评分及书评

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    看得太过瘾的一本职场生存指南。

    意外早起睡不着,一口气读完全书,大呼过瘾。1. 很多人当作是职场书来读。确实如此,长庚同志作为天庭办公室主任,只有一个关系户下属,事事靠自己张罗,稍有考虑不周全的,轻则没处好同事关系埋下祸患,重则影响自己修仙仕途。2. 体制内办事很多东西只可意会 不可言传,有的做了不能说,有的说了却不可做。亲王深谙西游与体制的规矩,才能两边都切换得游刃有余,实现 "一本正经地胡说八道",但让读者心照不宣。3. 领导给你不明说发表情包的时候,得看通全局,揣摩上意(包括自家的和相关方的)才能把事情办好。4. 观音和长庚同志的火力试探很精彩,战斗情谊升级很快。两位都是想做好事、避免内耗的敞亮人。希望真实职场这样的人能多一些。5. 把相关方的目标也纳入你的目标,奔着完成共同目标,事半功倍。6. 系统一旦形成,往后的发展就不以人的意志为转移,少部分人的阴差阳错可以爆发出难以收场的能量。7. 吴刚伐桂,就算不留下任何痕迹,也乐在其中。生活总要做些无用之用。

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      神仙也烦恼

      这是一本颇具魅力的佳作,马亲王以其独特的才华,巧妙地将现实生活中的趣事与《西游记》中的神仙人物和场景相结合,以诙谐幽默的方式调侃现实,近年来 “西游学” 很多梗暗含其中,文字细节幽默,写的精巧,相较于《大医》的宏大叙事,作者还是写这种题目肆意发挥更精彩,脑洞大开,完美的电视剧剧本,同时,其适中的篇幅也使得作品更具可读性。以往,作者作品往往神采飞扬后,有点虎头蛇尾,这次难得有始有终,写得行云流水,一气呵成。本书是现代小说突破瓶颈的范例,传统文学经典 IP 是个宝库,西方的《哈姆雷特》就被不断改编,电影《大话西游》开始的解构重塑经典开名著改编的另类风格,电影刚上映票房惨淡,但后来越看越有味道成为经典。评论加一星是故事结构精巧大胆,把观音写得如同公司 HR 大妈,如果读者是在办公室苦逼的社畜,在无聊的的季末业绩研讨会上,把前面张扬舞爪讨论 PPT 的领导,想象成观音和太白老李,可以让我们释然,“宛如吹过一阵玄妙的灵气,霎时荡开了蒙昧云霭。感觉自己体内最后那一点点浊念元婴,在悟空阳光似的微笑感化下,终于化为一缕青烟,被挤出丹田,不知飘向哪里去了。如今体内只有一个正念元婴,盘踞正位,道心精纯无比。” 如同书中的悟道成佛的悟空,宝象森严的淡定,只是灵魂出窍,神游九天。

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        最近有点烦有点烦有点烦

        职场打工人的真实写照! 神仙也很忙,每日也有 KPI 考核,每个神仙都能有 800 个心眼子,哈哈哈哈,简直不要太接地气😂😂😂 白骨精那段儿笑料不要太多,一顿操作猛如虎,给太白老儿忽悠的一愣一愣的,真是离离原上谱啊🙊

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          不讀不可的佳作

          拿到此書後,只放下四次,兩次用餐兩次睡覺,被馬師的文筆吸引,重新了解了一次西遊記。仔細想想人生很多的現實正如本書描述的一般,有權有勢者常常做一些你可以想到又不可以想到的事,一般人則是只能順其自然,老天自有安排。

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            超脱因果;太上忘情

            超脱因果,不是不沾因果,而是只存己念;太上忘情,也不是无情无欲,而是唯修自身 小时候很喜欢读金庸的武侠,很喜欢大历史背景下小人物的人间烟火。。。近年来接触了马伯庸的小说,这种 “熟悉 + 意外” 的感受又回来了,更有甚者是马伯庸的小说在还原历史和细节拓展上更为精妙,很多时候我完全无法分辨什么是 “真历史”、什么是 “精虚构”,一切都是如此的合情合理、又巧到好处。。。读书于我从来都不是为了去背诵历史的 “课本”,而是一种 “模拟训练”,想想在如此这般环境的约束下,我们会怎么想?我们会如何做? 正如马老师的结语:“吴刚伐桂,就算不留下任何痕迹,也乐在其中,有时候创作亦是如此”。。。我想说 “读者亦如是”

