我比较孤陋，《了凡四训》是这几年才去读的。还是在朋友推荐 + 逼迫读的。了凡先生的故事很简单，也有点复杂，还有点烧脑。被宋朝神算子传人孔先生算定命运，弃医从文，学业有成，仕途顺利。但这顺利也让他觉得命中皆注定，努力不努力都一样，何况，他的生命将在五十三岁 —— 孔先生算定的命运 —— 结束。当他心灰意冷，连读书都不愿去做的时候，他与栖霞山的云谷禅师结缘。“命由己立，福自己求，祸福无门，唯人自招。一个人只要真诚用功、多做善事，没有不感应的。” 禅师感叹他的定力，也嘲笑他的 “平凡”。当了凡先生求教改命之法的时候，禅师的建议很简单，也很不简单，多做善事，每天把自己的功过记录在《功过格》中，日反省，月总结。虽然听起来很玄幻，但是在他日日行善的坚持下，他的确改变了自己的命运。本应科举第三，结果是第一名；本来不能中举，但是考中了举人；本应五十三岁寿终，但他无病无痛，后来还做了兵部主事，抗击倭寇…… 他颐养天年之时，写下的自己抗争命运的经历，训诫后人。一共撰写了四篇文章：“立命之学”，“改过之法”，“积善之方”，“谦德之效”，起初命名为 “戒子文”，后流传广泛，世人称其为《了凡四训》。内容在这里就不多讲了，如果有机会拆解的话，还是需要下些功夫的。有没有感觉像《哪吒之魔童降世》？我命由己不由天。其中讲的行善之法，也可以参考成甲老师曾经解读的《微习惯》，当然，罗胖今年推荐的《微精通》也可以延展读一读。命能不能改，取决于自己的行动，人往往会因为已经发生的，就对未来失去信心。相信未来，相信自己，人人都有改命之命了。

能成事的人，在平日里从不放松自己，由小事做起。与人为善，关心他人胜过自己，用稻盛和夫的话说就是常怀利他之心。处处为人着想，总想着改善身边环境的人，福报也随之降临。往远处说：上天有好生之德，德行配天者天助之。往近处说：我们都希望品行兼优的人来领导自己，因此乐意看到并愿意协助他取得成功。真正有能力的人也是非常谦虚的人，他们从不夸耀自己的才能，心中有大义，日求精进。因为若把时间精力用于显示自我，则容易心浮气躁，于成长不利。内心是需要不断观照、时时擦拭的，因为我们的一举一动都受到心的牵引，只有心灵澄澈的人才能看清自己的目标。

属于落窠俗套的劝人上进、善等内容的书，也无什么新意。

“君子过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

读书使人心静，这就是了。

机遇巧合碰到的一本书，里面一些修身养性的东西恰逢自己需要的时候 给到一些启示 值得不断反复看，这个版本除了译文还有进一步拓展解释 方便更好理解

立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。了凡先生把这四条家训通过这四篇文章完整表达出来，虽有部分未经证明的东西，但与今人亦是利大于弊，从原理上思考问题，谦逊，改过，积善，从而改变命理。“古语云：‘有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。’人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。” 立定志向，方能达到理想中之人生！

