伊利亚特的写法还是挺独特的，莎士比亚的风格似乎就来源于此，简单华丽重复夸张，但充满力量，感觉这才是神话，但仔细想想很奇怪，明明描述的过程并不是线性的逻辑的有条理的，比如谁战死，会继续写他怎么来这里，甚至怎么出生和妻儿在家乡的哭泣，虽然各种描述也都只有几句，但很散，不过居然散的很有意思。作为现代人，很容易能把这本书看成两本书，一本是伊利亚特，另一本是剥离了所有神话元素的伊利亚特，所有因神而改变的战局，所有因神而遭受的失败，显然都是自己找的各种理由和借口，或许正是这样，可能无法真正体会到当时人的信念和由此而来的力量。

《伊利亚特》以特洛亚战争为题材。战争由 “金苹果传说” 中特洛亚王子帕里斯裁判造成美女海伦被劫引起，历时十年，史诗主要叙述发生在第十年的五十天左右里的故事。希腊军队统帅阿伽门农的傲慢和贪婪激起军队主将阿基琉斯的愤怒，从而引发了一系列战斗和杀戮。

1. 虽然是诗史，但实际场面可能只是略大于街头斗殴。全靠众神的名头，以及荷马极具感染力的渲染能力上价值。2. 所以，最值得称道的，是文学价值，见识到了什么叫「史诗级」的战争场面描写。尤其对各种动作状态的比喻，形象且极具洞察。3. 非常有特色的语言：美颊的，白臂的，捷足的，美发的，神样的，美足的，擅长呐喊的，胫甲精美的，以及有翼飞翔的话语。4. 对于众神的利用很有意思。如果把众神的表现，看作是人物的内心活动，或者给某些事情结局的归因，就可以对当时的实际情况有一个大体的认知，人物性格也会更加丰满。5. 故事叙事结构上还是有些欠缺的，思想深度也比较一般。作为西方戏剧，总体阅读体验：伊利亚特＜古希腊喜剧＜古希腊悲剧＜莎士比亚戏剧虽然有高下之分，但是，这些都值得五星。

情节比较松散，史诗重点在表达古希腊的民族精神，展现精神上的张力，刻画人们心中崇尚的英雄筹码。在史诗中，每个人物都富含生命力，每个人都是一个整件，一个世界，一个完整而有生气的人。其中，阿基琉斯和赫克托尔形成鲜明对比。阿基琉斯表现了古代英勇战士的理想形象，敢爱敢恨，骁勇善战，武功盖世，但是个人英雄主义泛滥。因为女俘虏，至于与阿伽门农闹矛盾，退出战斗，导致希腊联军节节败退，特洛伊人在赫克托尔的率领下势如破竹。但是成也萧何败也萧何，阿基琉斯的好朋友帕特洛克罗假扮阿基琉斯上阵被赫克托尔杀死。阿基琉斯重情义，上战场报仇雪恨。在杀死赫克托尔不久以后，传说被太阳神阿波罗射中脚踵，这就是著名的 “阿喀琉斯之踵”。赫克托耳比起阿基琉斯完美的多，他注重群体利益，也很注重个人荣誉，有担当，有品德，有勇武。赫克托尔代表了现实主义精神，务实而品德高尚。而阿喀琉斯代表的是人的情欲和个性，无论结局如何都是讨人喜爱的，就像高启强、祁同伟这样的反派，虽然品德有缺陷，但形象更加鲜活，有表现力，通往人性的深处。此外，结合古希腊的传说，阿基琉斯身上也暗含古人对个人英雄主义的辩证思考，自我反省。阿基琉斯可以为了个人情感，掷千万将士于不顾，也可以为此奋勇杀敌。当个人私欲膨胀到极点时，阿喀琉斯之踵就会显现，逃不过命运注定。透过富有张力的语言表达，也可以看到古希腊文学沉思、冷静的一面。

📌#《荷马史诗》#《伊利亚特 》# 第一位悲剧诗人 #吟唱诗人# 诗歌永流传 #赫克托尔 #阿基琉斯 #英雄爱恨 #战争# 美人 or 财产 or 权力 #英雄嗜血# 血性 #力量与勇气# 阿基琉斯的愤怒 #阿基琉斯之踵 #精神寄托 #秘索斯 + 罗格斯 #希腊民族老师 #欧洲文化方向标 #现实主义# 反现实主义 #7 小时 21 分🔴为什么特洛伊战争如此璀璨 ？✅战争成就君王。 Empire forged by war 我被阿伽门农这一句话击穿。 纵观古今中外，因为战争而成就的岂止亚历山大，凯撒和拿破仑，更是秦始皇、汉武大帝，一统江山。毕竟各自为阵，各地割据，根本无法形成大一统国家✅英雄辈出。无论是阿基琉斯还是赫克托尔，又阿伽门农，还是帕特罗克洛斯，and 奥德修斯，都是🧠一等一的英雄🍎什么是英雄？有自己的理想， 在战场上，碰上对手，无论打得赢，打不赢，都敢于直面开干，狭路相逢，敢于亮剑，那就是。现代人身上似乎已消失殆尽✅喜怒人情。人如果没有喜怒哀乐，就跟僵尸一样行走于世间。 真活一次，真男人。🦊古希腊的英雄观，追求英雄全方面的优秀和杰出。他们出身显赫，英勇无畏，爱惜名誉超过生命。📌阿基琉斯是古希腊英雄的巅峰。中国古代的英雄巅峰，我以为是🍎吕布