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              李主任升职记(无泄底)

              作为阴谋论者的亲王,善于寻找遗落在纸张间的细节与真相,更善于杜撰逻辑自洽的内幕与阴谋。就像以《三国演义》为背景创作的小说《风起陇西》,亲王在 “后记” 中写道,「历史上每一件事都有一个内幕,如果没有,那么就制造一个出来。」这比大仲马对待历史的态度,更甚一步,和丹・布朗异曲同工。这次,亲王又把笔端指向了《西游记》。《三国演义》和《西游记》,刚好是四大名著中,在下拜读最早和最晚的作品。《西游记》原本就有大量对现实的影射,以神怪妖魔写人性百态,或隐晦或直白,这才有了后世的大量解读。可能是剧版《西游记》太成功,以至于现在很多人反而不怎么读原著了,与经典名著失之交臂,甚是可惜。关于《西游记》的文学、影视、游戏等作品的演绎,同样是不胜枚举,后人下笔,依然是需要勇气的。基于亲王的一贯风格,本书同样有一个围绕 “取经” 的内幕。与今何在为游戏《斗战佛》设计的世界观不同,本书并没有试图设计一个 “石破天惊” 的世界观,一个符合年轻人和现代社会口味的 “黑神话”,而是承袭了原著的风格,更多的是对现实的影射。把《西游记》中原本隐晦的遮掩,撕碎了摆在了明面上,重新加以描摹和演绎,掺杂了幽默和讽刺,对官场和职场的影射,趣味横生,又扣人心弦,发人深省,又有些怅然若失。以亲王的方式,把从取经之始,到乌鸡国之难的故事,重新讲了一遍。与作为故事内核中的 “内幕” 相比,这部分内容才是全书的精华。与此同时,跟随本书重读西游,也是别有意味。设定方面。书中的天庭和灵山,俨然就是两处官场,或说职场。天庭就是一套领导班子,有一把手玉帝,有办公室主任太白金星,有内参文昌帝君,纪委三官大帝等等。开篇佛祖的文书号召取经者,就和 “那些年” 某些体制内岗位的招考公告一样,奇形怪状,只为尽可能地锁定目标人选。书中把历劫和护法,描写得非常工业化、程序化,类比货主、债主等的 “劫主” 一词,甚是精妙。于是乎,“取经” 成了官二代玄奘的基层历练,前期是到处走过场、摆拍。如此对官场或职场的类比,不胜枚举。例如,对天庭和灵山众位神佛的 “接待方案”,对 “信访” 的处理,正当或不正当的报销手段,公文的写作和打磨,明升暗降的职场运作,地府的招投标,历劫的外包。又例如,在八戒拜师一事中,涉及官场中的揣摩上意、高层博弈、决策担责等等。内容方面。除了劫难主线,书中的很多设定,同样与原著并不相悖。但因为剧版《西游记》相对原著多有删改,因此未读过原著的读者,反而可能会不适应。例如本书开篇,观音请众神佛帮忙护法。在原著中也写着,「众神道:“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,各各轮流值日听候。」而这些,剧版就不曾有了。又例如,原著里黄袍怪一难中,奎木狼和公主是有两个孩子的,下场凄惨,这在剧版自然不曾有。本书中对奎木狼的两个孩子也做了处理,也算是对原著进行了遮掩,不那么细思极恐。亲王的作品,向来逻辑严谨,偶有推理。例如太白决定从取经中运作机缘后,给观音的讯息,以及从中得出的推理,虽然对读者不公平,但相当精彩。当然这只是局部推理,而通篇的严谨性,体现在了大的情节走向之中,例如太白运作天蓬进入取经团队的前因后果。又例如,乌鸡国一难,作者从逻辑相悖处出发,又以另外一处逻辑相悖收尾。最后文殊菩萨的破局,也是令人啼笑皆非,却又在情理之中。陷入两难时,只能寻找第三种解释,或者否定对方的前提。而对原著情节的回归,也通过一个巧妙的伏笔,得到了解释。上文提到,后世有太多重塑「西游」世界观的文学、影视、游戏作品,无论阴谋化还是偶像化,大都主打一个设定新奇。而如亲王这般,抓住原著中着墨不多、尚有留白的细节,在情节演绎上下足功夫,逻辑自洽、伏笔精巧、行文严谨,更见笔力功底。行文中除了对现实的讽刺,处处透着亲王的幽默。例如观音回复太白一个捻花的手势,怕不是👌🏻这个吧?又例如观音玩消消乐、太白写打油诗、神佛们爆粗口,令人忍俊不禁。尤其是人参果那一段,真没想到是这样的镇元子。书中提到 “澄清声明” 时,观音道:「谁会看那玩意儿!西王母当年发了多少声明说猴子在蟠桃园只偷过桃,有用吗?」看到这里不禁笑出了声。总体而言,全书精彩。尤其是前半部分,围绕太白和观音的过招博弈、暗中运作,实在精彩。到了全书最后,反而更多的是填坑、收线、升华,照顾故事的完整性、正确性,留给读者一个一心向善的结尾。

