有限游戏以取胜为目的，比如下棋、经营公司等，而无限游戏以延续为目的，比如文化、宗教、生命等。这种世界观可以解答一个人类的终极问题，人的一生该怎么过？玩有限游戏时的成败，不过是我们人生中的某一次体验、经历，而让我们的人生真正产生价值的，是那些可以不间断延续下去的事物。

核心内容围绕两种基本类型的游戏展开：有限游戏和无限游戏。有限游戏以取胜为目的，有着明确的规则和结束点，参与者在界限内游戏，并且其结果往往需要观众的认同。相反，无限游戏则以延续游戏为目的，规则在游戏进行过程中不断变化，参与者与界限本身游戏，不追求固定的结果，而是追求持续的互动和发展。

这本哲学小书读的并不轻松，作者詹姆斯・卡斯向我们展示了世间的两种游戏：有限的游戏、无限的游戏。有限游戏的目的在于赢，而无限游戏却想让游戏永远玩下去。无限游戏的过程中可以出现有限游戏，有限游戏无论输赢，在无限游戏参与者眼中不过是游戏过程的瞬间。如果有限游戏参与者因为赢得游戏而获得头衔，那么无限游戏的参与者除了自己的名字以外一无所有。权力是对头衔的敬重，它是有限游戏的特征。如果说有限游戏的参与者为了权力（power）而参赛，那么无限游戏的参与者凭借力量（strength）而参赛。有限的游戏能够重复玩无数次，但由于无限的游戏没有时空边界的限制，所以它也无法重复。对有限游戏的参与者来说，自由也是有限的，他的自由取决于时间分配 —— 只有一部分的时间能够分配给自由；对无限游戏的参与者来说，一切都是自由的，时间只是众多自由中的一种。总之，卡斯将世界、时间、社会、文化、权力等我们在世上所遭遇的重要主题，都通过 “两种游戏” 这条线索，边界清晰的 “思想” 是有限游戏的衍生物，他希望每一个人都能勇于打破边界，加入到无限游戏中来。他的这一观点同样适用于企业经营，企业要探索边界，重构规则，向往 “无限”。准备再读一遍，感觉有点儿消化不良。

“有限游戏以取胜为目的，而无限游戏以延续游戏为目的”。詹姆斯・卡斯用上述这句话来描述有限游戏和无限游戏，他说：“无限游戏的规则像活语言的语法，而有限游戏的规则像辩论的规则。在前者中，规则是让对话继续下去的方式；而在后者中，规则是让别人的讲话终结的方式。” 仿佛有限游戏和无限游戏是一双手的两侧，或一对耳朵的两端。但其实它们并不对等，因为无限游戏是针对有限游戏的观点。当他说” 世界上至少有两种游戏 “时，他的意思是我们得知道区别，学习无限的观点，认识有限。这和数学中对直线和点的定义很像，两者无法分隔，通过定义彼此的关系来定义彼此的存在。两种游戏仅在自愿参与这一点相同，而它们的根本区别是：“有限游戏受外部界定，而无限游戏受内部设定。无限游戏的时间不是世界时间，而是游戏内部所创造的时间。由于每个无限游戏都消除了界限，因此它向参与者展开了一个新的时间视界（horizon）。” 因此它们的游戏规则是这样产生的：“如果有限游戏的规则是参与者认同谁能赢的合同条款，那么无限游戏的规则就是参与者认同继续进行游戏的合同条款。” 紧密关联，彼此对立：“无限游戏的过程中可以出现有限游戏，但无限游戏无法在有限游戏中进行。有限游戏无论输赢，在无限游戏参与者眼中都只是游戏过程中的瞬间。” 它们不是部分与整体的包含关系，其存在也非理所当然。“有限游戏的矛盾在于，参与者渴望为了自己终结游戏。无限游戏的悖论则是，参与者渴望他人继续。矛盾正是只有他人继续游戏，他们才能继续。”

“我以前知道，但是说不出来。” 借用这本书的一句话，其实我自己还远未到这水平，值得一看，通过无限游戏，更加明白人生的意义不在于胜负，而是让游戏延续，让自己的视域更加大。好书！

