评分及书评

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    从来没有消失

    从来没有这么细致地了解过以色列的历史,因为加入了一家以色列的牙科种植体公司(雅定),这家公司在 1992 年就开始生产牙科种植体,并蜚声国际,多项技术行业一流,而我们至今还没有一家能在国际上排的上号的同类企业。以色列的今天,来源于信念、来源于传承,也来源于民主、来源于包容,当然也来源于制衡。但有一根贯穿始终的主线,就是共同创造。其他民族可能有激烈的民族主义倾向、用本民族的人民做人肉盾牌、有维护独裁利益的诉求。在以色列,只为美好生活而共同创造。

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      巴以冲突

      推荐一本我社新书《巴勒斯坦人的故事:流亡者的悲情、绝望与抗争》这是一本巴勒斯坦难民的自传故事,充满人性、细节刻画入木三分。它比任何新闻报道、学术著作或非政府组织撰写的研究报告都更详细更真实地揭露了在黎巴嫩的巴勒斯坦难民的生活。

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        读完阿拉伯历史,再读犹太人历史,读以色列建国史,这样就相对完整了。很多同步历史事件,可以看看两方不同的记录,不同的价值观、立场产生了不同的叙事。

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          一场不为政治延续的战争,却被忽略的了性质。

          一个观点如果遭受左派和右派同时反对,那么它只有可能是一种事实。以色列的民族叙事里有一个不可调和的内在矛盾,即如果自己民族复兴的前提成立的话,那么阿拉伯民族的复兴同样成立。在此基础上还会演变出共同体内部分裂,代际观念差异,现代性与宗教传统的矛盾,所以对反犹太建国主义的人而言,这不啻为对他们先见之明的承认,只可惜连他们都甚至未必希望自己是正确的。延宕数十年的矛盾,很有趣的一点是强弱异位,事不关己者会愿意谴责强势方,而对弱势者表达同情,体现在我们接受到的信息就是如今的视角。可双方哪有不是沾满鲜血的?我们的文化意识对宗教传统的排斥让很多人无法接受他们的价值观,还有体现在土地上的农耕领地意识,更是让群众充满偏见,对此我无意臧否。阿拉伯极端派要让血浸透以色列,以色列同样强硬,这就是战争,没有温情脉脉,也不是请客吃饭,在全世界都反对你的时候,难道你自己还不拿起武器保卫自己吗?那你指望谁能站出来呢?这话对双方都适用。现代 nation-state 建立,每一个都是惊心动魄,波澜壮阔,我认为这片土地更是世界的中心,承载的人类文明的缩影,是对人类道德的终极拷问。

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            因为以色列和巴勒斯坦的战争,所以选择听了这本书,但是一个以色列人写的以色列的故事,可信度不高,完全不提自己做过的坏事。看看以色列对巴勒斯坦孩童和平民犯下的罪恶,屡次重建的加沙地带,满目疮痍的城市,哭泣的妇女孩童... 就觉得战争永远都是百姓的苦

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              读完这本书,也许你原有的立场就没有那么坚定了。