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                粗糙的澎湃比精致的理性更加可贵。好!

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                  脱去初心的躯壳,是否能直达空灵的金身

                  1⃣️ 每个人的人生就像是一场取经路,我们不过是师徒四人的其中之一,也有可能他们就是我们在生命的不同阶段呈现出不同的样子。2⃣️ 太白金星为什么烦?本书道尽了一个基层工作人员的心路历程,有时候揣度人心真是非常辛苦,但想要修成正果也必须看尽人性中,所有的贪嗔痴。3⃣️ 看到最后才知道舍下的躯壳,是我们最初的模样,而得道的金身却成了那没有精气神的一具空壳🌿 本书分享了人生的悲欢离合,最终我们都像吴刚一样每天砍树,明知永远都砍不倒,却每天还是继续着。

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                    李长庚同志是个同志

                    实在好玩,实在通透,实在睿智,实在经典。

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                      你品、细品,处处都是细节的参悟

                      从一个部门领导视角,在 “西天取经” 渡劫护法项目中,如何领会高层领导意思,如何跨部门对接协作,如何完成自我修行的历练,内心正念与浊念的智慧争斗,参透了超脱因果、太上忘情的境界,修成金仙升到高层领导。

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                        神仙日子也是一地鸡毛

                        鬼才马亲王最新的一部小说,他说这是自己完成一个大作品之后,为了放松,调整状态而写的一本篇幅较短、轻松、没有任何要求、最好是连出版也没机会的作品。你瞧瞧,说这话气人不,让那些毫无才气绞尽脑汁挤出文字的书写者情何以堪,没见过这么高调秀才情的。唉!玉皇大帝太不公平,看看他都把天庭黑成啥样了,还偏着他😕🤬😤话说回来,马亲王这才情、这脑洞不服不行,这故事太有趣太引人入胜了!在九天仙界这个大职场中,各路神仙包括天办主任 — 太白金星在内,都在各自岗位打拼,只为飞升成更高一级的神仙,而上位者佛祖也要时时提防正途弟子的抢班夺权!那些职场上的花招、算计、黑料,大仙们干的一点不少:揣摩上意,同行斗法、项目掺水、报私账占便宜、往重点项目里塞人刷履历、退居二线的老干部(西王母)晒余威、黄袍怪对百花羞的职场性操扰…… 所谓的神仙日子,不过是一地鸡毛!贯穿故事始末的其实是六耳猕猴的冤屈,他无意中发现是孙悟空顶替了自己上天庭的机会,于是愤愤不平去李长庚处申冤,其实这不过是一个个意外堆叠的结果,谁也没想到事情的结局如此,此时悟空已凭实力扬名天庭,该发生的事都已发生,谁都不可能再回原点,谁也无法实现六耳猕猴想要的公平,最终他非但没讨回身份,反而丢了性命,自己反倒被说成是孙悟空的心魔,又一次背上被替代的命运。人生充满变数,佛祖也无法改变!这个情节与《西游记》中的 “真假美猴王” 那一劫严丝合缝的对应起来。如果说八十一难中八十难是仙造的,那这一难可确确实实是猴造的。小说中这样的梗可太多了,需要我们一个个去挖宝,且越挖越上瘾😄

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                          如果拍成电视剧……

