凑够，送到海四维手里，换成一张白棉纸地契文书回到家里的时候，家里已是米光面净了。当长松终于有了属于自己的土地时，虽然它只是一块砂礓地，但他内心的心情还是很满足的，作者在小说了给了一段很精彩的内心描述：这天夜里，长松没有睡着觉，半夜里一个人悄悄跑到那块砂礓地头，对着满天星星，想笑又想哭。他蹲在地上，抓了一把土放在鼻子前闻了闻，土里边好像有一股鲜甜的香味；这是他小时候最爱闻的味道。最后他索性躺在地上，让身体紧贴着湿润的泥土，他觉得舒服极了。月亮慢慢地升起来了，这个三十多岁的穷汉子，有生以来第一次感到月亮是这么美，他终于像小孩子似的对着月亮说：“月奶奶，保佑我吧！今年八月十五，我家给你蒸个大枣糕！我海长松如今是十来亩地的‘户’了！” 长松他夜里推粪，白天翻地，他好像要把这浑身的汗水，浇灌在这块瘠薄的土地上。可是就在他准备好好浇灌他的土地时，黄河水来了，瞬间将他所有的希望都撕碎了。海长松，这个赤杨岗村最有力气，最能干活的汉子，此刻却像生了一场大病：细长有神的眼睛失去了光彩，紫红色的脸盘，也像是罩上了一层乌云。从昨天早晨到今天早晨，这一天对他来说，变化太大了。他好像从充满希望的山巅，一下跌落进悲哀的深渊。他机械地向坑里填埋着黄土，两只大手也哆嗦得厉害。要知道，他填埋的不光是他的镰刀和黄铜烟袋锅，也是填埋着他的心血和希望啊。他的鼻子一酸，一股止不住的泪水，涌出了眼眶。他填着埋着，眼泪止不住地顺着脸颊向坑里滴着，坑里的镰刀和烟袋锅完全看不见了。他忍不住抓了一把黄泥土团成一团，放到了自己的口袋里。这是我海长松自己的土啊！…… 送别嫦娥嫦娥是小说中海天亮的妹妹，一个十三岁的小女孩，为了生计决定坐火车去宝鸡工厂里干活。小说中描写了在车站送别嫦娥的一个场景梁晴看她那高兴的样子，嘴上笑着，眼泪却止不住偷偷往下掉。她把嫦娥送上火车，嫦娥还从火车窗子里探出头对她说：“晴姐，这里边跟个小房子一样！还有长板凳能坐。” 她说着高兴得脸都发红了。梁晴喊着说：“好好坐那儿吧，别乱跑。” 火车开动了，嫦娥身子摇晃了一下，脸忽然变得惨白了。火车开快了，她忽然又把头探出来朝梁晴大声喊着：“嫂子！嫂子……” 梁晴飞快地追着火车喊着：“嫦娥！嫦娥！” 她一直跑到站台尽头，被一个铁路警察拦住了，她隐隐约约地听到嫦娥喊的声音：“嫂子！嫂子！……” 出来站房门儿，徐秋斋拄着棍赶来了。梁晴说：“大爷，你怎么也来了？” 徐秋斋拿着一张纸条说：“我写的这个地址嫦娥忘记带了！你们走得太慌张了。” 梁晴看着那张地址，“啊呀” 了一声，她觉得两眼一黑，几乎晕倒在地上。她忽然感到她们两个从此难见面了。… 看到这一幕，每个人的心都会被揪起，在这兵荒马乱的年代中，失去了地址等于就失去了重逢的机会。几年后，当嫦娥的母亲踏上寻找女儿之旅时，看到的只是如下的场景：第二天，李麦还是找到了 “工业合作社” 的旧址，只见一片残破泥屋，墙倒屋塌，枯草荒棘，渺没人迹。李麦默默地看着这一片断墙残壁，想起自己的女儿嫦娥，就是在这里吃饭长大的，由不得洒下几滴眼泪…… 小说里这样的故事还有很多，其实小说不仅仅为我们描述了黄泛区农民的辛酸，更为我们表现了他们在离开土地后的坚忍。这种坚忍的品质在慢慢积聚，最后爆发出来惊人的力量：一九四八年，在决定历史命运的淮海决战中，黄泛区农民们的小车又推出来了。这成千上万辆的小车上，推的不是当年逃荒的锅碗瓢勺，而是一车车粮食、香油、军鞋和炮弹。这大约是一些军事家们没有计算在内的一种力量。他们只知道水可以载船，不知道水会变作巨浪还可以覆船。中国农民的独轮车，把历史推向了前进。“人心向背” 是一颗最厉害的原子弹。

勤劳，朴素，漂亮，坚韧，乐观，执拗，自私，愚昧，恶毒，邪恶，人生百态，应有尽有。肯定是老百姓优秀的品质和苦难的经历，感动了上天，终于让我们的民族迎来了伟大复兴的时候。人物的命运始终牵动着我的心绪，感谢作者让老乡们都有了一个相对圆满的结局，现实的残酷肯定是比书中更甚，天道轮回，已经降大任于斯人矣。乡土情节，乡里乡亲在现代社会的慢慢淡却，着实让人唏嘘，人们之间少了一份关爱互相，多了一份冷漠暴戾。

苦难的模样和中华民族的韧性都在这本书中呈现

看历史课本，浅浅的，以上帝视角知道那时候的百姓苦。这书里的一个个鲜活的生命，遭的罪，受的苦，艰难的活着。更深刻的感受到为什么老百姓前赴后继，为什么甘洒热血也要追随共产党。中国老百姓的骨子里是淳朴，一个劲的淳朴。谁对咱好，咱十倍报答。不惹事，不怕事的内心准则，体现在每一件为人处事上。也给现在的人民公仆一个很好的视角，体悟下应该怎样做公仆，应该抱持什么初心，兑现怎样的使命。

“花园口决堤”，一个历史概念，背后却是多少心酸记忆。逝去的这段时光里，有大善大恶，人情冷暖，令人抓狂的无奈，废墟里生长出希望。