很多人不知道欧洲以前啥水平？日本人两度以欧美社会为榜样，但两次都遭到挫折。所以，欧美国家不再值得仿效，古罗马或许就是作为替代品而登场，讲谈社中国史不承认夏朝，说只有记载没有考古，而亚历山大大帝和古罗马的历史都是传说，可无伦是影视还是书籍，已经一遍遍把故事讲得有声有色了，反正也没有古文字和文献，比如亚历山大的帝国只是一次历时 10 年的东征，32 岁就去世的亚历山大，一次游牧劫掠被描述为一个帝国，而根据欧洲，中东的流传亚历山大征服了中国（秦），秦穆公骑着大象向亚历山大投降，并进贡狐狸皮，幸亏中国有详细确凿的历史记录，于是改成亚历山大征服印度，反正印度没有记载历史的习惯。书中古罗马每次和蛮族的战争，只有己方将领的名字，而对方就无名无姓了。而所有的考古发掘都是在西方近代时期突然出现的，但除了这些著名的建筑遗址，最著名的肯定是庞贝古城，但质疑的很多，比如这个距离那不勒斯 25 公里，但这个曾经很热闹著名和人口繁茂（万人规模）的商贸城市突然被火山淹埋在发掘前完全没有记载，现在既然是被联合国认可为世界文化遗产，我也不想介入 “西方伪史论”，但我们应该明白西方文明真正的源流是基督教，了解和学习基督教的发展才真正了解西方文化，而古罗马文化更像古希腊神话，属于《山海经》类的近代《封神演义》。这么说完全没有诋毁的意思，通篇读下来就明白日本作者写的很流畅，已经尽力，但史料太少，对比西方近代史的对人口，地理环境和生产工具的都有专业详细的讲述，而古罗马史只是中国人很熟悉的演义故事会。

这本书我是作为顾老师欧洲史的辅助材料读的，主线交代得很清楚，但暗线交代得就没有顾老师的有说服力。如果没有听顾老师的课，我多半是会 “跪着” 读完这本书；但听了顾老师的课以后，不到能 “站着” 读完，还时不时在心里产生 “作者的见解也不过如此嘛” 的感觉，真的太美妙了。

1.“帝国” 并不意味着要有 “皇帝”，它的核心是 “建立秩序的能力”。这种秩序既包括国内统治的稳定，也包括国际社会的有序。2. 罗马帝国正是集合了 “高压”“宽容”“野心” 于一身才形成的。3.“祖先遗风” 核心内容是对权威的崇尚。这种风潮既推动了罗马的迅速扩张，也导致罗马在公元 2 世纪后期出现了一大批军事强人，罗马一度陷入内战。

罗马是 “共和制法西斯” 国家，它崛起的最重要因素是对 “祖先遗风” 的继承，核心是对权威的崇尚。但权威的实现需要统治者拥有高超的统治技巧，恺撒、奥古斯都建立了强大权威，帝国影响力不断扩大。后来的统治者没有能力塑造良好的个人权威，而是一味滥用权力，放弃了 “祖先遗风”，最终罗马帝国走向没落。

作为一个政治实体的古代地中海世界，是由罗马帝国完成统一的。但罗马帝国的建立是地中海世界反复进行建立世界性帝国实践的结果。这本书，不仅介绍了什么是罗马帝国的历史，还进一步解释了什么是 “帝国”。本书的核心内容：第一部分，“帝国” 两个字和我们字面理解的 “帝制国家” 是一回事吗？罗马真的是地中海世界空前的霸主？第二部分，罗马帝国的崛起与终结有什么特别原因？为什么一定时期内罗马帝国与汉帝国的发展节奏出现同步的迹象？“帝国” 是个我们经常听到的词，它出自于罗马帝国的历史。但它与是否有皇帝并没有直接关系，“帝国” 强调的是建立秩序的能力。当我们跳出罗马帝国的版图看罗马历史，你会发现，在罗马帝国之前，地中海世界已经进行了多次建立帝国的尝试。罗马帝国正是吸收了之前的经验教训才迅速成长为一个空前的世界性帝国，确立了地中海世界的霸权。罗马是 “共和制法西斯” 国家，它崛起的最重要因素是对 “祖先遗风” 的继承，核心是对权威的崇尚。但权威的实现需要统治者拥有高超的统治技巧，恺撒、奥古斯都建立了强大权威，帝国影响力不断扩大。后来的统治者没有能力塑造良好的个人权威，而是一味滥用权力，放弃了 “祖先遗风”，最终罗马帝国走向没落。

在世界史上，再没有比罗马帝国更典型的兴亡史了。但这时不会再有迦太基灭亡时小西庇阿流出悲伤的眼泪的场面了。可是，阅读历史的乐趣就在于重新认识历史。古代晚期不应认为是衰退、没落的时代，而应尝试把它理解成是人类为了生活而奋斗的时代。我们应该重新认识那个时代，将其看作人类不断挑战新事物的时代。这样看来，当我们反省历史观点时，古代晚期社会论是一个范例。从世界史的视角来考量，无论哪一方面，罗马帝国或古代地中海文明都是我们可以为之借鉴的。

