整體來看，布拉德伯裡的科幻小說大致呈現出以下四個特徵：第一，布拉德伯裡擅長對日常生活進行陌生化表達，用一些和通常習慣不同的語言、手法或者意象，使我們熟悉的事物呈現出某種奇特的樣貌，由此去創造出一種詩意的氛圍。第二是對部分社會主流文化的反思批判，比如所謂的 “進取心”，或是虛假的正義和平等。第三是超越殖民主義和種族主義的多元文化觀。他反對殖民主義，提倡文化多元，對任何種族或物種都抱有真誠的尊重和悲憫。第四個方面是他的作品與文學傳統的悠遠對話。有時是引用一些詩句為小說畫龍點睛，有時是對經典文學作品做改編和致敬。整個西方文學傳統在他筆下重獲新生，而他的創作也成為了新的文學傳統的一部分。

地球生态濒临灭绝，移民火星成为人类当务之急。不过，本书好似欧洲殖民者占据美洲大陆的太空版，这是我对本书的最大感觉，因为火星相对于地球人和美洲相对于欧洲人都是所谓新大陆。
君不见，历史有惊人的相似之处。地球人可以类比欧洲移民，火星人类比美洲土著。然后我发现
作者对于火星原住民的描写很矛盾，时而妖魔化，时而无辜化，地球人带来了水痘导致火星人灭绝，而欧洲人登岸美洲时送给土著人感染了天花病毒的食物，导致土著人大面积死亡。
在火星人爆发了大规模瘟疫后，人种被自然清洗，地球武装移民完全占据火星，完全按照地球人的价值观和法律方式重建，和欧洲人以欧洲地名加‘新’来命名美洲地名完全相同。而到美国的欧洲新移民最初是罪犯、妓女、最穷困的农民、黑人和投机商；这和火星移民简直是一个模子，作品其中就具体涉及到了黑人移民。而后来欧洲强征大批华工，南美劳工移民美国充当矿工等重体力劳动者；而在本作品提到了第一批非美裔移民即将到来，就是 1 千名名中国人和墨西哥人。
除了这些历史上惊人的相似之处，这本书当作欧洲殖民美洲的心态史描写最为恰当。从发现新大陆的兴奋，到对未知种族文化的恐惧和灭绝，到在巨大的火星空间中拓荒式的寂寞感，和那种远离家乡和熟悉环境的孤独，文化殖民，统治形成，到最后剪断母星文明的脐带宣布完全的独立。这实际上就是一部美洲大陆开发、斗争和独立的进化史。
虽然前三批火星探险者都死于掌握神奇力量的火星人之手，但不屈不挠的人类展开了以高科技为先导的武力征服，终究还是得以在火星上安身立命，火星人全军覆没，销声匿迹，火星俨然成了另一个人类的地球。
我感觉最突出的，就是人类的劣根性表露无疑。当第四波探险者、以及更后面的地球移民来到火星之时，前人就成了伟大的先驱和英雄。至于新来者，就立即开始以发展经济的名义，污染脚下的河流，破坏身处的环境，以统治者的优越感为山川、河流冠以地球名字，而罔顾那早已存在千年的火星名词所具有的古老内涵。一批批地球占领者对强权的迷恋、对高科技的崇拜、对道德的蔑视和愚昧自傲、自以为是，早已无可救药。在岁月的长河中，火星的命运更加充满了不确定性。

80 年前的作品，读完之后有种独特的气质。黑色幽默、疾世愤俗、浪漫主义、悲壮苍凉，诗意中引人深思。

《火星编年史》是布拉德伯里最重要的作品之一。整本书由 26 个短篇故事构成，讲述了人类二十余年间探索火星、建设火星，最终与火星一同衰亡的过程。作者用极富诗意的笔触描绘了一幅恢弘的历史画卷，呈现出的是对未知世界的想象，也是对人类文明自身的反思。

即便到达火星，是否就是崭新一页，有可能是另一个哲学命题

26 个看似毫无关联的短篇故事，串联起 20 余年间人类探索、殖民、建设、毁灭火星的历史。布拉德伯里不愧为 “科幻诗人”，故事其实不怎么科幻，却充满哲学的意味。