《了凡四训》是明代思想家袁黄（字了凡）以自身经历为蓝本，精心撰写的一部富含人生智慧与道德教育的家训巨著。全书通过 “立命之学”、“改过之法”、“积善之方” 和 “谦德之效” 四大篇章，深入浅出地阐述了命运观、道德修养、人格塑造以及人际关系等诸多方面的深刻见解。●在 “立命之学” 篇中，袁了凡对传统的宿命观念提出了挑战。他叙述自己早年因被算定命数而深感束缚，但在遇见云谷禅师后，逐渐领悟到人的命运并非完全由先天决定，而是可以通过自我修持和行为改变。俗话说，三分天注定，七分考打拼，也是强调了人的主观能动性的作用。让我们明白每个人都有能力塑造自己的人生轨迹，使我明白个体应积极主动地把握自己的命运，勇敢面对生活中的各种可能，不为既定的命运框架所局限，从而激发出无尽的生命潜能。○在 “改过之法” 篇中，袁了凡详细论述了知错能改的重要性，并提供了一套切实可行的改正错误的方法。他认为人非圣贤，孰能无过，关键在于能否及时觉察并彻底改正。这一章节让我认识到勇于承认错误并立即采取行动进行修正，是个人品格提升和精神成长的重要环节。●“积善之方” 部分，则从理论和实践两个层面深度剖析了行善的意义及如何行善的问题。袁了凡强调行善要出于真诚之心，而非为了功名利禄或虚荣心；同时，他还将善行分为真善、假善、端善、曲善、阴善、阳善等不同层次，使人更清楚地理解如何在日常生活中做出真正有益于社会和个人积累福报的行为。此篇不仅提升了我对于善恶的认识，还启发我在实际行动中积极践行美德，让善举成为生活的一部分。○最后，“谦德之效” 阐述了谦逊这一品德的价值及其在人际交往和社会生活中产生的效应。袁了凡认为，谦虚不仅是对他人的尊重，更是对自己的鞭策和保护，能够避免因骄傲自满导致的种种问题，同时还能赢得他人的好感和支持。这一章的内容让我更加深刻地意识到，在任何场合都保持谦逊的态度，对于建立和谐的人际关系、成就一番事业具有极其重要的作用。●总结而言，《了凡四训》是一本富有哲理的生活智慧书，它将儒家的修身齐家治国平天下的理想与佛家的因果轮回、自性清净的理念相结合，提供了具体且实用的生活指南。用质朴的语言讲述着深刻的人生道理，鼓励我们主动把握命运，积极向善，戒骄戒躁，从而达到人格的完善和社会的和谐。阅读这本书的过程中，我深受启迪，明白了生命的价值在于不断地追求进步和完善，同时也坚定了在生活中遵循道德规范、持续修行的决心。这部作品犹如一面镜子，让我们得以审视自己的内心世界，激励我们向善求真，做一个对社会有益的人，以一颗谦卑和坚韧的心去创造一个更为美好的未来。

与人为善，一心向善，积德积福，内心平静，抚慰心灵的一本好书。遇到困难，心里有过不去的坎，读一读，便豁然开朗了。

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。如果你想得到什么，就去种因，种下一颗善的种子，慢慢浇水施肥，静静等待花开的时候。

现在我把宗教看作一种善的指引，内心的平和自洽也是一种福报。

虽然书中的例子比较粗暴（为善为恶就有现世报）但是道理浅显易懂，教我们如何行善积德，如何修身齐心。为善的人内心平静，更能够心无旁骛，这应该是为善有好报的底层逻辑。

开悟之前的坐禅与顿悟之后的修禅被术士算计的人生，我当如何？那是一道天幕，不止是迷了眼还惘了心，一切的一切只需要按部就班一切的一切都是确定性，因为定义了人生也就定义了问题，生命从此也就无了波澜。与禅师辩道，重新定义自己的一生，也就掀开了天幕，修身立己与无常面对生命，让生命的布朗运动也偏向与向善的游动。成事在于自己如何看待问题，也在于识时务，能时刻保持警醒知道自己的位置，区分想做与必做的区别，时间拉长也就运平了三五年的坏决策，因为好的系统是需要时间才能修正系统带的漏洞。可是三五年的好运气它会随着长时间的坏决策划入无限的深渊。

从四个点说为人处事的方法，劝善。从立命起，经改过，行善，谦虚最终成为德行较为完整的人。对我比较大的触动 1 - 命已写定，但可以自己造。知道自己的命定是很痛苦的，一眼看到头的人生，没什么值得期待了。但在命定的情况下，跳脱命定并改过，积善。不管结果怎样，过程也会趋良吧。2. 改过里面说的几条，对吃肉和吃素的对抗，有触动。甚至有看到桌上的肉有心痛，厌恶的感觉。不杀，不忍。

做人之本，行事之根。

今日之因，成明日之果。只有信仰，这不会改命。真正改变命运的是偶然而发的 “起心动念”，以及持之以恒的行动而已。

知道了很多典故，最大的感受就是人要向内求。凡事三分天注定，七分靠修行。修行的路上，保持前辈很重要，培养智慧很重要，对目标坚定不移很重要，时时刻刻严格要求自己也很重要… 所以，君子才是这样难得！

造命由天，立命由我。诸恶莫作，众善奉行。心中有愿，行之必达。

其实没什么大道理，都是平常心把平常事做好，勿以善小而不为，勿以而小而为之！

立命，立行，改过，积善，积德。