              最近世界上真的是风起云涌,一波未平一波又起。而最牵动中国网民心的还是巴以战争。这个前前后后打了七十多年的,早已无法分辨孰对孰错孰是孰非的战争,却因为意识形态,在中国网民里形成了泾渭分明的两派。而最搞笑的是,这里面很多人,即不清楚耶路撒冷这座圣城三千年来和犹太教、基督教、伊斯兰教的关系,也不清楚从大英帝国还是日不落帝国时期,就开始有的犹太复国主义究竟是怎么回事。就靠抖音上某些大咖短短几分钟的讲解,就开始坚定地站队了。总说人要有独立思考的能力,那你站队前是不是把历史细节先搞清楚啊。别听了几个名词,了解了几个历史符号就开始叫嚣啊。这里我不是站在哪个阵营说另一个阵营,我干的是最得罪人的事,我觉得双方都是乌合之众,所行之事皆是庸众之恶的事。你觉得你正义凛然,无论是谴责以色列攻击平民,还是谴责哈马斯首先挑起战争,都觉得自己站在道德的制高点。可你真的了解过这两个国家,这片区域,这座圣城的历史吗?知道二战后以色列孤立在阿拉伯世界的包围中是如何生存下来的吗?知道曾经有好几次可以和平共处,都因为领导人为了一己私利,或者背后的那些强权为了本国利益的各种干预,才走到今天的吗?家里夫妻之争,两代人之争,你都处理不好,哪来的勇气面对一个你根本不了解,只是在主流舆论引导下,观看了几个视频,就开始信誓旦旦了呢?愚蠢不?巴以战争刚刚爆发那几天,我曾经推荐过《耶路撒冷三千年》,希望群友可以先了解一下这片区域几千年来的完整历史,明白犹太教、基督教和伊斯兰教与这座圣城之间究竟是怎样一个关系。但是那本书对于最后的犹太复国主义讲述的不够细腻。所以,今天我就再给大家推荐一本专门讲解犹太复国主义的书《以色列:一个民族的重生》,详细的看看,从一战前,一战,二战,二战后,以及最近这几十年,犹太民族是如何重建自己的国家以色列的。在阅读时,我建议你可以暂时放下那些被人引导出来的价值观。换成感同身受的方式,从巴以两个角度来思考一下这些年围绕着这座城发生的种种事。我们国家近百年也是屈辱史不断,最近的二三十年我们也在崛起成世界一级的存在。这些以色列也都经历过。以色列建国之初不单经济处于崩溃边缘,还站立在一个群敌环绕的位置,而已经拥有了不同文化属性的各国同胞又拼了命的要回到这片圣土。内忧外患一个不少,也多次有着内战的边缘和生死存亡的关键时刻,这个名族每每回想起这两千年寄人篱下,漂泊无定的生活,即使是刚刚回到这片土地的犹太人,都会拿起枪直接奔向战场。当然,他们也干了很多让人罄竹难书的缺德事,给巴勒斯坦人民也带来了同样的伤害,这是无论如何都不能回避的。然而,这种没有下线的行为并不是单方面的,此消彼长,互相伤害的戏码一而再再而三的反复上演。这已经是无法化解的矛盾。几十年来,多么智慧的方法和领袖都出现过,都没能解决掉这些问题,现在想讨论一个孰是孰非是不是过于儿戏了。发展到现在已经不是宗教信仰单一因素造成的了。更多的是背后各种利益集团的操纵,基督教阵营和伊斯兰阵营在全球的经济、政治、金融、能源等各个方面掰手腕,孰是孰非已经难以分清。我不认为像我们这些平民真的能搞懂这里面的利害关系。何况中国在这件事上,只需要站在道德制高点,谴责战争不要涉及平民就好,至于站队,也是在那个一直给我们使绊子的国家暗地里掰掰手腕罢了,这都不是我们这个阶层值得关注和发声的。如果你有用不完的八卦之力,那用在读书上吧。读哪种立场的都行,都利于你更清晰的看清这些事。还是那句话,别八卦,接着八卦提升学识,提升知识储备才是对自己最负责人的做法。

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                你可以看到一个国家的建立

                首先强烈推荐读者先翻到附录 3,读一下《以色列独立宣言》,然后再开启全文阅读。这本书读在《奥斯维辛》后面自然情绪会更饱满一点,无数犹太人终其一身要建立以色列地的这么一个国家,只因漂泊千年、无地可依,备受压迫但却始终凝聚于信仰。说一说这本书对我比较颠覆的启发:1⃣️专权并非不民主,而是结合国家现实状况做出的最优选择,要看专权的目的和出发点,能放权的专权,不偏离民主的最终本质。2⃣️联合国是大国的牌桌,规则是政治经济权利的联合游戏,所以别谈公平。3⃣️极端宗教主义存在也是合理,虽然它逆文明,本质上它是人生存在意义的一个候选项,所以科学越发展,它的候选地位越低。4⃣️尊重其他文明,尤其尊重犹太文明。

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                  好好好

                  很好的一本书

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                    2000年颠沛流离……

                    昨天跟老师童鞋聚会,说些有的没的,忘了谈到啥苦难,反正近来大家都比较苦吧😓,用犹太人、以色列宽慰大家…… 人无法超越时代,超于民族,看看人家犹太人,2000 年颠沛流离,想要回到应许之地,历经难以想象的艰辛建构出以色列,又多少次以少抗多,以亡国灭族的必死决心依旧活着…… 世界是很混乱,不一定认同,但理解。做为一个中国人,且还是汉人,其实真没啥背负,更没有终其一生或几生要背负的先辈信念,回到应许之地…… 但也许可能有看见 / 经历《活着》的境遇,无常、起伏。所以啊,余华依旧可以靠《活着》活着,而我们每一个活着的人也有义务好好活着~

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                      很棒

                      第一次读了一本以色列人角度的巴以冲突的书。第一次看到了阿拉法特的另一面。很惊讶。毫无疑问,犹太人是个苦难深重的民族,他们的建国史令人惊叹。可是那近百万成为永久难民的阿拉伯人就不苦难了吗?看不到解决方案的巴以冲突。如今依然是进行时。这一次以色列的怒火要以占领加沙为目标,可是然后呢?

