散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做 “散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家 —— 庄子，他好像整天是在山野里散步，观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼，又在人间世里凝视一些奇形怪状的人：驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人，很像意大利文艺复兴时大天才达・芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些 “戏画”，现在竟成为 “画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上可以做散步后的回念。—— 宗白华

李叔同，弘一法師，一位年轻时上海的公子哥儿；老年时躺在杭州的虎跑公园这儿。死了之后，他唱过的歌曲飘洋过海到我的国小课本呢⋯长亭外，古道边，芳草碧连天⋯晚风拂柳笛受寒，夕阳山外山。🎵每当遇到困厄的时候，除了沈从文，我也会来读读李叔同。前一个月，在我的工作岗位上，吸收很多人的生命故事，我怅然。曾几何时，我从置身事外的天真无知者，到现在很愿意能多做一点是一点的赎罪者。我每天一早起来，看到很开心的事，我不敢快乐，我只想赶紧积极向上。生怕自己与外界的交流时，自己的存在不知道怎么样的伤害到别人就感到不安。不过如果只是埋首书籍，每每看到的感知，就很想要去拥抱世界，感恩自然。《悲欣交集》這本書總是可以讓我內心有個自我認可、可以出口或淡然存在的美感。像是弘一法師這幾個字，足以抵過多少的藥物治療。：华枝春满，天心月圆，其谢与缺，罔非自然。哎呀呀！文字傳遞的思想，這幾句話是能夠治癒那些，心裡邊有著惆悵的人，他或許在愁著悶頭想：他怎麼不理我呢？应该也可以自问自答呀！知道，既使重视的人从不珍惜，也懒得冷眼相看。但过程中看到的是更多自己原先的初衷，那个发想却越来越亮。很推荐啊！不用去找心理谘商或治疗师了，好好读书，就是治愈心房。来吧！跟我来一趟李叔同的寻思之旅，最好走走天竺這條路，弘一法師就在杭州西湖畔這裡。

悲欣交集是前半生李叔同和后半生弘一法师的最好写照

本书是李叔同的文集，精选作者数十篇文学、美学随笔、札记，反映了作者积极入世与脱俗出世兼具的人生和美学追求，叔同有关艺术和审美方面的论述，是弥足珍贵的遗产。本书思想核心：艺术通才、痴心多情的李叔同，是中国现代艺术的奠基人，严肃认真的教育家。他中年以后与佛法结缘，作出决断出家。走上了苦修之路，成为中兴佛教律宗的第十一祖弘一法师。到底什么是 “悲欣交集” 呢？有很多种解释。比如有位法师说：“大师所谓的悲，是悲众生沉溺生死；所谓的欣，是欣得往生极乐。” 这是出家人的话。我刚才为你讲了艺术通才、痴心多情的李叔同，他也是中国现代艺术的奠基人，严肃认真的教育家。讲了他如何与佛法结缘，作出决断的经过。还讲了他成为中兴佛教律宗的第十一祖弘一法师的苦修之路。从他的痴情、深情说到了他的慈悲。那么，什么是悲欣交集，我相信你有自己的体悟。对我而言：他的前半生，把个人情感的敏锐和丰富程度，都推到了极致；他的后半生，又从感知里排除掉了个体欲念，将内心融入十方世界，关怀世间众人。甚至是万物：比如，当他看到草庵寺养的几箱蜜蜂中毒而死，也要端正地做法事超度。老鼠在寺里咬坏了佛像，他就每天喂老鼠两次，发愿这些老鼠 “早得人身，乃至速证菩提”。那么，他临终所感到的悲欣，也许不再是自己的情绪，而是在世界上游荡的所有悲欢。

李叔同的《悲欣交集》是一部充满哲理和情感的作品，读来让人感触颇深。全书通过细腻的笔触和深刻的洞见，展现了人类情感的复杂与多样。书中的每一个故事、每一段文字，都仿佛在与读者对话，带领读者走进一个既充满悲伤又饱含希望的世界。作者以其独特的视角，将人生的悲欢离合娓娓道来，让人不禁反思自己的生活与经历。书中的文字优美而富有感染力，每一页都充满了诗意，让人难以释卷。尤其是作者对细节的刻画和对情感的把握，令人印象深刻。无论是描写生活中的点滴瞬间，还是探讨人生的大命题，都显得游刃有余、深入人心。总的来说，《悲欣交集》不仅是一部文学佳作，更是一部心灵的洗礼之书。它让人领略到生活的美好与苦涩，也让人学会在悲欣交集中找到平衡。强烈推荐给每一位热爱文学、热爱生活的读者。— 这本书不仅是一种阅读的享受，更是一种心灵的体验。无论你处在人生的哪个阶段，都能从中找到共鸣与启示。

华枝春满🌸天心月圆🌕