- 给这本书评了5.0
世宗在藩镇时,很注意韬光养晦,及至即皇帝之位,在高平大破北汉入侵之敌,人们开始佩服他的英勇神武。他统率军队,纪律严明,没有人敢违反,攻打城市面对敌寇,流矢飞石落在身边,别人都惊慌失色,而世宗面不改色镇定自若;应付机变决定策略,出人意料之外。又勤勉治国,各个部门的簿籍,过目不忘,发现奸人粉碎隐患,洞察秋毫犹如神明。闲暇之时便召见儒生文人诵读前代史书,商榷其中主旨大义。生性不喜好乐器、珍宝一类东西。经常说先帝太祖姑息惯养酿成王峻、王殷的大恶,致使君臣的情分有始无终,所以百官群臣有过失就当面对质斥责,服罪改过就赦免他,有功就重赏他。文武人材一齐任用,各人发挥自己的才能。大家无不畏服他的严明而又怀念他的恩惠,所以能攻破敌国拓广领土,所向披靡,一往无前。然而使用刑法过于严厉,百官群臣奉职办事稍有做得不好的,往往处以极刑。即使平素再有才干名望,也没有一点宽容。不久自己也觉后悔,最后几年逐渐放宽。去世之日,四方远近都哀悼仰慕他。
转发转发同时评论快速转发110分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0学史明志不是单纯找同感,还要有意识丰富知识武器库现在学习、看书有一种感觉,对于自己有些实践经验和感悟的,看到相关理论会深有同感,深以为然,并且能拿来丰富完善自己的思考,形成一些指导实践的具体理论,树立相关指导实践的理念。但对于自己还没有过相关实践经历的认知空白地带的理论,一方面是看完以后很难形成比较深刻的印象,对这些理论的重要程度缺乏觉知,对这些理论对于实践的重要意义缺乏理解,以至于当未来某一天身陷其中时,还是不知道何去何从,无法通过前人的智慧做出正确的选择,用前人的智慧来解决现有的矛盾。最近读资治通鉴就很明显的从国家兴衰,政权更迭过程中看到了新中国之所以在中共带领下从成立到壮大的许多现实规律,共产党的领导过程,可以说是把历史经验和前人智慧运用得淋漓尽致,孙子兵法的所有内容几乎都能从一百年来的实践中找到影子,资治通鉴中绝大多数内容也能在一百年来的历史中看到极其相似的复刻。国际国内社会许多人士评价毛主席为神人,我想他神就神在他不仅仅是有自己一个人的深邃智慧,还广博吸纳了中华上下几千年的智慧精华,并且很好的在实践中加以运用,没有生搬硬套,而是准确的情景再现。毛泽东思想的几个核心关键词是解放思想,与时俱进,实事求是,求真务实。我认为难就难在实事求是,历史经验的使用,前人智慧的借鉴,很容易因为没有求真务实的做到实事求是,与时俱进而形成教条主义,忽略了客观条件和现实环境的差异,加之对于历史经验的把握又不够完整,找不到更贴合实际情况的最优解,只好生搬硬套自己所掌握的那部分知识,最终导致实践失败。但毛主席大多数时候还是做到了借鉴历史所需要的另一点,解放思想,解放思想就不会死板,历史雷同,但不可能完全一样,完全一样就是固步自封,思想开放了就灵活了。有意识去记忆一些所学,在生活工作中多留意,肯定会有用武之地。……
转发转发同时评论快速转发评论6分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0中国历史上记录描写历史的书籍在历朝历代都受到了相应的尊崇,到了现在记录历史的书籍已经成了后人了解前尘往事的直接途径,因此对于修复后的历史名著已经成了必读书籍中的首选,国家对于这一部分的重视程度也日渐增大。作为中国历史上第一部编年体通史,《资治通鉴》的文学地位是无从质疑的,它在中国官修史书中占有举足轻重的地位,与《史记》一同成为最官方的历史参考书。《资治通鉴》全书的记录范围从公元前 403 年周威烈王二十三年,直至公元 959 年后周显德六年,时间跨越范围有限,共 1362 年历史。全书共分为十六纪,内容涵盖了军事、文化、经济、历史等多个方面,其间还掺杂了作者对于历史人物与事件的评价,拥有极高的参考价值。通过记录为主,议论为辅的手法写作书籍在中国文学史上并不少见,但这种按照时间详细记录的风格却是独树一帜的。
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