为什么与钱财有关的字都是贝字旁？” 比如：赚、财、赊、账、赔，贪、贷、赊、贼等。这是我在 N 年前一堂课中老师的问题。老师说，这是钱币最早的形态，用海贝壳制作串珠作为交换。这种串珠在西方首先在新荷兰变成地方货币。在《1648 年法案》中，还专门对串珠制定了标准。而真正的意义上的钱币，有目的铸造出来，并发挥金钱作用的货币第一次出现是在中国。那是公元前的西周时期，“青铜海贝” 就是最早的货币。而从这个钱币开始，经历上千年漫长的岁月，逐步形成 “外圆内方” 的样子，由此，也赋予中国特色的思想，按我们现在的话来说，那就是方圆处世之道。金钱的历史悠久，它与语言一样都是伟大的发明。如今，人们或许会更在意金钱在经济学家给出的定义，首先，是一种交换工具，用于人们换取商品和服务的工具；其次，是一种衡量工具，就像一把尺子，足以让人们将商品和服务进行比较；最后，金钱以一种可以被储存的形态存在。然而，金钱的意义仅此而已吗？当然不是！金钱的出现，本身就具备象征价值，它是人类的思想、内心交流的产物，具有度量、记忆和警告的作用。只有认识金钱所表达的意义，人们才能具备承载和驾驭的能力。一本《金钱的秘密》看清我们与金钱的关系。本书作者泰德・卡劳福德，毕业于美国塔夫茨大学经济系和哥伦比亚大学法学系，是美国奥沃斯出版社的创始人。书中用大量的故事讲述金钱的起源，历史，从而表达了金钱与人类精神世界、社会关系以及个人与家庭之间的联系，在债务、财富、幸福、贪婪、慈善中，读懂金钱赋予人们不同的认识。01 金钱的标志 2021 年 6 月在伦敦苏富比拍卖会上，一箱 1974 年的葵花茅台以 100 万英镑的价格成交。折合人民币是 37.5 万一瓶。为什么能卖这么贵？茅台酒是没有保质期的，越放越好喝。同时，是茅台这一品牌的溢价所至。众所周知，茅台企业几十年来为品牌投入了大量的财力和精力，品牌所带来的人文精神，已经不是一个酒品。同时具备高端的品质，是信心的保障。茅台酒保留了三个制作工艺，包括：坤沙、碎沙和翻沙。比如：坤沙酒，就是指整颗粒的高粱进行发酵生产，破碎率小于 20%，这就是我们常见的酱香型白酒的工艺。而坤沙酒需要 7 个轮次，整个生产工期需要一年，生产出来后需要存放三年，三年后再进行大盘勾，盘勾后继续存放半年，最后才能罐瓶，整个周期需要 4-5 年。关于原料，如果采用坤沙工艺，它的曲粮比非常高，50% 的糯高粱 + 50% 高温大曲。由此可见，不管从资金成本，原料成本，都非常高。茅台的品质是严格遵循了传统工艺、传统用粮、传统投料生产，而且从未出现品质滑坡。茅台酒的故事，其实也是金钱的秘密之一，茅台酒的流通过程也带来金钱的流动体验，此时的金钱是一个标志，它让人们了解品牌背后的文化、品质、传承、弘扬；还有金钱流动的地方，农田，工厂，经销商等方方面面的组织，机构。而这些是钱以外展现的人类相互依存和内心丰富的表现。消费者愿意以高价购买茅台，除了彰显身份，其中，也认同它背后的故事。02 金钱的精神世界 “我一年大概控制在买 6 件衬衣，很奢侈了吧。” 这是世界汽车玻璃大王，福布斯财富榜单上的超级富豪曹德旺在一次专访中的回答。然而，在过去的 40 年，他捐过的钱超过 160 亿，其中，在福建一次性捐建的福耀科技大学超过 100 亿，建成后直接交给国家作为公立大学使用，并没有从中赚取一分钱。值得一提的是，这些钱都是曹德旺的个人财产，与福耀集团无关。有人说，等我有钱了，我也会捐钱。事实上，世界上有很多的富豪，并没有像曹德旺如此行善。从古至今，慈善捐赠的正义和公平一直备受人们关注。而在慈善事业中，对捐赠也有不同的层级的划分。包括：第一级，捐赠了，却是不情愿，或者事后反悔了。第二级，捐赠了，但并没考虑受赠者的需要程度。第三级，捐赠了，也考虑受赠者的需要，只是，是在要求下采取的行动。第四级，自愿捐赠，不过，捐赠品会给穷人带来羞耻感。第五级，隐捐，保护受捐者的身份，保护受赠者的尊严。第六级，匿名捐赠，做好事不留名，这也是中国常说的积德行善。第七级，捐赠者与受捐者都相互不知道。第八级，授人予鱼不如授人以渔。传授贫困者生存的技能。从捐赠的流通等级来看，捐赠品从物质世界转移到精神世界，在物质世界中，个人所有权是规则，而，在精神世界中，爱与分享带来本质的改变。这也是金钱跨越物质，传递内心财富的一面。