在很多电影、小说、网络游戏中，罗马帝国是个常见的背景设定。恺撒、奥古斯都（屋大维）、哲学家皇帝马可・奥勒留，暴君尼禄也经常作为人物出现。回到历史，我们会给罗马很高的评价，它从意大利台伯河畔的一个小村庄，发展成为地跨欧亚非的大帝国，并且存在了数百年。即使罗马帝国灭亡了，“罗马” 这个符号仍然被历史上很多国家使用。从帝国疆域、统治稳定、历史影响来说，罗马帝国的确是空前的。本村凌二，日本古罗马史专家，带你重新认识罗马帝国的崛起与衰落，本书从罗马之前的亚述、波斯、亚历山大开始，寻求帝国的原像，在罗马帝国之前，地中海世界已经进行了多次建立帝国的尝试。罗马正是吸收了之前的经验教训才迅速成长为一个空前的世界性帝国，确立了地中海世界的霸权。作者通过介绍意大利霸主时期的罗马、与迦太基的漫长战争，展示罗马人的信仰和生活状态，从公元 3 世纪以后罗马的混乱和不安，展现罗马帝国作为包含整个地中海地区的世界帝国的位置。罗马衰落原因，众说纷纭，作者认为，罗马是寿终正寝。文明是个有机体，会经历起源、成长、衰落和解体。西罗马帝国灭亡之前，已存在了 1227 年，自然进入老迈阶段。帝国曾在青壮年时代，战胜了迦太基人、希腊人、波斯人，建立了 “世界帝国”。但是由于帝国规模过于庞大，各地区发展不平衡，居民成分混杂，内部矛盾错综复杂，给管理和财政造成巨大困难；边境线漫长，军备不足，防御工作压力巨大；再加上没有强大的中央集权和皇权，内忧外患的重压下，罗马帝国老态龙钟，疲于应付，最终像一个生命体一样耗尽能量而自然死亡。但西罗马帝国的死亡，却意味着新局面的开启。在罗马帝国的母体上，新的生命诞生了。在欧洲，基督教合法化并广泛传播，西欧，天主教世界建立起来，东欧，东正教世界产生。两个世纪后，伊斯兰教在西亚世界登上历史舞台。彼时在世界的东方。中国进入到三国两晋南北朝，长达三百多年的分裂时期。那时的东方同样也是一个 “包含着多种可能性的世界”。多民族的融合、文化的交流，社会结构的重新整合都在为中国后来的历史提供新的素材。东西方历史在某些时刻的发展节奏是相似的。秦王扫六合时，罗马也在建立地中海霸权。楚汉争霸时，西庇阿也和汉尼拔在作战。公元前 1 世纪，屋大维称帝时，中国进入东汉。公元 3 世纪，罗马帝国与汉帝国同样遇到了巨大危机。这反映世界的整体性。罗马和汉作为同一时期的帝国，在发展过程中，都会经历阶段性的问题。这是历史发展的正常节奏。同样，欧亚大陆是个整体，很多时候历史的推进都是相关的。公元 3、4 世纪开始欧亚大陆经历了一个较长的小冰期，气温降低引发干旱。这迫使欧亚大陆中央的游牧民族通过向南迁徙求得生存。游牧民族深度参与了历史的演进。

本书主要讲述了古罗马的兴衰史，从古罗马的兴起一直写到消亡。这是一本东方人视角下的古罗马历史书，与部分欧洲学者一位论证古希腊和古罗马的开创性和优越性不同，本书论述了亚述帝国和波斯阿契美尼德王朝对古罗马的影响。区区 16 万字就把古罗马帝国的历史梳理出了大致清晰的轮廓，说明作者的研究工作相当扎实，不过也因篇幅所限，对各个时代尤其是帝国后期的描述有点一带而过，可能也跟当时处于乱世，领袖更换频繁有关。总之，这本书可以作为了解罗马历史的一个补充，更详尽的了解还是需要阅读其他专著。

阅读这本书籍给我感受到从西塞罗的《崛起的罗马》到《罗马帝国衰亡史》前半段西罗马灭亡的极简版本。当中也有很多作者的看法与洞察

这本书几乎是盐也七生《罗马人的故事》的浓缩版，也正因为有之前的阅读基础，看本书并不吃力，非常符合 85% 相似度定律，束棒和女运动员就是提神的 15%。    罗马公职人员出行都会有前导官，扛着名为 “法西斯” 的斧头和棒束，象征公职人员的权威。现在美国国会依然竖立着 “法西斯”。    曾经疑惑是否有女性参加运动会，今天有了答案：古代的运动会也有女性参加，她们用布条勒住隐私部位，并被绘制到壁画中。那么男性能被允许观看女性竞技吗？估计不会😄       对于马略来说，格拉古兄弟比自己大 10 岁的同辈引路人。苏拉比马略小 20 岁，对于四五十岁正值壮年常年征战在外的的统帅，回到罗马却看到年轻的苏拉取得压过自己的威望，自然不爽。克拉苏、庞培、凯撒是同辈人，彼此竞争。但在苏拉眼中，凯撒是晚辈，所以放过一马。    上了年纪的老将对于年轻后辈，多有爱惜，自古有之。因此，如果有可能，在一个年纪较大人的手下做事，会比较讨巧。而一个事业正处顶峰上升的中年人手下，受到倾轧的可能性更大。

较流水，对比分析则粗浅随意，史论的抒发也很跳脱。

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