庄子谈到过人的四种层次：1、是知识、学养足以胜任官职的人，可谓是世俗意义上的成功；2、“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，能把握自我的人；3、像列子那样可以御风而行的人，在物与我之间取得恰当的平衡，顺势而行，因势利导，完成自己相对的自由；4、顺应天地自然的变化，与宇宙精神化合为一体，也就是《庄子》的最后一篇《天下》里所说的 “独与天地精神往来”，获得最大的自由自在。

对庄子有个介绍。跟中国文化，中国精神的关系。还有所有出自庄子的成语。

鲁迅很喜欢《庄子》，其在《汉文学史纲要》中对庄子语是：其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也！余秋雨对于先秦诸子文学品相有个论断：我对先秦诸子的文学品相分为三个等级第一等级：庄子、孟子；第二等级：老子、孔子；第三等级：韩非子、墨子。骆玉明在《简明中国文学史》中也给予了《庄子》很高的评价：在先秦诸子散文中，《庄子》是文学性最强、文学成就最高的。这首先因为庄子和他的门徒们兼有哲学家的思维和诗人气质；生命究竟有何意义、完美的人生是否可能？当人怀着实际的生存感受和激情来发出这一类追问时，诗意与哲理已经是不可能分开的了。本书对《庄子》的论述扎实严谨，颇有卓见，如果你也对《庄子》感兴趣，不妨从这本书开始！作者有一句话我很喜欢：心的世界是至大的，只是一般人忘却展开它而已。读《庄子》，是我们展开心灵世界的一种方式！

今天，我们对传统的认识已经越来越深入，不像四十年前，对传统文化基本持一种严厉批判的态度，而现在更多的是一种继承发扬的意识，对传统有更多认同。说到读经典，我们一般会想到儒家、孔子，这当然没有问题，儒家在中国文化中具有首屈一指的价值，处在最核心的位置。但中国传统文化一直有 “儒道互补” 之说，犹如车之有两轮，这也是事实。在中国历史中，纯粹的排斥道家（也包括佛家）的儒家也是极少的，而道、佛两家也吸收了儒家不少的东西。

最喜欢庄子的世界一章，原本只是略略的读过其中十之一二的文章，但通过庄子的世界一章对，《庄子》一书的内涵要义有了基本的把握和了解，想想对以后阅读也大有裨益。其中庄子思想的由来，发展，后世的影响，及儒释道三家思想要义的对比，读后也深有启发。故事仍在继续，每个人都有每个人心中的庄子。

《<庄子> 通识》算是给一个中国人科普了一下，庄子的生平，家事，文章，历史地位，文人影响。想要了解一部好的作品，先要了解这个作家，知道他的生存环境，才可以知道作品的伟大，想要了解伟大的作品，要从后世引用他的次数，还有就是高峰文人的推荐，才可以知道作品的伟大。逍遥，中国文人，江湖人，市井百姓，庙堂之人，外国不好说，至少中国人都想要达到的一种状态，可惜，很多的事情都只在书里才有。或许正是如此，才要从书里找。

以前总是分不清老子和庄子之间的区别，，现在稍微了解了一些。中国文化确实是儒家和道家相辅相成的，我们每个人的心中都有到家的自由天性，也有如家的为了生存而不得不屈从的世俗礼教，。佛教的禅宗对人心灵本心的把握，从庄子这边可以看到很多源远流长的哲学思想

常识性内容，读得很快。以前缺少对中国传统文化的系统性了解，现在，需要由浅入深，慢慢补课了～