在读这本书之前，“奥古斯都” 于我只是一个带有 “狡诈” 标签和符号的人物。然而，读完之后，一个有血有肉、鲜活的人物形象在我眼前站了起来。18 岁时，命运将他推上了政治舞台，还是屋大维的他，为了自保求生、为了满足野心，在夹缝中坚持着，手上沾满了鲜血，最终继承了凯撒的头衔。年轻时的鲁莽和暴躁，甚至抢他人之妻，这些 “破烂不堪” 的起点，都证明他远远不是一个简单的符号。后来，他对权力表现出的 “谦卑”，无论是一种手段还是出于真诚，但能够一贯坚持到死，让我愿意相信他人性中的光辉。包括他对文学的喜爱，对元老和子女的亲近，都不能简单粗暴地用 “狡诈” 一词来概括。在他之前，罗马是泥土砖块建成的，而他把罗马变成了一座大理石城市。这可能略显夸耀，但他的确缔造了和平与繁荣，给城市带来了新面貌。非常欣赏作者中立而谨慎、客观而全面的写作。

每日一书：《奥古斯都》。尤利娅曾问过屋大维：“父亲，您的权威、您拯救的这个罗马、您建造的罗马，值得您付出那一切吗？” 屋大维久久的看着她，然后别过眼睛，“我得相信是值得的。” 我和他一起在亚克兴，交锋的刀剑火星迸射，士卒们血洗甲板，染红了蓝色的伊奥尼亚海，长矛嗖嗖横飞，水面上燃烧的船壳嘶嘶有声，许多人无法甩开着火的甲衣，皮肉焦煎，哀嚎四起；更早时我和他一起在穆提纳，还是那个马克・安东尼，他占领了我们的营地，一剑砍向恺撒・奥古斯都卧过的空床，同样在这里，我们坚持不懈，翻转大局，赢得的权力最终给我们带来了世界。他别过眼睛向远处望了一时，又微微一笑，说道：“不了 —— 皇帝可以乐得让回忆说谎，比诗人和历史学家更甚。” 他请我向你致以温情的问候，又叫我尽量放开拘束，在信上对你自由地畅谈。因为我们的感情 —— 或者不如说屋大维的感情，我们卷入他的感情就像读者卷入诗中一样 —— 缘起于尤利乌斯・恺撒令人难以置信的遇害，这件事越来越像是摧毁了世界；我们构想的终点是对谋杀者们施以复仇，既是为我们的荣誉，也为国家的荣誉。就这么简单，或看似这么简单。然而世界的众神与诗歌的众神实在是智慧的；因为不知多少次，他们将我们保护在我们一心奔赴的终点之外！我们早在会面之前就达成了大致的协议：屋大维、安东尼与雷必达会效仿尤利乌斯・恺撒、格奈乌斯・庞培与克拉苏在将近二十年前制定的模式，组成三雄同盟；三雄权力会延续五年。这权力会让他们能治理罗马，包括任命城市政务官、指挥行省军队。却说我们返回罗马后，蒙我们解救而免于饥馑的罗马人民感恩戴德，意大利各地的城市，从北方的阿雷佐到南方的维博，都在神殿里供了屋大维・恺撒的雕像，民众也将他作为灶神崇拜。元老院和罗马人民在大广场竖立了一座金像，纪念战乱结束、海陆升平。阿瑟诺多鲁斯，这位严格而不留情的老师，却第一次让我憧憬起自己之外、家庭之外，甚至罗马之外的世界。他带的学生很少 —— 屋大维娅的儿子们，包括她亲生的和继养的；李维娅的儿子德鲁苏斯和提比略；还有我父亲多名亲戚的儿子们。凯撒遭遇刺杀，不到十九岁的屋大维接位。屋大维以卓越的智慧和手段，完成了罗马共和国向罗马帝国的转变，解决了罗马共和国末期的各种国家危机，缔造了一个新的帝国时代。功绩是：给人民带来了自由，奴隶不必再畏惧主人的肆意残忍，穷人不必再畏惧富人的贪赃枉法，据理直言的人不必畏惧自己的话会招致灾祸...... 权力斗争中特别记忆：屋大维继位仅两年时间，屋大维和安东尼在腓力比之战中将共和派势力彻底击垮。是屋大维与安东尼两人分道扬镳，屋大维回到罗马（西方），而安东尼则去了埃及（东方）。公元前 37 年，安东尼与凯撒的情妇埃及艳后正式成婚，并将罗马东方的几个省送给了埃及艳后，引起罗马人民的愤怒。屋大维与安东尼的决战是借 “向埃及宣战” 一决雌雄的，大获全胜并迫使埃及艳后和安东尼自杀。同时屋大维处死了凯撒与埃及艳后的私生子（即 “除根”）。刚过立之年的屋大维成为了整个罗马的统治者。古罗马的皇帝称号 “凯撒。奥古斯都”。这是由两个伟大人物的名字合起来的：盖乌斯・尤利乌斯・恺撒（公元前 100 年 7 月 13 日 — 公元前 44 年 3 月 15 日） 史称恺撒大帝，罗马共和国独裁官，罗马帝国的奠基者。盖乌斯・屋大维・奥古斯都（公元前 63 年 9 月 23 日 — 公元 14 年 8 月 19 日），原名盖乌斯・屋大维・图里努斯，罗马帝国的缔造者。罗马帝国的第一位元首，元首政制的创始人，统治罗马长达 40 年。屋大维、安东尼和雷必达组成同盟，被称为后三头同盟。凯撒、庞培、克拉苏为前三头同盟。