全书篇幅不长，以 101 个短章连缀而成的形式。第一次阅读是被书名吸引，可我感觉似乎自己的理解很浅。最近因为一些事情想的不够长远，所以突然想起来这本书，打算重读一下。本书如苏轼的名句 —— 如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。把世界、时间、社会、文化、权力、语言、性、疾病、死亡、战争、自然、机器、宗教、神话等我们在世上所遭遇的重要主题，都通过 “两种游戏” 这条线索，逐一思考了一遍。有限游戏以取胜为目的，比如下棋、经营公司、发动战争等，而无限游戏以延续为目的，比如文化、宗教还有生命等。这种世界观可以解答一个人类的终极问题，那就是人的一生该怎么过？玩有限游戏时的一次次成败，不过是我们人生中的某一次体验、某一段经历，而让我们的人生真正产生价值的，是那些可以不间断延续下去的事物。最重要的就是把两者区分开来，才能更好的按照游戏规则进行游戏。对有限游戏的参与者来说，自由是时间的一个变量，我们必须拥有时间，才能拥有自由。对无限游戏的参与者来说，时间是自由的一个变量，我们自由地拥有时间。有限游戏的参与者将游戏投入时间，无限游戏的参与者将时间投入游戏。有限游戏都是在对抗自身。而无限游戏自身也是游戏的一部分，是融为一体的。有限游戏，是有终点的。而无限游戏，每一次结束都是一个里程碑，过去一定就是过去的，因此它不是永远被尘封的，而是永远向创造性的再解释敞开着。这一遍，我的理解是无限游戏是包含了很多的有限游戏，而之所以有所停滞，是把无限游戏当成了有限游戏；之所以迷茫，是把有限游戏理解成了无限游戏。

豪宅豪车奢侈品以及余文乐 ins 头像属于地位游戏，地位游戏其实就是有限游戏！

“永生的灵魂只能继续在一个已经写就的角色中继续存在，永生的人无法选择死亡，也因为同样的原因无法选择生存。” 无限游戏则像一场众声喧哗的聚会，它避开任何结果，它的目的就是使自身无限保持下去，只有贡献者，而不会有任何使他者沉默的获胜者。无限游戏者不追求所谓永生，他们以必死之躯参加游戏，虽然 “他们可能不知道死亡何时降临，但我们总能说他们死在合适的时候。”（尼采）游戏者像一名欢愉的过客，以他的有限生命旅程投入无限游戏中，真可谓 “生，吾顺事；没，吾宁也。”

有限游戏的人不允许过去成为过去。也就是说，我现在要告诉你说大学的文凭不重要，这件事会跳出一大堆人反对，因为他们需要这些观众，他们自己也是深深入戏的观众。除非胜利者的头衔能被他人看到，否则这些头衔毫无价值，从未被看到，联系在一起的便是无头衔，就是你相当于没有头衔，你上过清华了，但是没什么，因为没人看到。越是将自己视为获胜者，我们就越知道自己是失败者。这也就是为什么在得到知名度相当高，被很多人觊觎的奖励品的获胜者中，很少有人满足于现有头衔而金盆洗手。获胜者，特别是知名获胜者，必须反复证明他们是获胜者，题目必须被一遍又一遍地演出，头衔必须得到新比赛的捍卫。没有人已经足够富有，足够光荣，足够被赞誉，我们因胜利带来的可见性，只能让不可见的过去所代表的失败将我们抓得更紧。

我得先承认，自己对于这本书的精华吸收得不好，也可以说没有吸收到什么。阅历不足，或是看书比较少不不推荐直接看这本书。并不是说这本书不好，我是看完《沟通的方法》，拓展阅读看的。       虽然很多名人推荐，但通篇下来又好像什么也没讲。全文十万字，对我来说，我从书里获得的最大启发就是，人生是一场无限游戏，里面有无数个有限游戏组成，我们不要只待在一个有限游戏里，有时候跳出来，你就知道了你所在的位置。生命的最好诠释的状态就是，虽然不知道死亡何时降临，但我们总能说 “他们死在合适的时候”。     《论语》如是说，朝闻道，夕死可矣。愿我们都能死在幸福之巅，和世界平淡地告别。

罗老师推荐的，我读了一遍，感觉说的很有哲学性，而且貌似很对，可能是我基础差，没有理解的特别深刻，不过通过这文章，我感觉人的有长线多远思维，不要轻易给自己设置局限，就像芒格先生的多元思维，很多事情，包括自然，都是多元共生的，千万不要刻意的区别，选择性的确定边界，一定要做一个无限游戏者！

说到游戏相信很多人都会感兴趣，本书作者就从 “有限” 和 “无限” 两个维度的游戏来进行论述。有限游戏的目的是为了获得成就、头衔、观众的认可。无限游戏的目的是为了让游戏持续下去。游戏无法一个人玩，需要有观众，观众不会自认为是观众但会描述自己看到的游戏结果。有限游戏是有固定目标的，一旦达成，游戏就结束了。无限游戏是可以改变游戏目标的。有限游戏有胜负，无限游戏无胜负。非常有趣的一本书，喜欢哲学的可以看看。