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                        对犹太人印象最深的是教育和不断的反思

                        本书还将介绍在历史背后的这个顽强、热情和独特的民族。为了控制篇幅,书中对许多以色列历史事件的描述非常简略。比如在谈到以色列的战争时,将只讨论以色列为什么会打这场战争、战争过程的主要环节及其对以色列的社会和国际地位的影响。别的书记录了以色列在每场战争中的军功,但本书志不在此。有些主题,本书几乎没有涉及。比如,以色列的经济发展史引人入胜,但是除了拯救以色列经济的德国赔款和以色列令人难以置信的高科技产业,本书没有把重点放在以色列经济上。同样,这部简史也没有提到其他许多事件和人物。这一写作技术处理也序言中作者便已明确,因此读起来并无大碍,这种有选择性处理方式很棒,也是本书区别于其他 “发家史” 的重要特征。最后,想再问一次,巴以真的无解吗?至少支持巴勒斯坦独立建国目前看来是最优解。

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                          犹太人的重生之路-以色列的诞生

                          大概十年前,一位央视主持人现身在河南新乡市的一所高档酒店,被酒店董事长邀请为酒店员工做一场关于 “爱” 演讲。(可能是让员工爱公司爱工作爱同事爱客人)      记得当时作为员工的我举手提出了一个可能对于这位主持人来说比较难以回答的问题。  我说,您好主持人 既然所有的问题都可以用爱来感化 包容和解决,那您认为 “巴以冲突” 也可以用爱来解决吗?(提出这样的问题原因大概是当时热映的一部电影《西游降魔篇 》里文章扮演的唐僧给孙悟空说 要用爱来感化世人加上那时新闻总是播放巴以冲突)     可能他没想到 一个小城市的酒店员工能提出一个这么深刻的问题。记得他没有正面回答我的问题打马虎眼就过去了。    这个问题现在看来,太大了 。大到这个地球上任何一个不管是政治非政治 宗教非宗教团体 都无法解决,不管是以暴制暴还是 以土地换和平所有的方法 当事国(以色列)都用了至今没有彻底实现和平的办法,至少到目前为止是这样的。     “巴以冲突”   犹太人和阿拉伯人 犹太人和世界上大多数国家之间的矛盾 像一团乱麻 缠绕交织在一起。    这 “一团乱麻” 还表现在 以色列内部。两千年来流散地的犹太人 在世界各地被蹂躏剥削屠杀,在赫茨尔 在第一届犹太复国主义大会宣布将在犹地亚建立一个犹太国之后经过几代人努力拼搏斗争了五十年之后,以色列建国!    世界各地几百万犹太人终于回到 了 “应许之地” 回到了耶鲁沙冷回到了只有在圣经上朝思暮想的 “西墙” !     在不同背景国家 环境生活了几百上千年的几百万犹太人,一时间聚集在以色列 各种阶层思想,文化背景生活习惯 习俗交织碰撞摩擦随之而来的冲突引起的各种社会动荡不安!

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                            无法退后,只能向前

                            “我感到,人的生命应该深深扎根于故土某处,它可以在那里获得这种温柔而亲切的爱;爱那里的土地,爱那里人们的劳作,爱萦绕在那里的各种声响和乡音,爱可以将早年的家园从日后博闻广识中清晰区分开的一切;每当历历在目的往事涌上心头,就会交织着思慕之情。”— 乔治艾略特

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                              一本了解以色列建国史的书籍

                              从起源到过程,作者用理性、客观、公正的记录,为我们展现了犹太民族的历史,很有特色

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                                重新认识以色列

                                以色列,一个民族的重生,是一部了解以色列在阿拉伯世界以及大国博弈中苦难坚忍建立的犹太民族,从地区到国家,几辈子人的努力,从士兵到领袖,这些人是希特勒残害的幸存者,是非洲的难民,或欧美的知识分子,他们所有的一切,都呈现在这本书中,包括以色列不同阶层,不同领袖的政见,对阿拉伯人的宽松,对以色列同僚的针锋相对,迟疑不决,在血与泪中绽放的民族花朵,而今另世人敬仰。

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