耐心浏览完，多是有关金钱、货币、财富的故事，作者婉婉道来。但确实不适合一部分人阅读，尤其时间宝贵的人。感谢作者译者的辛苦。

这本书以目前的我阅读起来好难，晦涩难懂的内容多的读到 70% 了以后，那些似懂非懂的故事有了一些画面感之后感到原来故事还可以这样拆开来理解。感觉往后看电影的时候又多了一个欣赏故事的视角。哈哈

这本书也是讲金钱相关的概念的，但是这个时候做这个的构思思路很神奇，他大量接触了古希腊神话故事，来对登记金融市场的一些现象做隐喻。对于不熟悉古希腊神话故事的朋友来说，读起来可能稍微有些费力。看得出作者对希腊故事非常情有独钟

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。” 赚钱似乎成为了我们大部分社会活动的最终目的。金钱对人类而言，或许就是一个概念，它可以是任何事物，我们用思想的力量将它激活，金钱被人类的社会属性赋予了价值。从而让我们能意识到拥有它能让我们充满力量感。那么它究竟有什么秘密，能让我们为之颠倒和疯狂？泰德・克劳福德在他《金钱的秘密》一书中说：金钱必须对我们的内心具有影响力，这样才能对世界拥有控制力。也就是因为金钱深入我们内心的那份神秘的影响力，才让它成为了我们在这个大变革时代的北极星，一个我们可以信任、固定不动的参照物。当金钱比生命更重要时不得不承认，在世俗社会中，大家对拥有金钱的欲望是多么强烈，甚至超过了对生命的延续和尊重。想想之前为买个新款手机而卖肾的青年，或者是为了钱了踏入 “校园贷”、“裸贷” 的陷阱，甚至为了金钱而铤而走险的亡命之徒。作者说：对金钱的盲目追求，即使是出于最好的动机，也会触及那些能够轻易摧毁我们的能量。确实，一旦跨过了我们的物质世界与更高境界之间的界限，我们便将自己暴露在严重的危险之中。就如打开了潘多拉魔盒，带给我们的或许就会是一条难以回头的不归路。古希腊神话中米达斯国王便是如此，传说中他最热爱的只有两种：金子和他的女儿玛丽格尔德。一天他遇到了神，神给了他一个许愿的机会，热爱金子的米达斯不假思索地要求拥有点金术。没想到，这份点石成金的喜悦并没有让米达斯持续多久，很快他发现自己既不能吃也没办法喝，因为食物会在他的嘴里变成金子。还有更糟的事情也发生了，当他亲吻自己的女儿玛丽格尔德时，女儿也变成了金子…… 故事的结局痛苦不堪的米达斯找到了神，解救了女儿。当然，米达斯国王是幸运的，故事里的他拥有神作为 bug，但也让他明白那些凡人为之慨叹和奋力追逐的财富，其实就在每个人的掌控之中，但这些其实并不是金钱。金钱会比生命更重要吗？你我都会回答：不会。但真正到抉择的时间点时，人性的贪婪往往打败理智，跨出令人后悔终身那一步。可惜，你我都不是米达斯没有神让我们再做一次选择。生命只有一次，有时候选择也只有一次！金钱可以继承，但三观却不能比尔・盖茨，这位曾经的世界首富，很早之前就已立下遗嘱，称会将自己名下的所有财产捐赠，不会给子女留下遗产。这决定在当时震撼了不少人，因为人类的本性就是自私的，尤其是对于财产。将遗产留给自己的子女从某种意义上来说就是在自己离开这个世界后，子女作为自己生命的延续存留在这里。但是一个年轻人，如果父母已经为他准备了足够花一辈子的钱，那么他还有多大的概率能够满怀雄心壮志去超越这一现实呢？这或许就是很多富二代最终没能超越上一代的原因。其实子女在继承父母遗产的时，不仅仅是金钱，也不只是在死亡发生时才能得到，而是他们在整个一生的时间里从父母身上获得的，无论好坏的一切东西。但很可惜，很多人在一生中印象最深的往往是父母功成名就时的一切，包括奢侈、傲慢和其他作为富人所拥有的特质。而对于父辈们如何创造这些财富，在此过程中所经历的一切以及这些经历中所体现的优秀品质往往被忽略。所以作者说当我们检视这样一笔遗产时，我们得到的某些东西将真正属于我们，值得保留，如果想要继续我们自己的生活，就必须学会放弃余下的那些东西。这也是继承遗产过程中最容易被忽略的东西，比如吃苦耐劳、勤俭、耐心等等品质、不会和金钱一起一次性继承给孩子，而是通过平时的日积月累和细水长流中逐渐形成。这是家庭教育的关键，有时候我也在反思，作为父母，为孩子创造一个良好性格的培养环境比为孩子创造优越的生活环境，往往更加的重要。孩子是自己的复印件，他们基因上或许会遗传我们的优点，但是在后天的培养上，却更容易学习到我们的缺点。所以，在家庭教育中，留给孩子最重要的还是我们的三观，此时父母的身体力行才是最为关键！因此，当我们离开这个世界的时候，留给孩子的东西，与其说是继承和遗传，不如说是传承，不是简单地将东西交给孩子们，而是用平时的点滴，将优秀的东西传承下去。信用卡：改变消费理念的发明我们再回到金钱本身，随着时代的演变和推进，金钱作为交换媒介从实体的物慢慢消失了，取而代之的是一组概念上的数据。爱德华・贝拉米在他的乌托邦小说《回顾：公元 2000—1887 年》的首次提出了 “信用卡” 的构思。主人公朱利安・韦斯特在 1887 年陷入沉睡，醒来时却在 2000 年的波士顿，当他与利特博士交谈的时候，了解到了当时的世界，正在使用信用卡作为交易的制度。人类的创新往往就来自那些看似并不靠谱的想象力。其实很多的发明都是来源于想象力的创造，谁能想象在 1888 年，会有这样一个作者，描述出了这么一张不存在的 “邪恶硬质卡片”。而在几十年之后，这种卡片竟然成为了现实，而且大行其道。不单单改变了人们的生活消费方式，也成为了银行巨大的利润来源。也就在 1951 年，美国富兰克林国民银行推出了第一张银行信用卡。从此，信用卡似乎有开启了金钱的另一种生命形式。就如作者所说，用现金支付仍然象征着以生命活力献祭，而信用卡消除了发生的债务永远不需要偿还的可能性。信用卡除了可以享受便利这个因素，以及可能存在的借钱购物的需要，它还能给人一种无形的富裕感，一种神奇的扩张感和力量感。现在，再看看使用信用卡的我们当一卡在手，感觉这个世界都是我们的，即使我们没有购买的能力。但信用卡让我们和想象中的物品的距离不断拉近。结语：金钱就是这么神奇，一个什么都可以是，也可以什么都可以不是的概念。《金钱的秘密》这本书并不是告诉你如何才能攫取最大的资本，它的目的是让我们重新认识金钱。金钱就是一种工具，没有任何价值，它本身也没有好坏之分。有了它我们才能更好地了解自己、表达自己。金钱就是一种工具，它只是一个工具而已，不能赋予任何价值；如果把它当做目的，那么就会被它所控制。金钱并不能让我们变得富有或变得贫穷；同样地，它也不能让我们摆脱痛苦。只有当我们在使用这把工具时，我们才能获得想要的结果。如果我们只是将钱存起来或花掉，那么钱就只会成为一种负担或累赘。只有当我们用它来做好事、为他人带来利益时，金钱才会真正地被拥有。

