本书是关于现代夫妻，特别是妇女在家庭和事业两头如何平衡的话题，这个问题属于辩论赛题目，双方都可以展开。本书也列出了各种困扰，属于工业现代社会的共同问题，人类生物本能是，妇女负责生育看护，男人负责安全和食物来源，但现在工业化动员所有人进入劳动力市场，发明了男女平等等口号，数字化和电气化的生产环境，也让男女在劳动力市场没有了个体差别，大众女性主义和新自由主义女性主义，鼓励女性进入职场，但共同进入职场的后果是男女都放弃了生育。本书属于开始反思，希望妇女回归家庭，但不是退回到传统角色，而是强调男女共同分担家庭，首先要认识到，如果可以退休的职业（离开你也无所谓）都不是事业，只是个岗位，如果你处于这样的岗位，你就没有事业，你的事业是你的子女。因为如果是到年龄就可以退休的职业，首先再如何努力都发不了财，不值得牺牲家庭，而且这样的职位随着你的退休，不能传承，也不能养老，子女才是能够传承你的基因的事业，所以处于这样职位的双职工，应该共同经营家庭这个事业。这么说并不是要退回到家庭围着锅台转，而是提醒自己什么才是重要的，否则大人去上班，在孩子眼里也是去打成人的游戏。

本书通过对中产阶级的全职妈妈调研，将女性回归家庭的真实原因揭露出来，并且给出答案。作者着重聚焦于媒体、影视、政策等文化再现与女性选择做全职妈妈的联系，揭露出来的是，社会结构在整体上依然是传统的性别范式，即女性应该主内，男性应该主外。这种规定的性别角色，强烈的束缚住了女性的平等权利与自我发展，即使是中产阶级的女性，也依然难以摆脱这种性别不平等的束缚。本书所揭示的是，资本主义的生产方式，所要求的随时待命与长时间的工作，导致女性不得不作出牺牲去照护家庭。而媒体、小说、影视、政策等文化再现都直接忽视了女性作出牺牲的事实，并且为了发展经济，宣扬女性兼顾家庭和工作的新自由主义女性观，这其实是无法做到的，而对男性却几乎没有照护家庭的要求，这很明显是不平等的。很大的问题在于，整个的文化都在把女性无法兼顾家庭与工作看作是个人的能力问题，导致全职妈妈对自我的厌恶，因为社会文化一方面是贬低照护家庭的价值一方面又宣扬女性去工作，女性一旦做了全职妈妈，就处在矛盾的境地。要真正的做到性别平等，在家庭结构与工作方面都需要作出变革，女性有表达被不公对待的感受和自己需求的合理性与权利，并且男性也有照护家庭的义务，男性应当分担家务。在工作上，公司应当给男女更合理的产假，使得男女都能够照护家庭，陪伴刚出生的小孩。社会托儿福利应当得到保障。这本书揭示出，即使在性别平等领域已经走在世界前列的英国和美国，依然有很长的路要走。对比中国，父权文化与体制依然坚固，性别平等，路还很漫长。

