对于社会大众而言，具备基本的写作通识能力显得尤为关键。不论从事何种行业、担任何种职务，我们都需要倚仗基本的写作能力来表达思想、传递信息。然而，遗憾的是，我们的教育体系中一直缺乏对写作教育的足够重视和有效方法，导致社会整体的写作能力普遍不足。网络上充斥着 “喷子” 和 “键盘侠” 的言论，其实正是现实生活中很多人未能学会正确认识和思考问题、缺乏有逻辑地表达和说理能力的体现。从这个角度来看，写作能力不仅是个人素养的体现，更是社会系统能力的重要组成部分。它与社会的整体理性思维和公共表达能力紧密相连，成为推动社会进步的重要力量。因此，我们有必要重新审视写作的意义，将其视为一种方法，一种能够推动国家治理体系和治理能力现代化的重要路径。对于一个真正的写作者而言，诚实是至关重要的品质。我们需要直面真实的想法，袒露自己的内心，用文字表达真情实感。这看似简单，实则不易。因为要做到这一点，我们必须克服世俗的种种阻碍，战胜自身的虚荣、软弱以及不愿承认的弱点。然而，这正是通往成为真正写作者的必经之路。同时，写作的人并不具备天然的道德和智识上的优越感，反而需要更加慎重和苛刻地对待自己。因为只有当写作者先疗愈和救赎自己，他的作品才有可能打动他人。在提升写作技能方面，我们可以借鉴西方的语言表达逻辑，弥补我们从小教育中缺失的这部分内容。同时，我们还应学习中国古文的简洁与有力，培养自己的语感。古人由于书写工具的不便，文字往往言简意赅、富有力量。我们可以学习他们多用名词、动词，少用形容词的写作风格。例如，古人写诗时，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”、“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯” 等诗句，仅凭名词就能表现出强烈的画面感和意境。此外，我们还应多使用简洁明快的短句，减少复杂长句的使用，注意句子和意思表达的逻辑性，并避免多余的修饰词。最后，我们需要认识到写作方法和经验在不同场景中的可迁移性。写作不仅是一种文字表达的方式，更是一种重要的思维工具。它不仅可以帮助我们更好地认识和观察事物，还能提升我们与他人的沟通能力。实际上，写作并不仅仅局限于纸上或电脑上的文字表达，说话、开会发言等形式的交流同样可以视为写作的一种形式。这些深层次的交流方式不仅有助于我们表达内心的想法，还能激发新的思考和观点。因此，我们应该将写作视为人生工具箱中一样重要的方法工具，善于运用它来丰富我们的生活和工作。

作为培训管理者，作为一个高中生的家长，都可以负责的说，这是一本值得一读的书。

公文姓公，书里讲的真好。作者总结的：一是文有常法。常法，就是文章之道，即写作背后的规律。它是从众多的实践中归纳提炼出来，又被实践所检验了的经验总结。在写作中，要有意识地感悟、捕捉和提取这些规律性的东西，以更好地指导自己的实践，做到心中有数、来之能战。二是文无定法。世界上没有两片相同的树叶，也没有完全相同的两篇文章。没有哪一种方法是放之四海而皆可用的，所以要根据实际情况灵活掌握、灵活运用，不拘泥于固定的形式，充分发挥创造力。三是文贵得法。知道了规律和方法，关键是要活学活用。与具体的实践相结合，真正让这些好的经验方法发挥威力，经常学习总结、勤写多练，才能逐渐游刃有余、应用自如，进入自觉甚至自由状态。三个部分的内容设计，能够帮助读者对公文写作观其大概，攫其要点，探其堂奥，习其门径。之后的能力养成全依仗各自的努力。在 “门派林立” 的公文写作界，我一直是既注重总结方法又偏重于内功修炼的 “内外兼修派”。本书不是金科玉律，更不是照猫画虎的样板。它是一个开放性的知识体系，讲述一些体会，总结一些经验，归纳一些方法，也提出一些问题，召唤读者去思考，获得启发，培养个人能力。正如小说《天路历程》中的那句话：“我的剑只传给能挥舞它的人。”

《公文写作底层心法》书中讲了很多的术上的东西，可以拿出来好好练练，也说了一些关于道上的理解，那就是境界的提升。不管是 “术” 还是 “道”。我觉得都要努力的去积累，就像量变到质变，只有锻炼到一定程度，苦思冥想之后，才有可能到达一个更高的境界。积累，苦练，立场，架构，血肉，等等。要说哪里有点遗憾的话，那就是举例很多都偏向企业，要知道公文写作，一般来说还是机关单位比较好，如果例子可以多举，且有代表性的话，也许就更好了。

一是文有常法。常法，就是文章之道，即写作背后的规律。它是从众多的实践中归纳提炼出来，又被实践所检验了的经验总结。在写作中，要有意识地感悟、捕捉和提取这些规律性的东西，以更好地指导自己的实践，做到心中有数、来之能战。二是文无定法。世界上没有两片相同的树叶，也没有完全相同的两篇文章。没有哪一种方法是放之四海而皆可用的，所以要根据实际情况灵活掌握、灵活运用，不拘泥于固定的形式，充分发挥创造力。三是文贵得法。知道了规律和方法，关键是要活学活用。与具体的实践相结合，真正让这些好的经验方法发挥威力，经常学习总结、勤写多练，才能逐渐游刃有余、应用自如，进入自觉甚至自由状态。