荷马，一个 2800 多年前的，盲人诗作家，史学界都相信他存在过，创作了《伊利亚特》、《奥德赛》两部欧洲历史上最早的不朽诗篇。全书采用对话体，倒叙、插叙贯穿始终。伊利亚特讲述了阿开奥斯人（希腊联邦）与特洛亚人之间第 10 年（51 天内）的战争故事。神王宙斯与勒达，生下了人间最漂亮的女人海伦，许配给了阿开奥斯王的儿子墨涅拉奥斯，特洛亚王子阿勒珊德罗斯慕名前去瞻仰海伦的美貌，两人互生情愫，一起来到了特洛亚。克罗诺斯之子宙斯，为了惩罚凡人的无知愚昧，挑起了两个种族间长达十数年的战争。大幕拉开，阿特柔斯之子阿伽门侬，抢了佩琉斯之子阿基琉斯的战利品，一个貌美的女奴，挑起了联军内部的矛盾，阿基琉斯赌气休战。大战依始，凭借天后赫拉、智慧女神雅典娜的支持，提丢斯之子狄奥墨得斯等人的晓勇，阿开奥斯人士气高昂。特洛亚王的儿子赫克托尔英勇出战，神王宙斯答应了阿基琉斯母亲的请求，让特洛亚人获得勇气，战神阿瑞斯、太阳神阿波罗全力支持，阿开奥斯人节节败退，在阿开奥斯人面临绝境之际，阿基琉斯的朋友帕特罗克洛斯代其出战，击退特洛亚人，最后被赫克托尔所杀。阿基琉斯含怒出战，击杀赫克托尔，本书在赫克托尔宏达的葬礼中完结。神与人共同参与的一场旷世大战，神有狡诈，人有英勇，全在宙斯的掌握之中。

终于读完了，这个版本读起来还算不错。荷马史诗描述的太有画面感了，超好看。

伊利亚特只描写了特洛伊战争第十年中 51 天发生的事，对于战争的最终结局和英雄们的归宿未作说明，这些事迹散见于其他诗作或剧作中，凭记忆简单写一下。阿喀琉斯之死：赫克托耳死后特洛伊还迎来两波援军，分别是亚马逊女王彭忒西勒亚和埃塞尔比亚王子门农，均被阿喀琉斯杀死，其后阿波罗指引帕里斯射中阿喀琉斯脚后跟，将其杀死。大埃阿斯之死：我觉得大埃阿斯是伊利亚特中最正面的角色，勇武过人又忠义，然而在阿喀琉斯之死给大埃阿斯也带来了灾祸，大埃阿斯和奥德修斯在战斗中保全了阿喀琉斯的尸身，于是在葬礼上阿喀琉斯的母亲提出将阿喀琉斯的铠甲（由火神打造）赠与保护遗体的英雄，大埃阿斯和奥德修斯为此争执不下，最终奥德修斯一番雄辩打动了众将，获得铠甲，埃阿斯感觉受到了侮辱，想杀死奥德修斯和阿伽门农，但是由于雅典娜的庇护未能得逞，埃阿斯羞愧难当，用战场上赫克托耳赠予的宝剑伏剑自杀。阿伽门农怀恨在心，不想为其举行葬礼，是奥德修斯劝说众将埋葬了埃阿斯。在奥德赛中奥德修斯曾在冥界遭遇死去的众将，其中只有大埃阿斯面对奥德修斯未发一言转身离去。埃涅阿斯：埃涅阿斯是特洛伊王的远房侄子，帕里斯诱拐海伦时他是帕里斯随行同伴。特洛伊城破后他在阿波罗的保护下带领少数人脱逃。后来传说他建立了罗马城，罗马诗人维吉尔仿照荷马史诗，著有以他为主角的《埃涅阿斯纪》。先记这么多吧。

罗念生（1904—1990），四川威远人。早年赴美国、希腊研修英美文学和古希腊文学，1934 年回国后在清华、北大等校任教，1958 年调入中国社会科学院从事古希腊文学研究。主要著作有《论古希腊戏剧》；译作有亚里斯多德的《诗学》和古希腊戏剧等。有《罗念生全集》（十一卷）行世。