中学历史上的屋大维，以奥古斯都恺撒占据了历史的一席之地。自由早在奥古斯都时代之前就已经从罗马消失了。我们可以确信，比起无政府的动乱社会，人们当然更喜欢社会安宁、天下太平，而安宁太平是由奥古斯都一手缔造和维持的。奥古斯都的继任者未能像他那样维持国泰民安的大好局面，只能归因于罗马的不幸而非奥古斯都本人的过错。总而言之，我们可以看出奥古斯都处世谨慎，天性善良，温和谦逊，由于环境所迫，他进入最高权力的殿堂，但他的所作所为只不过是利用手中的权力为臣民谋取幸福罢了。

未满 20 岁 就站到权力角逐的 “角斗场”，出奇的长寿，直到 75 岁 仍然能将权力平稳的交接给养子。

篇幅较长，参考文献非常多，作者的文风也算幽默。但重复的人名确实不少，复杂的联姻关系使得很难理解当事人的立场。读完了才发现附录不错，有详细的官职介绍，家族人物图谱等，稍显惋惜

草台班子

系统全面的奥古斯都传记。同时，也能看到很多政治，权力的内容

顾衡读好书课程，引荐读的第一本书。书中的观点不敢置评。奥古斯都传奇的经历引人入胜，其对君主制和共和制的权衡取舍探索，值得深思。在杀戮到宽恕的转变是基于性格，阅历的转变，还是基于对军队的绝对掌控带来的安全感？对至高无上的权力和纷至沓来的荣誉，是当仁不让，还是犹抱琵笆，还是有所取舍，书中均有精采的演绎。无疑，这个大部头是作者从万千史料中提取的珍珠，值得阅读。

终于耗时近 9 个小时，晚于课程讲述三周，给这本书读完了，情何以堪🤣发个毒誓：如果本季再有当周没读完的情况，我发誓🦊打麻将就一直不开张。嗯…… 不够不够，不光不开张，还能晋升点炮小能手🤪书挺好读的，貌似 800 来页，但里头杂七杂八的参考文献罗列就占了一大堆，怎么也得有 10%，所以压力不大。我这次拖延，估计是把阵线拖太长了，好几次翻开使劲看，一晚上看了两页😹第二部分相较而言，有点需要专注。不知道是作者的原因还是译者的原因，这部分一直都是用 “凯撒” 称呼屋大维。咱就是说，我能理解作者想表达啥，但有的没的前一个凯撒还时不时出来捣乱，让人读的就有点恍惚。总会停下来自己问自己 “这个凯撒到底是哪个凯撒？” 除此之外，整本书在介绍屋大维一生履历上还是尽职尽责的完成了使命。等结课了，作者还有两本电子书里有的，打算继续翻一翻🤗

从屋大维，到神之子凯撒，到奥古斯都，以垄断武力的军阀力量为地基，以宽厚的第一公民面孔为建筑，这位高明的统治者为世界留下了一出精彩的戏剧，上演一次次复杂而矛盾的关于他的争论。他对后辈的仁厚与通信中的温言细语令人动容

不知道说的啥……

一部传记 一部简史