如果有限游戏有获胜者，那么这个游戏必须有一个明确的终结。有人获胜，有限游戏便终结了。我们知道，如果所有参与者都认同其中某个人是赢家，那么这个人就赢得了游戏。参与者的认同，是确定谁赢得游戏的绝对必要条件。观众或裁判的认可看似也是决定赢家的必要条件。但是，只有在参与者对于谁是赢家没有达成共识、游戏没有达成决定性的结果且参与者未履行参与的初衷时，这种情况才成立。否则，即使被逐出赛场并被强行禁止进一步参与，他们也不会认为游戏结束了。假设参与者就谁是赢家达成了共识，但观众和裁判没有，那么除非参与者能够被说服承认他们的共识有误，否则他们不会继续将游戏进行下去，他们也不能继续下去。我们无法想象，如果参与者们均确信游戏已经结束，他们还会重回赛场并真正地参与游戏。除非参与者自愿选择参与，否则就不存在有限游戏。谁也无法同被迫参与的人进行游戏，这是所有游戏不变的原则，有限游戏和无限游戏均是如此。无论谁参与，都是自愿参与，被迫参与便失去了参与的意义。

说的神乎其神的，其实就是一个是获得了现实的利益，一个实现了精神上的永生，两者会有交叉，而且人们参与游戏之前以及死前通常是不知道结果的。所以这些说法都是事后诸葛，故弄玄虚。比如，毕加索，梵高，毕加索是同时参与了有限与无限游戏的，梵高是参与了无限游戏的，但是梵高的结果是死后才知道的。还有许多不为人知的无限游戏者，以及许多本意参与有限游戏却成了无限游戏的人。所以，纠结有限与无限有什么意义呢？所以，总结一句话就是：按照你自己的想法、快快乐乐的、好好的过一辈子就好了。剩下的，就交给天意吧。

1987 的作品，现在看来并没有过时，这可能就是知识的魅力。但我知识有限，还是没有参透。

小书，烧脑。思想如潮，今取一勺：1、“有限游戏以取胜为目的，而无限游戏以延续游戏为目的”，把理论迁移到个人成长领域，在一生的时间尺度上来讲，世界总是变化的，对应到我们的人生阶段是有周期性的。人生的本质，其实是一场无限游戏。2、用辩证的眼光来看，无限游戏中存在着无数个有限游戏。相较于在每一场游戏中获胜，不下牌桌才是真正的挑战。有限游戏的意义在于不断突破视域，探索边界，重构规则，才能走向无限。因此，人不能在有限游戏中沉沦停滞，也不要在无限游戏中盲目漫游。3、“存心时时可死，行事步步求生” 坦然面对，全力以赴，长期主义的坚持与韧性是参与无限游戏的关键。

《有限与无限的游戏》是詹姆斯・卡斯教授的哲学巨著，它深刻地探讨了人类行为和社会结构的本质。书中提出有限游戏与无限游戏的概念，前者以取胜为目的，后者则追求游戏的持续进行。这一理论不仅适用于实际的游戏，更被扩展到政治、经济、文化等多个领域，为我们提供了一种全新的视角来理解社会和个人生活。

怎么说呢，被游戏的名字勾引进来，读到一半，脑海中一直出现白马非马的感觉。与其说是介绍游戏，不如说是哲学理论实用读本。

理解力有待提升，看了一遍纸质书，又看了一遍电子书，还是没能理解透！

如果懂藝術的話 會知道藝術的追求並不是無限的很多自稱藝術家的人尚且只是追求金錢 對藝術是什麼幾乎是處於完全無知的狀態以及 藝術其實用不上追求這種字眼真是太不懂了就好像在說 沒事 你咬咬牙 就懂物理學了但是 很多人經常這樣胡扯 尤其是所謂的科學界 居然在不學習的基礎上 毫不茫然無比自大的有信心談自己根本不懂的藝術可碑啊慚愧以上附註我們誰都是被自我侷限的動物 無法完全的試思無限不過 既然想到了這個名詞至少給了彼此充分想像的自由由此 最好不要過於戲謔的對待一切因為 如此所導致的紛亂終歸回到自身這個世界不缺煩惱少一絲有教養的寧静把自己教養好 一點也不容易