若欲与华人交流，熟稔春秋战国诸子百家的故事，兼阅四部名著，便可洞悉中华文化之奥妙。与西方人攀谈时，《圣经》亦为不可忽视之议题。然非须如虔诚信徒一般背诵全文，至少应了解《圣经故事》。这部作品，出自 1923 年的美国作家房龙之手。一百年前，大部分西方知识精英信奉基督新教，将《圣经》与理性并列，以理性检验《圣经》。所有《圣经》的启示，都必须接受理性科学的批判。凡经不起理性批判的，皆被一概拒绝。全书较为客观理性地将《圣经》视为历史进行叙述，略去了所有《圣经》正典内有关神迹奇事的记载。在当时，这反映出美国知识精英的朝气蓬勃。回首作者去世后的以色列复国，至今本书的诸多观点或许已被视为大逆不道。「犹太国就是一个神权政治的国家。“神权政治” 是指这个国家是由 “神” 或 “上帝” 来统治。由于神不住在人间，他对自己领地的统治便借助专业的祭司阶层。“神” 当然不是普通百姓能看见的。因此，他的祭司便成了他在人间的代言人，以及他的命令的执行者。几乎每个国家在其政治发展上，都曾经经历过 “神权政治” 这样一个特定的阶段。我们在尼罗河谷地和巴比伦发现过这种阶段。我们在希腊和罗马的历史上也听过。这观念强大到足以在中世纪的混乱中存续下来。让英国的国王成为 “信仰的捍卫者”。即使到了今天，我们也能在美国参议院、众议院和所有各州的州议会中，发现神权政治的蛛丝马迹。在议会开始前要先由牧师祈祷，承认若无上帝的灵的引导，就难以达成明智的决策。原始的人类在面对所有大自然的力量的摆布时，求助于那些神圣的祭司来保护他们免遭神明的愤怒，是很自然的。同样地，一个国家中如此有特权的职位会给一个社会阶级带来无限的权力，这种权力绝不会被自愿放弃。几乎在所有的民族当中，唯独犹太人的神权政治观念根深蒂固、牢不可破，紧紧控制住他们的想象力。」・以上这段话是书中的文字，黑格尔认为基督教是犹太教的反叛者，犹太教是站在理性与自由的反面的，绝对的神是犹太教信仰的根本，只有犹太民族是 “神选子民”，只坚持遵守自己的律法伦理和生活方式，这样对神权的坚持自然和世俗的法律产生矛盾，这也是欧洲反犹的思想基础。1844 年身为犹太人的马克思在《论犹太人问题》中，马克思对犹太人问题进行了详细分析，指出资产阶级的 “政治解放” 和 “人的解放” 的关系，资产阶级的政治解放把市民社会从封建主义桎梏下解放出来，消除封建等级制度和封建特权，这是历史的进步，但是这种政治解放实现的只是资产阶级的民主自由，还远远不是人的解放，只有无产阶级才能实现人类的真正解放。无产阶级只有解放了全人类，最后才能解放自己。（当年学习的时候没有现在的感悟）对于饱读史书的中国人，从《圣经》看西方历史很简单，远期感谢孔老夫子的 “有教无类”，中华民族很早就从神权统治中解放了，完成了 “政治解放”，近代要感谢伟大教员的谆谆教诲，真是把天下大道理普及到普通人，未来的人类命运共同体才是人的解放。

它是了解西方文化的钥匙！作为基督教的正式经典，其最重要的主题是人。作者按照《圣经》的章节排序，将《旧约》与《新约》中的故事用通俗有趣的写作手法，将其转换为概略简要的 “圣经故事”，不仅保留了《圣经》原典的精神，也使读者轻松进入《圣经》世界。房龙用朴素睿智的语言讲述古老故事的同时，也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程。如此博大而神秘的《圣经》，房龙却能让这部书连普通人都能看懂。

