本书的核心内容就是书名里的两个词 “广场” 和 “高塔”，分别指的是两种人类的组织形式。广场代表网络，是分散的组织，它发生在一个公共空间里，每天上演着各种各样非正式的互动。高塔代表等级结构，也就是世俗的权力，两者的互动和竞争，塑造了我们所看到的历史。

在意大利的城市锡耶纳，有一座扇形的坎波广场，扇形的圆心位置是一座雄伟的塔楼，名为曼吉亚。高塔的阴影，在一天之中，从广场扫过；广场与高塔，在这里与岁月共存，相映成景。作者说，与此类似，人类社会也存在着 “分散的网络”（广场）和 “集中的等级制度”（高塔）的共存、制约和较力，人类的文明史，也是等级制度与分散网络之间的矛盾统一的历史。🌈 两种时代作者说，人类社会分为两种时代：高塔时代：被等级结构主宰，占据了人类历史的大部分时间；广场时代：充满活力的网络时代，背后的逻辑是两次信息革命，一次是印刷术，让思想可以突破空间而流传；一次是互联网，让信息以光速传播；历史在社会网络与等级结构此消彼长的过程中发展，等级结构遇到瓶颈时，网络系统自然会来助力发展；当网络结构陷入混乱时，高塔自然产生，重新寻求秩序。🌈 网络的金箍当前的时代，硅谷为代表的网络技术公司的老板在媒体的曝光度和被关注度大有超过政治家的趋势。Facebook 对于 2016 年美国大选结果的实质影响，让所有人对于网络和大数据的能力边界产生恐惧。作者说，这并不是永恒的状态。人类社会的基本组织结构仍然是城市、国家这样的模型之下；政府的立法和执法权，终将会把看似不受束缚的网络力量关进一个笼子之中。目前，各个主要国家和地区纷纷对大数据和网络立法，加强监管；号称 "不作恶" 的 Google 公司，也在必要时向政府开放数据供查询和分析。法律，是所有企业头上褪不去的紧箍咒。随着广场变大，塔也在变高。👀 两种视角多数的大众，站在广场，与周围人开心的攀谈和互动，被身边的人影响，而高耸的塔就矗立在那里，人们难免心生敬畏，总有一双眼睛盯着自己；少数的精英，立于高塔，自以为思考着人类的未来，却听不清来自广场的声音。大众对自由的向往，政权对于秩序的追求；成为人类发展的动力和阻力。👀 何去何从而对于人类个体，人生可能有机会站在高塔的入口处，此时：走回广场，融入茫茫人海？步入高塔，开始攀登之旅？

从基辛格搭建的社会网络到硅谷真正互联网的网络，有很多事情已经不是仅凭个人的力量就能改变的，比如英国脱欧、2016 年的美国大选。在阅读这本书的过程中，有两大启示：第一，我们在看任何事情，不论是好事还是坏事，都要想想它背后的原因。比如过去在工作中经常被提到的 “911” 恐怖事件，可有没有思考过 911 真正的目的是什么？事实证明，2008 年 9 月 15 日的金融危机给美国、给世界带来的干扰大大超过了 7 年前的 9・11 恐怖袭击事件。第二，就是必须要好好学习英语了，不是说这本书翻译的不好，而是读译文书肯定不如读原文更能理解作者的想法。

全书的第一部分，虽然是一些网络理论的罗列：梅特卡夫定理、六度分隔理论、弱连接等；但最重要的，是明确了 “广场” 与 “高塔” 两个词所代表的概念。如果确实没有时间看完这本书，第一部分推荐一定要看完。

这本书给硅谷精英和主流历史学界带来了巨大的冲击。弗格森提醒我们，通过了解网络在历史中发挥的作用，我们才能警醒今天的社交网络带来的负面后果。丘吉尔有一句名言：“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。” 所以，历史的书写方式，实际上决定了我们看待未来的方式。

《广场与高塔》是著名历史学家弗格森的最新巨作。作者用 “广场” 和 “高塔” 分别指代人类社会的两种组织形式：分散的网络和集中的等级结构。本书开创性地提出了基于网络和等级的新历史观，从网络的视角重新阐释人类历史。核心内容人类历史的一开始就存在社会网络。分散的网络和集中的等级结构，是人类的两种组织形式；它们相互竞争、此消彼长，共同塑造了人类社会的历史。人类社会分为两种时代：一个是被等级结构主宰的时期，占据了人类历史的大部分时间；一个是充满活力、因技术变革而产生的网络时代。作者从网络的视角出发，对人类社会的重大历史进程和重要人物进行了重新阐释，对当下的网络社会提出了深刻批判。首先，这本书里的两个核心概念：广场代表分散的网络，高塔代表集中的等级结构。这两种组织形式彼此互动和竞争，共同塑造了人类社会的历史。第二，这本书的格局非常的大，它是从网络的角度把古往今来人类的历史重新书写了一遍。弗格森指出，我们先后经历了两个具有革命性意义的网络化时代。第一个网络化时代，发生在 15 世纪印刷术传入到欧洲以后。第二个网络化时代就是我们现在，从 20 世纪 70 年代互联网出现一直到今天。第三，这本书给硅谷精英和主流历史学界带来了巨大的冲击。弗格森提醒我们，通过了解网络在历史中发挥的作用，我们才能警醒今天的社交网络带来的负面后果。丘吉尔有一句名言：“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。” 所以，历史的书写方式，实际上决定了我们看待未来的方式。

