本书是旅居美国的资深媒体人黄湘在《第一财经杂志》的 “读书笔记” 专栏所撰写的文章结集，内容是基于对近年来英文世界出版的社科书籍的大量阅读，从中精选出 48 本书而进行的评论和论述，涉及到 10 个主题，涵盖了从大众、国家、资本、媒体等权力对现代社会的塑造，到对生物、人工智能和太空技术的反思。但本书并非只是对这些书籍的评论汇总，而是有一条清晰的主线，就是立足于对价值的持守，从当下的问题意识出发，反思我们过去习以为常的观念，同时对未来的可能性抱有谨慎的期待。如今，中文世界的思维模式和话语被二元论的意识形态所笼罩，其特点就是对于复杂的世界和社会缺乏详细的分析，简单地以立场划分为 “左右”，粗暴地进行非此即彼的价值判断。而《审势》却试图以对人的关怀超越这些抽象的争论。有趣的是，《审势》的开篇所写的并不是当下流行的社会科学议题，而是介绍一本关于雨果的小说《悲惨世界》的论著：《世纪小说：〈悲惨世界〉的非凡历程》。对于中国读者来说，《悲惨世界》可谓耳熟能详。尽管它是一部小说，但是却比任何社会科学著作更准确地指出了 19 世纪的时代问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱” 这篇文章特别指出，与通常人们对于《悲惨世界》的理解不同，这部 “世纪小说” 的真正蕴意在于它 “不是一个令人释然的关于善良战胜邪恶的故事，而是在展示想要成为一个好人是何等艰难”。作者选择以此作为《审势》的开篇，富有深意。单纯地谈论抽象的 “社会”、“市场”、“权力” 等概念最终都会模糊真正有价值的讨论，而《审势》这本书却洋溢着一种对当下现实中具体的人、生命的痛苦和幸福的关注，这远比纯粹的思辨和分析要更能打动人。《审势》无疑是中文世界近年来难得的具有思想深度和广度的好书。然而，在快餐化和迎合大众的阅读氛围中，它却未必是一本 “好读” 的书。它需要读者放下固化的二元对立的立场，放弃对于获得一劳永逸的答案的期待。这既是一个挑战也是一场旅途的开始，本书所介绍的各种书籍，以及由此所呈现出的多样视角，如同我们思想旅途中的同伴，不是灌输和贩卖知识，而是提供各种对话的可能。

本书作者黄湘是第一财经的专刊书评人，其书评作品文风简洁，多是挑选相对较新的一些英文的著作，范围涵盖了海外政治、经济、社会及科技、教育等诸多议题，相当广泛。这些文章与其说是书评，其实更象是好书介绍。且基本上是框定一本书来谈，不涉及与其他同类书籍的横向比较，这自然也不易凸显该书的特色 (缺点)。这一点应该是跟作者的职业有关系，毕竟比较就会有机会得罪他人😅。不过作者提炼书中要点的功力还是很不错的，而且能够提供很多背景讯息。这一部分经验的确可以为一段时间国际局势的解读提供思路，换一个视角看待世界，也能给我们更多的启发。本书中所介绍的英文书籍，如今好像也有不少出版了中文版。如果能在书籍列表中加上中译本的讯息，对于我们读者而言，查找起来也许会更加便利。

