《风雅宋》是要写关于宋代文明的一些故事，“一本用宋画呈现的大宋文明；一本在视觉上赏心悦目的宋朝；一部可视的、生动的历史记录；一幅可以近距离观察的风雅宋。” 有这些简短的文字中，我们可以看出，这本书的作者从宋画这一新颖角度入手，结合文献记载和前人研究成果，揭示了宋朝 “风雅” 生活的若干侧面，让我们近距离的走近大宋文明，去感受大宋文明的特征。作者在这本书里面，将宋人起居饮食、焚香点茶、赶集贸易、赏春游园、上朝议事的生活图景活灵活现地展现在读者面前，通过对这些生活起居的描写，展现了宋朝特有的社会风貌和时代精神。如果你对宋朝感兴趣，我相信，这本书是你研究宋朝比较好的读物这本书分为六辑，每一辑都有不同的侧重方面。你仔细阅读，每一方面你会发现，你对宋朝文明的了解又更深一步了。那么我们接下来就一辑一辑地看。第一辑，讲述的是宋人的日常生活。日常生活方面，包括宋人怎么养宠物狗与宠物猫、宋人用抛竿钓鱼、宋人用什么样的牙刷刷牙、宋人吃冰镇水果、宋人用蜡烛照明以及 800 年前的儿童玩的玩具有哪些等等这些日常生活的方方面面。其实看到目录的时候，我就好奇作者为什么要这样写？也就是带着这样的好奇心，会对文章的内容更深一层次的进行阅读。第二辑，讲述的是宋朝文人的雅玩与雅趣。在雅趣方面，主要包括宋人爱插花、宋人爱写真、宋人爱焚香、宋人怎么玩收藏、中国茶艺的绝响以及宋式家具之雅。这些方面都让我们看出，宋代人民的乐趣在哪，他们的生活品质如何？第三辑，描述的是宋朝的社会百态。在社会百态方面，主要包括，在 800 年前的宋朝，满大街都是博彩摇奖；将春节过成万圣节；宋朝流行女厨师；探索宋朝女性是否将自己裹得严严实实的；宋朝人是怎么签写 “离婚协议” 的？以及宋人为什么爱谈十二星座？你肯定没有想到吧！你以为星座是现代人才喜欢谈论的话题，其实早在宋朝的时候，他们就已经在开始谈论十二星座了。第四辑，介绍的是宋朝的城市公共设施。在城市公共设施方面，作者主要先通过讲宋朝发生了一场城市革命的原因，加上分析《清明上河图》和《西湖清趣图》来看，宋朝城市的公共设施以及宋朝城市为什么会比明清城市更开放？再来揭秘，在宋朝的时候，宋朝城市已有自来水。最后，来探讨宋朝的皇家园林为什么是开放的？以及为什么说宋朝已有城市公园？这两个比较有探究性的问题。第五辑，侧重于呈现宋朝的商业繁华。作者主要是通过《清明上河图》来展现宋朝，当时的商业有多么的繁华。第六辑，则考证了宋朝政治生活中的礼仪问题。在礼仪方面，研究宋朝平民需要遵守的一些礼仪，以及宋朝任官的流程，最后通过椅子的出现，说到跪拜礼的变迁。

一
对于宋王朝的形象，我想在大多数人眼里更多的是 “积贫积弱” 四个字。这么来看，固然没错，但失于历史脸谱化。
有宋一代的社会变化，在一些史家那里，它与唐王朝共同构成了重要的 “唐宋变革”。这个 “唐宋变革” 范围不是一个小方面，而是涉及到政治、经济、文化、科技等诸多方面，以宋朝一代为最甚。就目前所知，宋代的文化、科技方面的成就在当时是居于世界领先地位。
当然，您会说，即便如此又如何，宋朝它军事方面不行呀。的确，它军事孱弱是事实，这个说来也话长，但我想说的是，失之东隅收之桑榆，尽管宋它没有强悍的军事实力，但它着实开创了一个丰富多彩的古典社会。它的 “丰富多彩”，如果我们能亲眼见到，肯定是颇为惊讶，因为宋文明在那个时代可谓是最高的。

宋朝人的生活挺精致且有趣味。如果选择穿越，那么大概率想回到宋朝。有机会要去开封走走

网络搜索作者简介，会发现毁誉参半。有人说他是史上第一宋朝粉，有人质疑他作品的学术性和考证的严谨。但若作为了解宋代的通俗读物，还是值得一看的。
作者笔下的宋朝相当有趣，而且先进。不说别的，单说玩儿，那叫一高级。
自拍点赞，斗茶拉花，内衣外穿，广告代言，贷 款旅游，提前消费，地摊经济，鉴宝专栏……
好像我们会玩的，宋代人也会玩，我们不会玩的，宋代人还会玩儿，感情这么 1000 年咱也没没玩出什么新花样啊
。

作者吴钩的这本《风雅宋：看得见的大宋文明》可以和谌旭彬的《大宋繁华：造极之世的表与里》对照着读，可以说它们是大宋王朝的一体两面，一个叙述了宋朝的文明繁华和富足祥和，另一个则揭示了宋朝的潦倒贫困之窘境。

