- 给这本书评了5.0《红楼梦》参考指南书
我看到有好些同学给这本书三星评价,我给五星,作者里面有些观点我也不认同,比如他认为许多读者觉得贾宝玉就是懦弱无能的富二代,作者的立足点是宝玉,是尊奉《四书》,不予八股,并且自己也是这样做的,可见他对父亲和弟弟贾环的做法。但尊奉不等于自己就能完全做到,古代的贵族气息也不是因为自己看了几本《四书》就是孔子的学生,知是知道,行却未必。贾宝玉的 “行”,比如说对弟弟贾环,不与接触未必就是担心他怕自己,有没有可能是他根本不喜欢,也不愿意管他?总之行为已经确凿,动机却很复杂,《红楼梦》虽然是文学小说,但在曹雪芹笔下所描写的人物,却能超越时空对照当下,这是《红楼梦》的魅力。当然,过分讲贾宝玉懦弱无能也未必是合情合理。我给这本书五星,也不是因为这本书讲的内容,而是四分的实力,五分的面子。
1转发同时评论快速转发399分享「微信」扫码分享给这本书评了3.0《红楼梦》学习资料汇编从红楼版本到高鹗续书真伪,再到红楼梦主要人物分析,整个一个学生课程学习指导,没毛病,就是教学气太重,《红楼梦》是部奇书,每个人不同眼中有不同的红楼,我少年读的就是故事,那些诗词都跳过去了,年纪大了有耐心才慢慢欣赏,每次看不同的角度也有不同的感受,看太多这样的学习资料反而被框住了,我反而白先勇的伴读不错(本书作者对白先生的批判我认同,比如对程乙本和高鹗续书的评价),但白是伴读,让读者更聚焦原著,增加对原著的兴趣。而不是看了资料汇编,如同剧透,而不去精读原著,《红楼梦》如同一部佛经,就是个大千世界,没有定式,每个人都有自己心中的宝黛钗。
2转发同时评论快速转发286分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0悲剧隐藏在时代背后大人物的悲剧不算悲剧,普通人物的悲剧才算是真正的悲剧。从这些活生生的小人物的悲剧故事,折射出那个朝代的悲哀。如果拿文章里的一段话,那就是:别林斯基说:“偶然性在悲剧中是没有一席之地的。” 就是说,在文学中,凭靠意外的变故或坏人作恶造成的悲剧,都不是真正的悲剧。真正的悲剧里,所有角色都是普通人,甚至是善良的,他们所遭遇的境遇也都司空见惯,正如王国维先生所说,是 “非必有蛇蝎之性质与意外之变故也,但由普通之人物、普通之境遇逼之,不得不如是”。只是因为他们处在了相互对立的位置上,才不可避免地滑向了悲剧。
1转发同时评论快速转发167分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0永远的红楼!曹雪芹并未因为 “空” 而否定 “色”,而是 “因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”。看似是一个由 “空” 到 “空” 的闭环,其实最后的 “空” 跟开始的 “空” 是不一样的。有一个空空道人路经大荒山无稽崖,看到了《石头红楼记》,改名为《情僧录》,自己也改名为 “情僧”,最终是多了一个 “情”。因此,《红楼梦》就是在生与死、空与色的对照中,对人性、文化和命运的不断追问 —— 当一切都成空,唯有情是不朽的,美是不朽的,自由是不朽的。这个信心是悲壮的。刘再复先生在他的《红楼梦悟》里说:有心人读《红楼梦》,总要读出 “珍惜” 二字。是啊,“空” 何有哉?打动我们的是情,是美,是那些自由的灵魂。
