每日一书：《具身认知》。荀子曰 “形具而神生”，心理依赖于身体，身体与环境的交互产生认知，这就是具身认知。环绕我们的，也造就我们我们与外部世界是紧密一体且不可分割的。尽管我们的思想看起来至关重要，是我们人之为人的关键，但思想并非一开始就存在。思想、决策和行为，都源于我们当下的知觉和储存在记忆中的知觉。我们的大脑所知道的一切，都来自外部。没有什么是源自我们内心的，即使我们愿意这么相信。从出生开始，我们就是自身所处的环境的一部分。与环境的接触，使我们产生了最初的和成长过程中的所有印象和经验。我们调动着所有的感官，感知着周边的一切，而我们的言行举止也被其他人所感知。从基因的角度来说，我们就是社会动物，并被基因编程，成为与他人互动、与环境互动的社会人。2007 年，英国认知科学家克里斯・弗里斯 (Chris Frith) 和卡尔・弗里斯顿 (Karl Friston) 提出一个假设，认为在我们的头脑中存在着一个反映物理世界和他人的思想世界的模型。我们的大脑持续不断地在无数个瞬间把这个模型与输入的感官印象做对比，并构建出我们的主观现实。我们在潜意识中不间断地理解和表述着当下或即将发生的事情。如果发现这些表述是错误的，那么我们的感受、思想和行为就立刻会受到影响。可以说，我们是通过我们的知觉构建主观现实。我们的知觉总是服务于一个目标，这个目标要么是方向、行动、改变，要么是适应。所以我们竭力避免意外，为此，我们把内心的世界图景与输入的信息进行比对，必要时还会修正内心世界。你的个性往哪里发展，取决于你允许哪些知觉影响自己。请你选择让谁或哪些事情影响你，而谁或哪些事情不能影响你，请训练你的知觉，请自己决定自己的未来。自我影响者会塑造自己的周边环境，调动外部知觉，主导自己内心的发展进程。这样他们就能塑造自己的世界理念，找到使自己通向幸福未来的正确道路。我们是什么，由我们的认知所塑造。›我们想要什么，受我们周边环境的影响。›我们以后怎样，由外部影响来决定。这些影响应当由我们按自己的目的来自行决定。›每一个新的知觉，都会被拿来与我们的经验、记忆、我们所学习的和所经历过的事物做比较，并被评价，之后再转化为我们对未来的期望。›深入内心或回望过去，并不能让我们找到走向未来的道路。我们只有通过对现在的积极知觉才能找到这条路。›自我影响者会去塑造环境，这样他们就能通过对外界的知觉来启动内心的发展进程，从而找到通往幸福未来的正确道路。1. ** 身体是认知的基础 **：书中强调，我们的身体是认知过程的基础。从出生开始，我们就通过与环境互动和感知来建构自己的主观现实。身体的五感（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）是我们认知的来源 2. ** 知觉模式影响现实 **：通过训练和改变知觉模式，可以改善生活状况。书中提出了三种知觉训练：环境感知塑造外部现实、身体感知塑造内心现实和内容感知塑造社会现实。通过重新调整知觉方式，我们可以塑造自己的现实世界 3. ** 内在潜能的挖掘 **：书中强调了个体的自我影响力，即通过塑造环境来实现个人的幸福和成功。我们的认知由周围环境直接影响，因此需要自觉地选择和引导外部影响，以实现自我成长。4. ** 身体与心智的互动 **：身体不仅仅是承载思想和情感的 “容器”，更是认知世界的重要工具。身体与心智的紧密联系共同构建我们对世界的认知。例如，开心时身体的自然放松和笑容，沮丧时身体的紧绷和皱眉，都是心智状态的真实反映。5. ** 身体记忆和智慧 **：身体在经历过各种情境后，会形成 “身体记忆”，帮助我们更好地适应环境和应对挑战。身体记忆的一个例子是学会骑自行车后，即使长时间不骑，再次骑上时仍能迅速找回平衡感和协调感。### 对人的成长的积极方面 - ** 增强自我认知 **：通过理解身体与心智的联系，人们可以更深入地了解自己的情绪和行为模式，从而促进自我认知和成长。- ** 提升应对能力 **：通过身体训练，如瑜伽、舞蹈等，可以增强身体的柔韧性和协调性，提高应对挑战的能力。- ** 改善生活质量 **：通过调整知觉模式，可以积极影响个人的生活状况，实现更好的生活质量和幸福感。### 消极方面 - ** 过度依赖身体信号 **：过分依赖身体信号可能导致忽视理性思考，有时身体反应可能并不完全准确反映真实情况。- ** 环境限制 **：环境对人的影响很大，如果处于不利环境中，可能难以通过改变知觉模式来改善状况。### 成年人的改进建议 - ** 注意身体信号 **：更加关注身体的反应和信号，以更好地理解自己的情绪和需求。- ** 积极调整环境 **：通过改变周围环境，如工作空间、居住环境等，来促进积极的认知和情绪状态。- ** 进行身体训练 **：定期进行身体训练，如运动、瑜伽等，以提高身体的感知能力和应对挑战的能力。- ** 培养自我反思的习惯 **：定期进行自我反思，以深入了解自己的认知和行为模式，从而促进个人成长。总的来说，《具身认知》为我们提供了一种理解身体与心智关系的新视角，通过这种理解，我们可以更好地促进个人成长和幸福