看见不一样的宋代

最近看了电视剧《梦华录》，看到了宋朝不一样的文明繁华。这是一本特别好读的书，图文并茂，许多话题只是看到标题就被吸引了，怎么养宠物；儿童玩具；宋人四风雅：挂画、焚香、插花、茶艺；无宵禁的照明物件：蜡烛；女性的着重风格；离婚协议书；关扑；十二星座；商业广告；品牌；家具；发达的造船技术；官员入职流程…… 真的是特别有趣！让我了解了大宋不同的侧面，开放包容的文明造就繁华的商业，风雅当之无愧！

非常之好！

“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不许戾家。” 真想穿越回宋朝，看看宋朝人的生活是怎样的雅致。四诗风雅颂，千秋风雅宋。

看见了不一样的宋朝

#悦读 #最近看完很喜欢的一本书，是吴钩的《风雅宋：看得见的大宋文明》。这是一种全新的历史描述方式，通过赏名画、析诗词和结合历史文献等方式，把宋人的生活习惯、服饰妆容、建筑交通、商业广告、礼节民俗等等，细微地、活灵活现地呈现出来，让人爱不释手。作者从宋人的日常生活、宋朝文人的雅玩与雅趣、宋代的社会百态、宋代的城市公共设施、宋代的商业繁华、宋代政治生活中的礼仪六个方面，如同带读者穿越到了宋代，让鲜活的宋人在读者面前起居饮食、焚香点茶、赏春游园，端详宋画，仿佛走近了宋人 “格物致知” 的热情，走近了那活色生香的宋代生活。门外热闹。若是我自己随便看看这些古代名画，大约就是看一下笔画的传神巧妙。而作者却是看到了很多别人不曾注意到的细节。比如，在藏于日本东京国立博物馆的宋代金大受《十六罗汉图》中，作者竟然能看到一个很微小的地方：罗汉尊者跟前的果盘上放了两枚水果（看起来像是沙梨），旁边还有一名侍童，正一手执水果刀，一手拿着一个水果削果皮。因此作者推断出，宋人吃水果是要削皮的。又比如，作者在元初画家刘贯道描绘自己心目中宋朝士大夫生活的《消夏图》中，竟然能看到果盘中的冰块，因此推断出古人的 “消夏” 方式，原来也是吃冰镇水果…… 以至于我把图片放大看了好多遍，惊叹作者观察的敏锐。跟随作者的研究，发现了很多很有趣的历史知识：现藏于中古历史博物馆的 ““济南刘家功夫针铺” 的铜版”，是世界上最早的印刷品广告，四五百年后，欧洲才出现了第一张英文印刷品广告，这份宋代出现的印刷品广告不仅仅宣传产品的功夫细针，而且宣传品牌刘家功夫针铺，而铜板上 “白兔儿” 则是世界最早的商标；在李嵩的《市担婴戏图》上，是货郎贩卖的小商品，除了日用杂货与时蔬酒果之外，最多的便是儿童玩具。小鸟、鸟笼、拨浪鼓、小竹篓、香包、不倒翁、泥人、小炉等等，结合苏汉臣《秋庭戏婴图》上展示的是两个儿童玩推枣磨玩具的场景，还有《百子嬉春图》，可以看出当时儿童的玩具已经非常丰富；在清代宫廷画家焦秉贞绘制的《历朝贤后故事图》中，再三出现了跪拜皇后的画面，比如其中一幅《禁苑种谷图》，画的是宋代曹皇后的故事，图中女官跪着向曹后献谷。而作者从宋人画《女孝经图卷》上看到的情景以及其他名画和文献发现，，分明并无一人向皇后跪拜，作者认为，是清朝人以自己的经验去想象宋人礼仪，而跪拜在宋代并不流行…… 作者通过名画、宋词、历史记录，可以分析出宋朝政府对流浪乞丐的救济主要由两个系统组成，当时已经存在了 “惠养乞丐法” 和福利救济机构；通过《西湖清趣图》，分析出宋朝的城市消安防设施；通过宋朝的酒肆变迁，分析出社会活跃的转折点；记录了宋人聘亲婚书的优雅得体和含蓄低调，对比元代聘亲的直截了当地谈聘礼；研究了《备宴图》、《庖厨图》、《备宴庖厨图》、《烙饼图》等，发现在宋代，手艺高超的女厨娘居多，和当下的饮食界相反；作者还记录了宋代的 “收藏热”，从北宋官修的《皇佑三馆古器图》，金石学家刘敞的《先秦古器图》、吕大临的《考古图》、王楚的《博古图》等等，研究出宋代金石学家编制了博古图谱，而宋代有姓名可考的金石学家超过 60 位，宋人编撰的金石学著作有 119 部之多…… 学习了很多新知识，大大地开阔了眼界和思路。恨不得都穿越到古代去，感受一下岸边的歌舞升平，去集市里感受人潮汹涌。想起去过的河南《清明上河园》，也是一个一直心念念要再去重游的地方，宋人生活的闲适、放松、自如又现代，让人向往。这本书中记录了很多名画，也注明了所在地，有机会一定会去好好看看，但愿看到真迹时，脑海里还能残留一些看完这本书所得的、剩下的、模糊的记忆，到时候就不那么喧嚣地只看热闹了。很美的一本书，做了很多的摘录和笔记，留作日后闲翻之用，估计百看不厌又能温故知新的，说的就是这一类优秀的书籍了吧。

图画中的宋朝，能从画中学习到不少知识，可以约一下

在这本书的学习中，看到了许多不知道的知识，了解了在那样一个时代中人们的智慧！

但，其实是现有观点结论，再从画里找证据。有些地方有先入为主的味道。