转发转发同时评论快速转发128分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0《红楼梦》就是在生与死、空与色的对照中,对人性、文化和命运的不断追问 —— 当一切都成空,唯有情是不朽的,美是不朽的,自由是不朽的。这个信心是悲壮的。刘再复先生在他的《红楼梦悟》里说:有心人读《红楼梦》,总要读出 “珍惜” 二字。是啊,“空” 何有哉?打动我们的是情,是美,是那些自由的灵魂。评论家乔治・斯坦纳这样评价托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品:“伟大的艺术品风暴般冲击我们,以其转化之力,掀开感知的大门,逼压我们信念的大厦。” 就是说,真正伟大的文学艺术,会刷新我们的审美和信念,让我们在 “展卷之前与掩卷之后殊为不同”。文学是自我拯救,也是深度的疗愈。读过《红楼梦》,跟没读过《红楼梦》,也是不一样的。这个世界上没有一个真实的大观园,但愿我们心中有一个大观园。
转发转发同时评论快速转发评论25分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0读懂红楼《红楼梦》问世近三百年,有人走进了这扇文学大门,读懂了它背后的意义,有人在门口踟蹰徘徊,或是落个一知半解。那么,如何进入《红楼梦》的文本内部?如何体味曹公 “草蛇灰线,伏脉千里” 的深意?这本书是一位很好的引路人,作者以成书背景、人物形象、经典桥段、文学价值等角度层层切入,破解文本中的密码,带领读者走进这部体量庞大,人际关系错综复杂的经典内部,走入大观园。贾家是时代和社会的缩影。作者说:“能写出贾、王、史、薛家族兴衰的大场面,除了想象,还需要经验打底”。正因为曹雪芹见证了从锦衣玉食到人生断崖式的家庭变故,带着深切的体验,才终能创造出百年贵族世家的三个不同宇宙。大观园外的现实世界破败堕落,大观园内的理想世界是青春的乌托邦乐园,太虚幻境的神话世界映射出神圣的精神幻境,三者既平行又充满交叉点。当读者越多的了解成书背景,就越容易感受到小说饱含曹公自身的荣耀和创伤,阅读原著就更具有代入感。说到人物形象,作者将庞杂的书中人分成了 “有用之人” 和 “无用之人”。王熙凤,探春和宝钗代表着有所作为的现实主义者,而宝玉,黛玉,晴雯等人则有着更纯粹的精神世界。作者分别梳理出他们的性格特点,挖掘各条线索,精准解读了主,次要人物的命运和人生观,由此消解了大众对人物的诸多误解和偏见。比如,宝玉绝非大家眼里风流的富家子弟,而是一个有耐心和同理心的博爱之人,骨子里又充满着绝望,悲哀和孤独;黛玉也并非单调的定论为一个爱耍小性,不好相处,有着忧郁偏狭病态人格的怨妇,反而是群体中最为幽默跳脱,明媚真诚的自由派诗人;宝钗也不仅仅是完美的社交达人,在她 “藏愚守拙” 之下,藏着她的心思和欲望;就连边缘人物小红或反面人物贾环,在作者理出的线索里,也都是具有两面性的,充满魅力。最后,作者意在阐释《红楼梦》的阅读深度,从艺术手法,传统文化和世界观的角度点明其文学价值。作者肯定了 “高语境文化” 语言留白的写作智慧,将全书的难点,谜一般的诗词背后的谶语密码一一拆解,帮助人们理解了诗化的价值,并以诗词剖析宗教思想和人生哲学。不论是顽石和绛株仙草的神话,宝钗吃的冷香丸,还是宝玉的镜子,绣春囊的物件,都处处富含着哲学意义和文化密码。此外,作者对中外文学具备充足的知识储备,她用高远的阅读视角把一种更为宏阔的思想传递给读者,同时,又将她自身的爱憎立场贯以全书始终。比如,她把《红楼梦》比作中国版的《追忆似水年华》,是一首充满温情和哀伤的挽歌;她用欧美的家族小说《百年孤独》,《福尔赛世家》等等作品的家族史类比《红楼梦》,每一部小说都告诉人们:“如果大家族是封闭的,最终都会走向崩溃”;她引用了渡边淳一原创的 “钝感力” 一词,放在了对湘云的解读上;宝玉两次读《南华经》,很多人认为隐喻了为出家做准备,作者给出了相反而独到的见解,她认为,这是成长中的觉醒,觉悟,与其说有宗教色彩,不如说有哲学意义。