了解基督教的基础读物 。读完它，更能理解西方文化。

处于好奇看的这本书，之前阅读过房龙的《人类的故事》，这本书的内容对于那些非基督徒并且对旧约新约都不懂的人来说，非常友好。

#管中窥豹读书计划（第 1102 本）（11）#2023 年精读作家（1）房龙：《圣经的故事》大家晚上好！今天要和大家分享的是房龙先生的第六本著作 ——《圣经的故事》，这本书是他对基督宗教（包括基督教、天主教、东正教）的核心经典《圣经》一书的理解和诠释，跟《圣经》文本本身有相当距离。房龙说他为年轻人写这本书，是因为：“你们人生中总会有一段迫切需要智慧的时候，而那些智慧就隐藏在这些古老的编年史里。并且数百个世代以来，《圣经》一直是人最忠心的伴侣。我仅仅是要告诉你们，我认为你们该知道这本书，因为你们的人生会因此充满更多的理解、宽容和爱，这会使人生变得美善，并且进而变得圣洁。” 相对于《圣经》审慎又庞大的记述，房龙用一种闲话家常的说故事口吻，夹杂着他五花八门的评述与举例，把这本超级牛的经典用平易近人的方式讲了一遍。房龙的叙述，是顺着《圣经》编年史的顺序走的。本书从创世故事和大洪水与挪亚方舟说起，讲到亚伯拉罕离乡，冒险西迁，随后犹太人迁居埃及，在埃及安家过了数百年，最后沦为奴隶，然后在摩西的带领下脱离奴役走向自由。这书是一座桥梁，帮助读者从简易的《圣经的故事》通往厚重的《圣经》。甚至，读者有兴趣的话，可进一步从历史的知识走向信仰的认识。人除了物质需求，还有心灵需求。而《圣经》上记着：“你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”​​2、阅读难度：⭐⭐⭐《圣经》作为西方宗教的最有名的名著，可能与我们东方文化相去甚远，不少人包括我自己其实还没有真正翻阅过这本书，先哲往圣的思想对于我们普通人似乎有些遥远，房龙这本书可以作为入门级别的书籍翻阅。《圣经》的成书经历了很长的时间。从最早的口传到后来有文字记载（《旧约》是希伯来文和亚兰文写成，《新约》是希腊文写成），前后经历约三千年时光（从公元前 2800 年一直到公元 2 世纪）。经过这么漫长的记载、编辑、翻译、流传，关于《圣经》的诠释，已经形成了专门的 “释经学”。经过连续六天的深入阅读房龙的作品，我发现他最大的特点在于将很多晦涩难懂的思想学问变成通俗文学，这是一种不可多得的才能，房龙的存在为我点了一盏灯：原来还能这样了解和解释世界？​​3、春幸启发：“事实” 和我们 “相信的事实”，这两者间有极大的差别。书写 —— 为未来人类保存我们思想的技术，没有它，人类的任何进步都是没有可能的，而它的发明不过是在短短的四千年之前。那些将自然的力量转化为为人类服务的想法，就在我们祖父那一辈时还是非常新奇的。“事实” 和我们 “相信的事实”，这两者间有极大的差别。每个国家的每本历史教科书，讲述的都是过去的故事，并且该国人民都相信所述为真。但是，当你跨过国界去看邻国的教科书，你会在那边发现非常不同的记述。而读着这些篇章的小孩，终其一生都会相信这些记述是正确的。我们的眼见为实其实都是建立在认知和所能接触到的文字中的，他们在一定程度上决定了我们相信的事实，所以从多个角度看同一个事情，从不同身份观察同一个事情，都是很重要的增加思维的方式。当真正的问题被发现时，解决问题的方法就找到了。​​4、精彩段落：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。新来者往往不受欢迎。在犹太人无休无止的漂流旅程中，他们在大部分所到之国都是新来者。那些早就定居在尼罗河的河谷、巴勒斯坦的山谷和幼发拉底河两岸的原有居民，并未张开双臂欢迎他们。相反地，他们说：“我们给自己子女住的地方都不够了，让这些外来者到别的地方去。” 于是，麻烦就来了。在人类所发出的所有问题中，最古老的一则当是：“我们从何而来？” 有些人到死还在问这问题，他们也不是真的期望得到答案，不过是乐于在询问中获得面对现实生活的勇气，就像勇敢的士兵面对无望的任务时，坚拒投降，至死都傲然问着：“为什么？” 不过，这世上充满各色男女。大部分人对自己不理解的事物都抱持着某种貌似有理的解释。实在找不出解释的时候，他们干脆自己发明一个。起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光。” 就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。接下来是第八天，人发现自己置身在新王国中。这人名叫亚当，生活在一个长满美丽花朵的园子里，园里还有驯良的动物带着自己的幼兽，他会跟它们玩耍，好忘掉自己的孤独。即便如此，人还是不快乐。因为万物都有自己的同类为伴，唯独人孤孤单单。因此，耶和华从亚当身上取了一根肋骨，用这根肋骨造了夏娃。然后，亚当和夏娃四处漫游，探索他们的家，这个家叫做 “乐园”。