聚焦近年来世界热点地区和人物，介绍国外学者的理论研究进展和成果，让读者大开眼界。但是书中所关注的部分事件时效已过，让可读性打了折扣，这是本书不足之处。

#管中窥豹读书计划（第 1729 本）#2024 年读书主题（九）社会学 - 前沿视野《审势：洞察世界的风口》（273）大家好！2024 年的管中窥豹读书计划再次升级，我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从社会学的领域开始，选择前沿视野的主题书籍进行刷书，第七本是《审势：洞察世界的风口》，世界正面临百年未有之大变局，生逢其时，贵在审势。本书是资深书评人黄湘在《第一财经》杂志开设的 “读书笔记” 专栏文章合集，通过对近年出版的 48 本英文社科新书的评介，别开生面地展示了当前全球政治、经济、社会发展的趋向与顿挫，且每有道破玄机的点睛之笔。2、精彩内容：①民众、国家和权力和雨果的时代相比，21 世纪的人类社会的权力关系已经发生了翻天覆地的变化。历史学家弗格森通过对 “网络权力” 和 “等级权力” 两种权力类型的分析，重构了近代以来的历史叙事。他将当今时代界定为 “第二网络化时代”，与西方世界从 15 世纪后期到 18 世纪 90 年代的 “第一网络化时代” 相对照，告诫世人警惕不受约束的 “网络权力”。事实上，无论是公共议程备受挑衅和扭曲的 “后真相时代” 的来临，还是互联网巨头凭借马太效应所形成的超级垄断，都是 “网络权力” 泛滥的恶果。雨果在 1851 年路易・波拿巴发动政变之后就强烈反对这位独裁者，为此被迫流亡国外，几经辗转，最终定居于英国的海外属地根西岛。这个岛屿位于英吉利海峡靠近法国海岸线的海峡群岛之中，雨果可以在此凭眺法国。1860 年，在中断多年之后，他再度投入《悲惨世界》的写作，1862 年这部厚达 1900 页的小说问世，立刻轰动一时。万人空巷争相购书，其场景之热烈超过了今人津津乐道的《哈利・波特》上市盛况。自从《悲惨世界》问世以来，西方国家逐渐废除了种种苛待 “低端人口” 的恶法，建立了社会福利制度和基础教育制度，而这主要是沿着雨果所主张的崇尚 “救赎与和解” 的社会改良道路而实现的。和同时代的许多著名思想家相比，雨果更有资格被誉为人类的导师。②广场与塔《广场与塔》的书名本身就隐喻了两种不同类型的权力。在广场上，人们在水平的层级上非正式地相遇杂处，形成网络化的交往结构；而塔则象征着上层控制下层的等级化结构。弗格森声称，历史学家对等级化实体 —— 诸如国家、政府、军队、公司等 —— 投入了过多的关注，对于相对松散的社会网络结构却研究甚少。一个主要原因是历史学家所依赖的史料大多数来自等级化实体所留存的档案，有关社会网络结构的记录则往往杳然难寻。弗格森指出，自从新石器时代以来，人类社会长期由 “等级权力” 主导。伟大的古代帝国无不是以等级结构有效治理社会的典范。然而，到了 15 世纪后期，随着古腾堡印刷术的发明和新大陆的发现，西方世界的 “等级权力” 之塔被颠覆了，取而代之的是众声喧哗的 “网络权力”，西方世界进入了 “第一网络化时代”。弗格森指出，在网络化结构中，那些处在高密度连接的节点位置的人或组织可以获得源源不断的巨大资源，产生 “富者愈富、强者愈强” 的马太效应，从而强化不平等。在当今世界，脸书（现称元宇宙）、亚马逊等互联网巨头都只用了短短十几年时间便富可敌国，其成功在很大程度上来自垄断地位所带来的租金。对于它们的监管和问责可谓刻不容缓。③论大战略如果从《隆中对》所针对的 “霸业可成、汉室可兴” 的目标来衡量，它又是一个有着严重缺陷的战略。在诸葛亮的筹划中，“汉室可兴” 的一个必要条件是 “天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛”，但是他却忽视了荆州对于孙权集团的重要性，长期占据荆州和 “外结好孙权” 本来就是矛盾的。后来的历史发展表明，正是这一矛盾的爆发最终导致刘备 “创业未半而中道崩殂”。而后来诸葛亮屡次北伐均徒劳无功，一个重要原因是他总是与对手正面对峙而不出奇兵。加迪斯探究战略之 “道” 的一个出发点是哲学家伯林关于 “狐狸型人格” 与 “刺猬型人格” 的区分。这两个概念来自古希腊寓言中的一则典故：“狐狸知道许多事情，刺猬知道一件大事。” 具备 “狐狸型人格” 者见识广博，可以从多重观念立场出发，形成对未来的预测，即使这些观念彼此之间相互矛盾；而具备 “刺猬型人格” 者可以把握重大的概念，所有的新材料、新数据都会被他们用来探究和理解其念念不忘的 “一件大事”。在加迪斯看来，“狐狸型人格” 可以对未来做出更好的预测，但却常常是糟糕的领袖，因为他们往往难以提供一个宏大的理念框架来吸引和召唤追随者；相反，“刺猬型人格” 能够凭借直截了当的理念和全神贯注的激情令追随者云集影从，但却常常对充满变数的现实世界缺少足够的预见力。

这部书主要讲到了最近欧美新书的新观点。美国遭遇了特朗普这个极右总统，欧洲遭遇了英国脱欧。特朗普的成功来自福音派的支持，欧盟各个国家的领导人不敢负责也导致了英国脱欧。土耳其的困境来自本是伊斯兰国家，偏偏历史上它和阿拉伯国家恩恩怨怨难以让它在中东有作为。