我是标题党，书名取得真好《高塔与广场》，来比拟权利与网络。适合喜欢历史和政治的人读。即使不感兴趣，本着罗老师那句 “做点小努力，对自己很满意” 坚持读完

这本书名为《广场和高塔》，是源于意大利城市锡耶纳：“让我们穿过扇形的坎波广场，从雄伟的曼吉亚塔楼的阴影下走过。” 其中，广场代表自由交流的环境，而高塔则代表世俗的等级制度和权力。

大多数时候，我都是趋势的追随者，但一直以来，我都意识到自己是一群人中的一员，但我在寻找拐点…… 大多数时候，这种趋势是盛行的；只是偶尔需要对错误进行纠正 —— 只有在这种情况下，人们才应该逆潮流而动，走在潮流的前头。

作者用 “广场” 和 “高塔” 分别指代人类社会的两种组织形式：分散的网络和集中的等级结构。这本书开创性地提出了基于网络和等级的新历史观，从网络的视角重新阐释人类历史。人类历史的一开始就存在社会网络。分散的网络和集中的等级结构，是人类的两种组织形式；它们相互竞争、此消彼长，共同塑造了人类社会的历史。人类社会分为两种时代：一个是被等级结构主宰的时期，占据了人类历史的大部分时间；一个是充满活力、因技术变革而产生的网络时代。作者从网络的视角出发，对人类社会的重大历史进程和重要人物进行了重新阐释，对当下的网络社会提出了深刻批判。

这本书以马克斯・波斯曼的故事为基础，描述了一个家庭在一个古老的小镇的生活。小说的主要内容是描述主人公汤姆・斯特兰奇，他是一位无家可归的流浪汉，在一个叫广场和高塔的小镇中，汤姆・斯特兰奇遇到了他的家人，他们彼此发展出了一种深厚的感情，他们一起经历了一段艰辛的旅程，最终成为了一个融洽的家庭。在这本书中，尼尔・弗格森用他丰富多彩的文字将他们的故事生动地描述出来，令人动容。他描写的人物形象和主题思想深刻，提出了一种深刻的人生观，它强调了家庭的重要性，同时也强调了对那些无家可归的人的关怀。这本书提出了一个新鲜和令人难忘的家庭理念，它不仅仅是一本小说，更是一部值得学习和仔细研究的文学经典。

广场与高塔，代表等级与网络。这其实不是一个很新鲜的二分法，只是效率与公平这一对概念在组织形式上的体现而已。正如效率与公平不可兼得一样，因此本书最后的结论也是对等级与网络二者不能简单地切割。开篇弗格森就指出了，等级其实也是一种特殊的网络形式，在组织权力的角度上，等级是上下结构，而网络是平面结构。此处的网络不等同于我们日常所理解的网络。我们日常所指的网络更多是一种信息流的载体，可以承载不同类型的信息，而信息的流转形式决定了是等级还是网络，然而近乎 100% 的情况是：二者兼有。互联网的普及在大部分人看来是美好的，意味着等级制度下所有的人都可以平等的发声。但本书的分析指出了真相，事实未必如此。看中国和美国两个最大互联网市场发展的情况就已经很清楚，没有任何一个领域可以做到绝对的扁平网络，在互联网领域，等级已经非常清晰。如今，互联网的巨头的地位，和现实中战后联合国五常主导国际格局的地位类似。人们以为互联网铺就了民主的广场，实际上不知不觉已经钻进了另一座高塔，而这一次，我们面对的可能是更加牢固的锁链。

高塔在逐渐崩塌。广场在日渐繁荣。

用广场比喻人类的社交网络，用高塔比喻阶层等级，从光明会到罗斯柴尔德家族到基辛格到现在的互联网巨头们，是在一条时间线里对人类社会的剖析，对我这种小白来说长知识了。

广场保证普通民众的民主诉求，公平交易、信息对称；高塔让国家或组织权力集中，形成合力，具备强大战斗力。书内大量关于广场和高塔并存的实例，很多历史细节的再现，对历史一知半解或是只了解一些脉络结构的人来说，读起来非常吃力。说实话，读了三分之一本书，就想放弃了。道理不复杂，被作者反复罗列的史实讲的很晦涩难懂。建议一般读者读前面三分之一和后记即可。

论据 论点太片面。为了写书而写书？

我们生活在一个网络的世界，但是却不知道网络是如何潜移默化地影响我们的生活。无论是企业的组织架构，还是国家之间的博弈，高塔代表的等级制度和广场代表的去中心化网络都起着至关重要的作用。本书结合了马太效应和塔勒布的 “反脆弱” 概念，能帮助我们打通不同领域的壁垒。作者虽然想通过历史的事件来证明网络一直在影响人类的发展进程，但对于读者来讲难免显得冗长和晦涩，最有价值和易懂的部分就在最后一章的内容，建议读者可以直接跳读。

有点看不懂

迷迷糊糊，懵懵懂懂的读完了这本书，可能是阅历和经历不够吧，不能完全读懂希望以后有机会，再读一次

如果所有人际关系都如亲密朋友一般，那么这个世界将变得支离破碎。而在世界变得越来越小的情况下，相对疏离的关系 —— 那些不是很亲近的 “熟人”—— 才是关键所在。该研究的灵感来源是格兰诺维特注意到的一个社会现象：求职者很少能通过最亲密的朋友找到工作，大部分人的工作反倒是由交情不深的熟人介绍的。然而，随后他的弱关系理论受到了驳斥，在一个关系链相对薄弱的社会中，“新思想传播缓慢，科学家的工作将受到阻碍，按种族、民族、地理或其他特征划分的群体将难以互相妥协”。但不可否认的是，弱关系是疏离的群体之间的重要桥梁，没有弱关系的话，这些群体永远不可能联系在一起。