读完刘晓蕾《红楼梦》十二讲会马上意识到,《红楼梦》一下子就被读厚了,被理解透了,信息量一下子就丰富了起来,边读边扫清原来的阅读障碍和尚未察觉的细节盲点。而通过横向和纵向的延伸解读,我们会获得更加完整的审美体验,发现《红楼梦》所隐匿的新世界,领悟别人生命里更辽阔的境界,看到新的风景,使红楼宇宙在内心有了更高级的真实感。所以,读完并非意味着 “结束”,而是新的 “开始”,让人产生又一次阅读原著的欲望,经过本书的引导,重新体会收集 “线索”,去除模糊,追溯 “真相” 的过程,想必会生出新的感觉,《红楼梦》的丰富和经典,就在于此,它值得反复品味。
转发转发同时评论快速转发210分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0《红楼梦》中的人性密码:刘晓蕾老师带你走进大观园女儿的世界红楼梦,被誉为 “中华文化的瑰宝”,堪称中国文学的璀璨明珠。而《红楼梦十二讲》一书,对这部伟大的作品进行了全方位、深入的剖析,从文本本身、文学流派之争、生活背景、辅助情节等多角度进行解读。在这本书中,诸多新颖的观点和概念崭露头角,它们不仅有助于我们更深入地理解红楼梦这部巨著,同时也为我们的生活带来了一定的启示。首先,书中对红楼梦的辅助情节进行了深入探讨。除了贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情线索外,还有三条与主线紧密相连、交织扭结的辅线情节。这些辅助情节包括元春、凤姐为主的家族线索,花袭人、刘姥姥为主的社会线索,以及贾雨村、甄士隐的双重线索。这些情节的融入,使得整个故事更具丰满度,也让我们对红楼梦中的人物和各种社会背景有了更为深刻的理解。其次,书中阐述了贾宝玉的 “博爱” 观念。在红楼梦中,贾宝玉对女性的尊敬并不仅限于美貌的姐妹。他对底层人物的同情和理解,以及对丫鬟等角色的 “无我”、“忘我” 的态度,都展示出他的 “博爱” 观念。这种爱的观念融合了儒家的 “仁爱”、魏晋的 “深情” 以及佛家的 “众生平等”,形成了一种宽厚、博大的爱。在这些新概念、新观点中,我们可以找到一些解决实际问题的方法。例如,书中区分了自爱和自恋。自爱是对自己的接纳,同时也承认和包容他人的存在;而自恋则是过分关注自我,把自我无限放大,将自己的价值观、偏见、情绪投射到整个世界。在爱情中过于自大且精于算计的我们,很难再获得情感追求和价值共鸣。这种观点可以帮助我们更好地理解自己与他人的关系,避免陷入自恋的泥潭,从而与他人更好地相处。此外,书中还探讨了爱的本质。爱情之所以伟大、感人、令人热泪盈眶,正是因为它蕴含着非理性的精神和盲目的不确定性。我们现代人往往过于理性,认为真正的爱只不过是在承受苦难。然而,这种观点并不正确。爱情应是一种非理性的精神,是一种盲目的不确定性。只有这样,我们才能真正感受到爱的力量和美好。最后,书中阐述了自爱与博爱的关系。自爱只能在博爱的土壤中生长,博爱是自爱的基石和延伸,是自爱源源不断的源泉。爱世界、爱他人和爱自己是同一行为的不同侧面,有程度和范围的差异,但本质并无二致,无法割裂。这种观点可以帮助我们更好地理解爱的真谛,进而更好地爱他人和自己。总之,《红楼梦十二讲》这本书不仅有助于我们更深入地理解红楼梦这部经典之作,还可以帮助我们更好地处理生活中的诸多问题。这些新概念、新观点让我们更好地与他人相处,更好地爱自己和他人,从而迈向更加美好的生活。
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