文中有很多不同女性的案例说法，只是家庭事业如何平衡，在现实生活中，依然是需要女性自己去寻找和突破解决的！

#管中窥豹读书计划（第 1557 本）#2023 年读书主题（四）文学 - 纪实文学《回归家庭？》（101）大家好！2024 年的管中窥豹读书计划再次升级，我们即将揭开 12 个主题、52 个细分话题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从文学的主题开始，选择纪实文学的话题书籍进行刷书，第二本是《回归家庭？：家庭、事业与难以实现的平等》，成为职业女性，你将面对同工不同酬和职场天花板；选择回归家庭？你将面对隐形剥削和不平等的家庭地位 - 这是一个两难的选择，但对于女性来说，她们往往没有选择。她们曾经是律师、会计师、教师、设计师、记者、医生、出版商、学者...... 有着高额的薪水和远大的职业前景，终却有了一个共同的归宿：全职家庭主妇。作者沙尼・奥加德对受过高等教育的伦敦女性及其伴侣进行了深入采访，这些女性为了照顾孩子回归家庭，丈夫则继续从事高薪工作。媒体和政策鼓励职业女性维持工作和家庭的平衡、构建伙伴式的平等夫妻关系。女性们面对的现实情况却截然相反：不友好的职场文化、对家庭妇女的污名化和对育儿事务的贬低...... 她们牺牲了事业，结果发现家庭也不是真正的避风港。沙尼向我们揭示了性别平等口号和女性遭受的不公正待遇间的巨大落差：自主选择的背后是结构性的不平等，幸福的表象之下则是深深的愤怒和失望。《回归家庭》希望能够倾听这些女性的心声，并以此为起点，帮助她们在家庭生活和工作中，获得迟来的，真正的平等。2、精彩内容：事实上，母亲之所以走进工作岗位，是资本主义经济发展对女性劳动力的需求所促使的。所以，这种 “事业型母亲” 的形象符合国家需求，但是这种再现忽视了 “事业型母亲” 背后的困难和挣扎。本书聚焦了一个普遍性的社会问题：如何看待回归家庭的全职主妇。常听到一些人说：“全职妈妈不用工作，在家待着，有什么好抱怨的？不要生在蜜罐里还不知福！” 而女性主义者则以社会的倒退来谴责妇女放弃工作回归家庭的社会现象，这与妇女为争取平等的同工同酬、独立的经济地位等女性主义目标背道而驰了。当下，中英两国的妇女受教育人数与妇女就业人数都比过去有所增加，妇女比过去实现了更多自身价值，然而现实却告诉我们：妇女们并非一劳永逸地迎来了家庭关系内部社会性别地位的平等。职业妇女一旦投身于履行家庭母职，那么她自己追求的工作前景必然断裂，两者兼顾且能取得双赢的妇女少之又少。全职妈妈已经被市场经济体系抛弃，职业妇女不论在过往的职场上如何叱咤风云，一旦脱离市场拼搏回归家庭，经济层面就完全依附于丈夫的薪水，从而成为由男人单薪供养的家庭主妇。无论有多少特权，这一经济性依赖关系重新塑造了全职妈妈被支配的家庭地位，而全职妈妈如果要脱离带薪水的丈夫去面对资本主义的市场则已经缺少竞争力。履行高强度母职的妇女被压抑的核心在于家庭结构中的劳动是不被市场经济计算的，属于为爱付出的免费劳动。免费劳动是母职实践的核心环节，爱丈夫、爱孩子是母性的卓越光辉，不可计较的爱的付出乃人伦之美与母职所必须。父权制的物质基础正是由全职妈妈无工资的倾情劳动、子嗣再生产与奉献奠定的，核心就是男人支配女人的劳动力。媒体、政策和日常生活中传播的关于妇女、工作和家庭的主流信息和观念，深刻塑造了劳拉的思想和情感。因此，在拼命学习而拿到 “所有那些该死的资格证” 之后，劳拉期望自己 “有一番作为”，而不是当居家主妇。那种轻松顾全母职和事业的 “超级妈妈”，是 20 世纪 80 年代晚期文化视野中最典型的形象。社会学家阿莉・霍克希尔德这样描述她的特征：“她一副职场妈妈的派头，大步向前，一手拎公文包，一手抱着面带笑容的孩子。无论字面还是比喻意义上，她都在前进…… 她自信、主动、‘解放了’。她成功打入男人的世界，却未曾丧失女人的气质，而且全是靠自己做到的。” 成功进入领导层的妇女的非凡之处，在于 “她们坚信自己的影响力，能够化逆境为学习机遇，坚持不懈地与支持者和他人维护良好关系，乐于踏出舒适区，并因热爱工作而获得正能量”。只要家庭责任和工作责任之间的冲突，尤其是不得不熬夜加班的需要，不是持续或频繁发生，只要孩子的托管安排相对顺利，而工作还算称心、收入尚可，这些女人就会坚持实现 “向前一步” 的幻想。她们接受并克制住了难过、内疚和失落等消沉感，把它们看成局部的、暂时的和转眼就忘的感受。然而，在很多受访妇女所处的工作文化中，熬夜工作和睡眠剥夺不是例外，而是常态，而且投身事业就假设一个人完全不会考虑、在乎或做其他任何事情。

换位思考，合作分工，发挥各自优势，识人重要否则自作自受，那有那么多问题，