这本书的作者是马斯洛，书的封面就是马斯洛需求金字塔。看完这本书之后，才发现我们对于需求金字塔理论理解的还太浅，书中介绍的非常系统和详细。作者首先介绍了关于科学家的需求层次理论，并给出一个结论：学术自由，终身教职，较高薪水，提供这些更好的社会条件，往往可以帮助真理的探索者。对于科学家处理问题的方法，分为两类：以问题为中心，和以方法为中心。更好的方式是以问题为中心，一旦科学家忘了自己的目的，就变成了弗洛伊德所说的那种人，把所有时间都花在擦眼镜片上，以至于没时间戴上眼镜看世界。以方法为中心的科学家，往往一开始就会问，我现有的技术和设备能解决哪些问题？而不是遵照通常应有的规范问自己，眼下最关键，最紧迫，最值得我奉献精力的课题是什么？对于动机本身而言，应该是一个连续的过程，我并非是一个个独立的离散的点。我们从孩子身上，可以看到很多快乐的源泉，能掌握一项新的技能，掌握技能所反馈的快乐本身，就可以驱使我们不断的去练习和重复。从教育孩子的角度而言，家长为了方便，往往希望孩子听话，不要老惹麻烦。但是，如果想让教育更积极，就应该把注意力更多的放在孩子的成长和自我实现上。教育应该让孩子实现坚强，自尊，正义感，让他们反抗专制和剥削，而非仅仅做一个听话的孩子。

个人常采取的应对措施有三种：压制、拖延和转移。压制：即强迫自己不去满足，比如正在控制体重的人远离甜品。拖延：是和自己协商能否延迟满足，比如完成某个任务再去满足，或者设定个期限。我在电商种草的东西都习惯先放到收藏夹，过段时间再说。现实往往是，当下非常想要的东西，过个几天就失去了冲动。转移：用另一个更值得的欲望取代当下这个。以买衣服举例，种草某个单品后，我往往先去逛街，很大概率遇到比之前种草的那件更漂亮的，在这种情况下，即使购买了后者，钱也花得更值。事实上，对于后者我也会使用拖延大法，一段时间后还是很想要（并且还买得到），就不为难自己了。从更广泛角度讲，转移也意味着可以尝试用更高层次的情趣替代较低级欲望。马斯洛认为：在基本需求的层级上，高级需求的满足能引起更合意的主观效果，即更深刻的幸福感、宁静感以及内心生活的丰富感。举例说明，如果我们觉得自己太想吃垃圾食品了，不妨分散下注意力，约三五好友聊聊天，关心关心别人，甚至是关心陌生人。因为比起吃东西，社交更能满足基本需求中 “爱和归属感的需要”。

高研院期间，汪志谦和熊浩两个老师都推荐的一本书，我坚持读了下来，收货很多，不近对人，社会，事情的复杂性有了一定了解，也强化了我在做事方面的一些逻辑和思维，一切都是复杂又简单的，但是无论复杂还是简单的，都是纠缠的。

人类的欲望永不停歇，除了极短暂的时刻外，几乎不会达到完全满足的状态。一个欲望满足后，马上又会出现另一个取代它的位置；这一个满足了，下一个又会浮出水面。人类终其一生都在追寻某些东西，永远不会彻底满足。

《动机与人格》不仅是一本心理学的著作，更是一部人文精神的杰作。在这本书中，马斯洛以他的洞见和深厚的知识储备，探讨了人性、人的需要、人格发展的动力和规律，以及社会改革和促进健康人格发展的方法和途径。他的理论，为我们理解人性提供了新的视角，为我们理解人格提供了新的维度。马斯洛的学说强调人的动机是多元的，而且这些动机是相互关联的。他提出，人的需求层次有高低之分，从生理需求到安全需求，再到社交需求，最后到自我实现的需求。这些需求像阶梯一样逐级上升，形成了一个 “需求层次理论”。同样在《动机与人格》中，马斯洛深入探讨了社会改革和促进健康人格发展的方法和途径。他主张通过自我实现和内在价值感的培养，来推动个人成长和社会进步。他的理论，为我们提供了一种全新的社会改革观，这种改革观强调个体的内在成长和自我实现，而非外在的制度和规则。这部作品，是马斯洛心理学理论的奠基之作，也是人本主义心理学的奠基之作。这部作品的出现，标志着人本主义新心理、新伦理理论体系的形成。这个体系强调人的主观能动性、人的价值和尊严，以及社会对于个体成长的积极作用。在这个时代，我们重新审视《动机与人格》，会发现其中蕴含的对人性的理解依然深刻而独特。尽管社会的环境和人们的观念在不断变化，但人性的基本需求和追求始终存在。我们需要重新发现和认识这些需求，理解马斯洛在《动机与人格》中所阐述的理论。