圣经：朝圣者的故事，灵魂的至圣经书。本来是要找《圣经》看看的，在得到没搜到，找到了这本房龙讲的故事，圣经的精华，朝圣者的故事。有机会还是读读原本的经圣。

故事与解读是写得真不错，人类从蛮荒到文明真的是一个漫长的过程，在宗教中也有着深刻的记录。仇恨和报复好像是与生俱来的品性，人类步入了文明却从未进化掉自己的野蛮兽性。此刻在地球上发生的种种冲突就可见一斑，欺骗和利益争夺无时无刻不在发生。

时至今日，中东地区还是因为信仰不同而常年发生战争。即便一种信仰教人从善，也会因为动了利益团体的奶酪，而遭到排挤。不过，似乎有没有信仰，人类都会有这些利益之争，这又是另一个话题了。

比圣经详细 适合想了解犹太历史以及圣经起源的人

这本书，比圣经好读很多，没有大量重复的话，比较完整的叙述了圣经的故事。看懂中世纪和文艺复兴的西方绘画至关重要。看完他再去看圣经也容易的多。同时字里行间透露出来的态度，也能更让我们理解西方人的傲慢思想来自于哪里。

感谢！现在开始阅读原著了✊🏻

看完这本书，主要是对基督教与犹太教的关系有了更进一步的了解，原来它们是一个衍生独立的关系，犹太教在公元之前属于少数民族（犹太人）的小教派，在当时的罗马共和国（犹太地区被罗马吞并）内影响力较小。《圣经旧约》基本上是犹太民族一小撮人的神话传说历史（类似于五帝本纪），书中的出埃及记等都是非常早的时候，甚至波斯帝国也在罗马共和国之前（罗马共和国时期大概对于中国春秋战国时期，相对而言，中国地区的文明发展其实要比中东和西欧晚上不上）。到公园世纪时候左右，耶稣也只是这个犹太教的一份子，但是他诞生了一个念头，上帝不应该是犹太人的上帝，是全人类的上帝，他爱所有人类，并且将这个念头实践去传教（之前犹太教中也有人有过类似的想法，但没有产生太大的影响），这种思想和犹太教的原教旨群体产生了严重的冲突，最终耶稣被原教旨派鼓捣着上了十字架并钉死（罗马当局视为对罗马统治的威胁）。这时候耶稣的两个重要的传人，保罗和彼得起到了巨大的作用，特别是保罗不在拘束在耶路撒冷这一小块地方和原教旨们斗争，而是转头跨海跑去了罗马的中心（意大利）传福音（耶稣代为承受人类的原罪），耶稣的那一套想法（例如登山宝训）在底层民众中很吃的开，逐渐成立了基督教（基督的意思是受膏者，类似于救世主、天命人的概念），罗马的打压更是助长了基督教的扩大，此消彼长，基督教会的大主教们成为新的不可忽视的政治势力，基督教最终在 4 世纪成为罗马帝国国教。看完书还对中东的帝国有一点新的了解，原来波斯帝国是很早的，非常早，其后才是罗马共和国，然后罗马帝国，罗马在西方存在的时间很长，难怪说罗马希腊是现代西方文化的源头，此外罗马本地的人被称为拉丁人，拉丁也成为了一个泛文化名词（如拉丁语、拉丁美洲、拉丁舞等）。

骗人的 有了会员卡确说该书不在免费范围 上当了

了解圣经的最佳读物

我们和西方，在文化发展上，其实是差不多的曲线，很多里面的故事，很多事物发展的规律也与我们的大同小异。所以需要进一步了解，我们的大同是什么？我们的小异是什么之前对西方了解的太少了，现在耳目一新。

【免费电子书 90 天之第 73 天】​书名：圣经的故事作者：【美】亨德里克・威廉・房龙你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。人生中总会有一段迫切需要智慧的时候，而那些智慧就隐藏在这些古老的编年史里。[勾引] 了解一下​

一直对圣经很好奇，但看不下去，终于能稍微了解一下了

我认为房龙做到了他所说的：让每个人都能读懂圣经。他省去了不少细节，不过也更让我们把握住圣经的脉络，不可多得的好书