                          如果把此书拍成电视剧,导演和演员的阵容怎么安排?导演找位能忠实原著的就好,千万别乱改。演员嘛,我说几个个人喜欢的,麻花可以出几位,德云社也可以,雷佳音,易洋千玺……(绝对不是满江红啊😂)具体谁演谁,我心里还没谱,想听听同学们的。

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                            太白金星眼中的职场生存法则

                            《太白金星有点烦》是一部妙趣横生的小说,他以太白金星 —— 李长庚的视角重新解构了《西游记》这部巨著。李长庚作为一个天庭启明殿殿主的身份,配合观世音菩萨,帮助玄奘设置取经的九九八十一个劫数。《西游记》中的许多故事都被赋予了后现代的风格,从职场生存的角度,挖掘出隐藏在《西游记》背后的阴谋。当然,也可以将这本书看作职场生存的必备指南等。

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                              辛苦啦,李长庚

                              下班拿起这本书,如果意志力不强,我可能忍不住一口气读到半夜。“猴哥猴哥,你真了不得”“八十一难拦路,七十二变制敌”・・・・・・看过动画版《西游记》的同学都能跟着这几个字哼哼两句,在我们的儿时记忆中,孙悟空是当之无愧的西游主角,了不得的猴哥靠七十二变克服八十一难。倘若主角换成和事佬 —— 太白金星,故事将怎么发展呢?马亲王给你构想一番。《太白金星有点烦》是马伯庸新出版的小说,但你完全可以把它当成学术著作 —— 研究《西游记》的学术著作。《西游记》原著有很多矛盾之处,唐僧是金蝉子转世,可如来并没有叫 “金蝉子” 的徒弟;为什么孙悟空大闹天宫时玉帝不请三清四御、二郎神,却请外人如来帮忙?为什么猪八戒调戏嫦娥被贬,沙僧仅仅打碎不起眼的琉璃盏也被贬了?六耳猕猴是谁?青狮怪为什么两次成妖・・・・・・本书都做出了合理的解释,而且是逻辑贯通、自成体系的解释,用太白金星(本名李长庚)串联起来。学术这方面就不赘述了,不然书评变论文了。还是谈文学吧,这本书讽刺性实在太强了,胜过契科夫,把 “体制内” 的荒诞怪相写得入木三分,因为我就是体制内的打工人,读着读着便幻想自己是太白金星。许多旁观者觉得体制内清闲,最累的工作是喝茶水,但近几年可真不这样。再好的单位也有坏岗位,再坏的单位也有好岗位,西天取经这一路上有的是神仙袖手旁观,而李长庚和观音菩萨东跑西颠、忙前忙后。李长庚对说:“其实单纯干活啊,真不累。累的是,咱们一半的脑子都用在提防自己人上了。” 唉,这是我们多么痛的领悟啊~~再举一个讽刺的例子,第四章黄风怪的劫难中,旁白写道:“仙界论法就是如此,就算彼此心知肚明,场面上的废话也很重要。” 我读到这哈哈大笑,某些领导开会讲话不就这样吗?太白金星在启明殿谨小慎微了几千年,烦;我上班五年,也挺烦的。读起来会产生共鸣,对李长庚敬佩不已,反复在心里讲:“辛苦啦,李长庚~~” 本书在叙事上草蛇灰线、伏脉千里,有几处颇具推理小说的悬疑色彩,这也算马伯庸一贯的文风。书中李长庚第一次去广寒宫和吴刚交谈,见识了吴刚一斧子在桂树上劈出各种花纹图画的绝技,第二次去广寒宫调查 “大闹天宫” 真相时,利用吴刚伐桂的绝技,还原了当年的 “犯罪现场”。李长庚开始还质疑吴刚,问:“这又有什么意义?桂树原来什么样,还是什么样,有你不多,无你不少。你自以为精通了伐木之技,到头来却连一丝裂隙都留不下来。” 吴刚回答:“好像是没什么意义。不过......” 他拎起斧子,“哪个人不是如此?” 最后一章李长庚又提到吴刚伐桂的事,角度不同,不仅伏脉千里,还从其他角度增加了思辨的乐趣,甚至拔高到形而上的层次。谈到 “形而上”,本书确实表达了些价值观和方法论,很多人都不理解如来为什么要安排唐僧长途跋涉来取经,直接送到大唐岂不方便?书中给出一个深层的解释:“灵山传承有序,意味着所有修行者都要循正途修行,皆会化为体系的一部分。李长庚知道,体系这玩意儿一旦成长起来,就会拥有自我的想法,就连佛祖的意志也难以与之抗衡。佛祖大概对正途弟子抱团多少有点无奈,这才决定开个方便法门,从正途之外引入些新人。” 美中不足,纸质书的封面上,孙悟空倒挂着,致使我好几次把书拿反了。