最好不读

一切都是能量，一切都是信息，金钱只是一面镜子，照出我们真实的样子。金钱流向哪里，时间流向哪里，你就去向哪里，就这么简单。

💰是让我们通往目标的桥，不过它也可能将我们带向其它地方而不自知。不要被桥上的风景迷惑，要将它打造为阶梯，拾级而上通往理想。

就如本书开头所说，这不是一本教你如何理查的书，却可以让你对金钱相关的概念历史看清一些的书。书中说明了信用卡的历史，牛熊市说法的可能来源。讲述了不少关于金钱的故事，有好几个中国故事，读来很有趣。书籍最后还谈到了《绿野仙踪》其实也可能按时这经济活动与政治，很有趣。

在这本书里，对金钱的探索不是关于金钱怎样获得，而是有关如何理解金钱。如果想知道金钱为什么有能力俘获我们的心灵，我们就不得不寻找金钱的起源。只有了解这些起源之后，我们才会看到，金钱向我们讲述生命和死亡、自然界的富饶，和我们自己的天性。我们在日常生活中要不断与金钱打交道，其频繁程度甚至可能使我们因为太熟悉，而不再对它感到好奇。我们能从金钱中学到什么东西呢？它的规则看似如此简单。如果有钱，你就可以买到你想要的东西。如果没有钱，那么你必须得到钱，否则便只能忍受匮乏。直白地说，在我们能得到金钱的时候，我们可能会热爱它，并且想要不计代价地占有它。让我们堕落的是这种爱慕，或者说是依恋，而非金钱本身。可是，如果我们将金钱视作一种象征，我们就会感觉到与他人之间联系越来越深的东西，甚至想要表达和分享内心不断丰富的欲望。

如题，会解释各种神话人物与金钱或者财富的象征意义。