本书是关于陈寅恪先生的人生最后 20 年的记录。陈寅恪（1890.7.3-1969.10.7），字鹤寿，江西修水人，出生于湖南长沙。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为 “前辈史学四大家”。先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。 陈寅恪其父陈三立是 “清末四公子” 之一、著名诗人。祖父陈宝箴，曾任湖南巡抚。夫人唐筼，是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作 “公子的公子，教授之教授”。

一代大师在生命最后阶段中的坚持和执着，经历令人扼腕，精神令人钦佩，学识令人敬仰

“近人有东西文化之说，其区域分划之当否，固不必论，即所谓异同优劣，亦姑不具言”；“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚”；“盖今日之赤县神州值数千年未有之巨劫奇变；劫尽变穷，则此文化精神所凝聚之人，安得不与之共命而同尽”。这就是陈寅恪 “历史文化观”——“人与文化”。

这本书看的我很压抑！只要稍有点文史知识的人，都应该听说过陈寅恪，知道他是个奇才，精通数十国语言，当年可以与胡适他们到台湾但他愣是没有去留在了大陆，而今换来的是不如意和各种屈辱，真的是泪目不己。如果多能尊重他及家人的人格和自由，想来定然贡献更多的著作。看这本书，更能了解陈寅恪、陈序经、吴宓、刘节、梁方仲、周寿恺、黄萱等大家的精气神，当是独立之人格、自由之精神！悲之泣之，祈望不能再发生或重演历史！陈毅讲的话虽朴实但真乃有理，要尊重知识，尊重文化人。

他带走了一种无形的历史意绪，也意味着某种历史文化投影的突然消失。故此，在相当长的一段时期内，人们只能谛听着他那似乎遥远的空谷足音。

自由之思想，独立之精神

一本值得强烈推荐的好书

读书的目的是为了认识事物原理。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，有些需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读一遍知其梗概即可，而对于少数好书，则要通读，细读，反复读。

“独立之精神，自由之思想” 这句话是说王国维的，但是出自陈寅恪之手。本书的时间线是从建国往后二十年，也是陈寅恪最后的二十年，我们从中能够领略到一代史学大家坚守 “独立之精神，自由之思想” 的士人气节，无论在学术还是人格上，陈寅恪都不失大师风范。开卷有益

二刷此书，再次被大师的深厚学问和高尚情怀所折服，绝对一等一的好书！

强烈推荐。这本书是在看完南渡北归后，看到陈寅恪先生的介绍，在得到电子书搜索出来的。实事求是滴说，原来陈寅恪对于我来说，就是以为历史学家，很有名，但是怎么有名，有名在哪里，知之甚少。这本书给人们了一个全面了解陈寅恪的广阔视野，通过不同角度了解这位史学巨匠，了解他的治学方法，也是通过这本书，了解到陈大师学术研究终生追求的 “独立之精神，自由之思想”。在能够自由研究时期，陈大师思如泉涌，屡出佳作，他一生最为得意的隋唐史研究专注都是处于这个阶段，尽管处于战乱年代，但精神和思想并没有受到制约。反倒是新中国成立以后，恰逢大跃进、反右、文化大革命等等运动，限制了陈先生的创作思想，导致最有希望写出煌煌巨著的陈大师，在去世后给我们这个国家和民族留下了无尽的遗憾。书中给我印象最深的还是作为一代史学巨匠，其精神之孤独，尤其是在晚年目不能视足不能行那个阶段，其一言一行，一举一动，都令人心酸，让人心碎。也可以说是饱含热泪看完整部作品的。再剧透一下，这是我第一次看名人传记，有一种卷不释手的冲动，恨不得一口气读完。接下来会购买纸质书，闲暇时就会翻一翻看一看。

相见恨晚的好书