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                                太白金星有点烦,神仙也脱不开因果关系,道法自然

                                故事还是那个故事,情节却是关系学、官场中的官本位的融合,人也罢,神仙鬼怪也罢,都是七情六欲的载体。

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                                  挺有意思的一本书

                                  有一个周末早上,我躺在被窝里津津有味的读这本书,我儿子跑过来跟我闹,见我没搭理他,他也瞅了一下我看的这本书,两人凑着一看就是半个多小时,连早饭都没顾上吃😅这是一本难得的我和他都感兴趣的书籍,里面的故事情节真的是 “严丝合缝的胡说八道”... 不像正儿八经的取经故事,又挑不出什么毛病,作为中层干部的太白金星,应付上级领导、同事方面,真的是职场典范,推荐

                                    转发
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                                    李长庚最近有点烦。他此刻骑在一只老鹤身上,在云雾里穿梭,想入了神。眼看快飞到启明殿,老鹤许是糊涂了,非但不减速,反而直直地撞了过去。李长庚回过神来,连连挥动拂尘,它才急急一拍双翅,歪歪斜斜地落在殿旁台阶上。李长庚从鹤背上跳下来,猫腰检查了一下。台阶倒没坏,只是仙鹤的右翅蹭掉了几根长羽。他有点心疼,这鹤太老了,再想长出新羽可不容易。

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                                      本书讲述了西天取经项目启动,太白金星作为道教方项目负责人,与灵山负责人观音,共同为取经小组编织劫难,渡劫护法的故事。太白金星要根据取经项目规模设置不同劫难,要招聘下届妖精配合,要将项目细化外包,要打点各个相关部门,要应对各级领导安插关系户,要揣摩上级意思推动进度,要拉拢下届仙友配合互惠互利,要整理报销项目开销,要和同僚斗智斗勇,还要考量项目双方领导意图,照顾各方利益...

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                                        一本正经的合理化

                                        贾行家老师说这小说是一本正经的胡说八道,但真有趣,值得好好看一下,很多关系就是哪些关系,理顺了境界也能提升点,说不定也能成仙成佛。

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                                          影射现实的《社会生存指南》

                                          写的挺精妙,既引发深思,又常令人捧腹,甚或催泪。透过太白金星李长庚的官场升迁记,体悟官场、职场上的人性、博弈、交易、利用,以及进退之道。"这些真佛金仙的举止,无不具有深意,暗合天道。李长庚不勘破这一层玄机,便无法洞明上级本心,将来做起事来很难把握真正的重点,难免事倍功半。"" 仙界有些事可以说但不必做,有些事则可以做但绝对不能说。你让对方私下里怎么赔偿都行,但要逼对方公开表态,性质就截然不同了。之前在广寒宫,李长庚宁可让猪八戒受一回怀胎的罪,也没提让他公开致歉的事情,就是这个道理。""观音:老李,两界山玄奘收孙悟空当弟子的事,我登记成第八难了。附件是揭帖,你看看。"" 他差点就要再爬上山头去发飞符骂人,可一转念,能骂什么呢?这些事冠冕堂皇,就算闹到佛祖和玉帝面前,也挑不出错,反而显得自己修为不够。这是真正的高手,让你吃个哑巴亏,你还得受着人情。""李长庚搞明白这其中曲折之后,总算松了口气。他在启明殿干得最多最熟的活是协调,协调的关键是,不怕你提的要求奇怪,就怕不知你要什么。只要掌握了各方的真实诉求,东哄哄,西劝劝,怎么都能协调出一个多方都能接受的方案。"" 李长庚这才想透了那段提点的真解:超脱因果,不是不沾因果,而是只存己念;太上忘情,也不是无情无欲,而是唯修自身。一切以自身修行为念,不为下界之事动摇心旌。如此一来,因果可以沾而不染,情欲也可以挂而不碍,境界截然不同。"

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