因为一张价值观的图，找到这本书。前半讲到具身认知，讲到环境从出生开始如何通过身体影响我们的认知，塑造我们的大脑。大脑这个内部的神经可塑性如何让我们可以达到持续改变中间讲各种内部外部社会现实如何被我们所告知，如何影响我们最后讲我们可以怎样避坑以及如何通过主动改变觉知而改变外部环境对我们的影响整体来说隶属于积极心理学，有实验有研究有分析有打法，同时有些奇怪的感受很久没有读完一本书，这本其实前面还蛮易读，到后面，尤其是具体 how 的部分，已经没那么有意思了。途中也许是翻译的原因，又或是很少读德国作家的文化不适应，有些内容读起来很生涩。在这种情况下，对于自己还是坚持读完，甚至写了 9 页的笔记，是有些不解的。套用本书的方法，也许我只是想找到读完一本书的成就感，让肯定自己多个证据吧哈哈哈，书里讲了一些 cheer me up 的方法，下次试试这个世界永远不变的就是永远改变，好在我们也有神经可塑性，只要活着，我们的自我都是动态变化的结构，继续学习，创造新体验，祝大家都能在这个世界，玩儿的开心😊

具身认知入门，浅显易懂可操作

很多话都有很强的借鉴意义，充分的提醒自己，每一种感知都具有特别意义，通过新的感知改变自己的行为，充分发挥各个感官的作用让自己变得更好～

這本書有系統的探討各種感覺視覺和各種知識與動作對認知的影響。作者提出了各種感知、動作與認知的過程都是互相影響且復合的。以此為出發，作者提出最有效增加認知創意的方式，就是拆分並敏感化我們的動作和感知並增加創意化，這樣就能一併帶動認知的創意化可能。另外，這本書提出了人們往往會傾向從眾的心態並受他人情緒波動影響，把他人的判斷及情緒、動作鏡像成自己的判斷的無意識解釋。這種敏感度甚至比他對自己感受的敏感度更高。這可以用在集體學習與督促的團體動力學上，提升團隊的表現：因為大部分的人通常傾向不出頭也不脫隊。總之，這是一本適合拿來認識具身認知的入門地圖，值得我們好好思考如何藉由各種知覺動作雕塑自己的具身認知潛能

我们所感知的，构成了我们。而通过我们自己的感知，我们可以发展出力量，使我们超越自我而成长。

用身体去感受这个真实世界

很好的科普书

《具身认知》之前只是听说过这个概念，认为身体正向的表现可以带动心理积极向上的感觉。看过之后发现，不仅仅如此，现在很多的销售都已经应用起来，让你通过很多的感觉达到他们销售的目的。书中还有许多的心理学上的东西，看来真的是那句，所有的真理都是一个道理。他们的底层逻辑都是相通的。也就有了那本《书我读完了》，也就是掌握所有的底层，也就成就了一通百通。

1. 从出生开始，我们就是自身所处的环境的一部分。与环境的接触，使我们产生了最初的和成长过程中的所有印象和经验。我们调动着所有的感官，感知着周边的一切，而我们的言行举止也被其他人所感知。从基因的角度来说，我们就是社会动物，并被基因编程，成为与他人互动、与环境互动的社会人。2. 我们是什么，由我们的认知所塑造。我们想要什么，受我们周边环境的影响。我们以后怎样，由外部影响来决定。这些影响应当由我们按自己的目的来自行决定。每一个新的知觉，都会被拿来与我们的经验、记忆、我们所学习的和所经历过的事物做比较，并被评价，之后再转化为我们对未来的期望。深入内心或回望过去，并不能让我们找到走向未来的道路。我们只有通过对现在的积极知觉才能找到这条路。自我影响者会去塑造环境，这样他们就能通过对外界的知觉来启动内心的发展进程，从而找到通往幸福未来的正确道路。3. 自动驾驶模式控制着我们 95% 的行为。大脑中有两个系统在工作，一个是显性的、有意识的系统，另一个是隐性的、无意识的系统，他分别称之为 “手动驾驶模式” 和 “自动驾驶模式”。

这本书实践了得到课程 “如何快速读书” 的方法论。书，没必要一字一句读。不要微言大义，不要字斟句酌，那是科举和八股文！！！就连儒家思想，到了东汉，也就没啥发展了，后面就是程朱理学和阳明心学，其实，思想就那么直白简单，没有什么常人理解不了的。重在践行！只有那些想坑蒙拐骗欺世盗名的家伙，才会把书籍，古代思想，比如中医，易经神秘化，玄学化，来个博大精深，无往不胜，迎合世俗的成功学走捷径的贪婪和无知的大众。科学家，牛顿爱因斯坦，从来不需要挂上圣像，焚香膜拜！！明明白白，踏踏实实！！否则，就是欺世盗名！！世俗的成功，需要走在正确道路上，长期努力。