一般来说，人体无法从外部摄取营养时，会分解存储在肝脏中的糖原。糖原储量不足的话则会消耗人体脂肪，如果脂肪也不够用，便将体内的蛋白质转化为能量。当内脏的蛋白质也被分解，陷入功能失常的状态，人就会被饿死。更多人会在这之前死于心脏衰竭引起的衰弱或感染。解剖结果说明，真奈为了活下去，已耗尽了自己身体的全部能量。担任司法解剖的名古屋市立大学医学部法医学讲座教授长尾正崇在公审中的证词说道：“迄今为止，我参与了五百例司法解剖，但从没见过生前如此饥饿的死者。” 雅美的主任律师高桥直绍说：“我看了真奈去世时的照片，她的神态很成熟，怎么看也不像是一个幼童。” 这名幼小的女童，生前用如大人般成熟的目光目睹了怎样的光景呢？一九九七年十一月二十日，村田真奈出生于知多半岛的小城爱知县武丰町内的妇产医院。真奈是正常分娩，体重三千零五十八克。母亲雅美十八岁。从武丰町内的初中毕业后，她边工作边读定时制高中，但只坚持了两个多月就辞职并退学。之后她便和不良少年们混在一起，不常回父亲和哥哥居住的父亲所在公司的宿舍。她将头发染得花花绿绿，把自己打扮成 “黑辣妹” 的模样，晚上坐在暴走族的摩托车后座，飞驰在城市的大街小巷。雅美不化妆，婴儿肥未褪的脸蛋水灵灵的，不知道为什么，让人印象深刻。雅美的父母很早就已离婚，母亲秀子带着雅美的两个弟弟离家出走，去其他城市生活。真奈出生时，秀子三十九岁，做卡车司机，和雅美往来密切，但她工作很忙，在医院陪产的是雅美的外祖母。真奈的父亲村田智则当时读高三，放学后一定会去妇产医院探望母女二人。孩子出生时，智则和雅美尚未结婚，但两人打算等智则高中毕业就去办结婚手续。还在读书的智则笨拙地给真奈换纸尿裤，喂她喝奶，积极地照顾女儿。那时的他遵守校规，穿着校服，头发理得整整齐齐，后发际剃得干净利落，给人留下整洁认真的印象。这对小情侣看上去像两个风马牛不相及的人，但其实他们是从保育园就认识的儿时玩伴，亲密无间。雅美出院后，带着真奈回到武丰町内父亲的员工宿舍，大她两岁的哥哥也住在那里。屋子里只有两个男人，本就杂乱而缺乏整洁感，雅美又讨来一辆旧婴儿车放进了四叠半大的房间。她将秀子缝制的婴儿被褥铺开，把皮卡丘玩偶摆在上面 —— 玩偶也是秀子亲手做的。智则每天放学后同样会来这

她是妈妈，也是女儿，可是她被指控杀死了自己的女儿。一起轰动日本的女童忽视案，直击东亚女性普遍性的育儿困境。

雅美刚在智则家住下就怀孕了。那是一九九七年的一月，雅美说，她和智则商量后决定留下这个孩子。智则还要一年多才能从高中毕业，如果这时候有了孩子，生活会变成什么样呢？两个人考虑得足够成熟吗？他们真的清楚迎接一个新生命需要担起多重的担子吗？

对于父母，很有启发的一本书。育儿艰难，如何调整情绪，社会如何给育儿困境的家庭更多帮助。

看完以后心情有点沉重，不知道该说些什么。或者说还没有厘清思绪。所谓原生家庭的影响真的就如此根深蒂固吗？对于孩子的爱真的是会消失的吗？那么存在类似问题的人们要如何自救？我们的社会和个人能够为这类事情做些什么？就我个人而言，小孩子都是可爱的宝贝。但是在育儿的过程中会出现很多痛苦难熬的瞬间。丧偶式育儿是中国大部分家庭的通病，此情景下的妈妈脾气越来越暴躁，爸爸偶尔的出现，不但不解决，有时候还要火上浇油。婆媳不睦也是一个亘古难题。

幸福的童年治愈一生，不幸的童年要被一生治愈。雅美和智则两个不幸的人结合在一起，组建了一个扭曲的家庭关系。心里有一股说不清的情绪。