是的，作者克莱・舍基，就是写《人人时代》的克莱・舍基。

认识到能产生多少价值，才能知道会产生多少盈余

无组织的时间力量是本书要揭示的一种现象，这种自由时间随处可见，比如在维基百科做出贡献的用户，又比如在知识城邦默默码字的人。书中更是为我们展示了现实中不少的真实案例。

其中让我印象深刻的一个是韩国的明星粉丝们因为娱乐而相识，但是却对政治上做出的对政府行为的干预。这些以往不被注意，甚至是直接忽视的群体，依赖于互联网的发展，实现彼此之间的链接，而在没有组织的情况下，就自发形成了一股向政府示威的力量，最终导致了总统出面道歉，内阁引咎辞职。

相比之下，明星的粉丝自发进行慈善的募捐就看起来没有那么让人兴奋，但正是因为这些自由时间导致的巨大力量在一点点在改善着世界。要知道这些粉丝都是无偿劳动，虽然是业余人士，但是干的一点也不差。

作者由此让我们注意到人天生是喜欢助人为乐的，哪怕这不像我们平常的工作有物质回报，参与其中本身就是回报，这种精神上的回报促使彼此联合起来，一起努力把事情做好。但我们不由得深思，一切就真如书中的那么美好吗？一方面是因为书中的案例还是个案，另一方面是因为这样的无组织虽然汇聚群体的智慧，但也可能瞬间聚合瞬间就分散。还容易出现方向进行偏差，当他们行善的时候我们看见进行鼓励，但一转眼如果助纣为虐，可能会变成如同美国的邪教等组织，我们又该如何面对和处理？这些种种问题如果不能得到很好解决，在现实中更多只是一个美好的幻想。

没太看懂，这本书虽然是马化腾写的推荐语，这本书更适合科技企业家看吧！

此书逻辑不清，内容干货太少，而列举了太多无聊、无关甚至是其他心理学家的分析，来证明自己的 “认知盈余”。即便是马化腾作序，也无法打动互联网时代的读者。实在不知此书作者写作的目标对象是谁？文中貌似有道理的段落，都标粗了字体格式，显然也是提醒读者，不用花时间浪费在阅读上了吧！

认知盈余是一个在新时代创造伟大作品的源泉，认识它，理解它，利用它。听了这本书，让我更加利用盈余时间来做有价值事，以前在不费脑子的电视娱乐节目和无意思的事情上浪费时间，感觉更可怕。现在我要重新计划自己的盈余时间，让自己以后生活更丰富多彩。

这本书读起来有点难度，虽然看完了，但是还没抓住核心观点！

网络的畅通无阻打开了的视野的同时也会让你陷入网络茫海中，打开认知的同时也会陷入这些认知里迷失自我，那么就需要提醒自己有一个底线的东西护住自己。那个我思故我在，思可以随缘网络学到到的一些新知，扩展那个我思，但那个我在必须是我在。

如果能开凿出一点点认知盈余，加以利用，我们会让事情变得更好吗？文中的事例大多没有达到论证观点的作用，也许是我认知的问题，不足以读出其中真谛。

舍基在《人人时代》提出了一套群体如何行动（如何自组织创新）的模式 ----“一个值得相信的承诺、一个有效的社会化工具和用户可接受的协议”。不过，这又引发出一个新问题：为什么人们会自发行动呢？舍基的答案是 “认知盈余”。美国人一年花在看电视上的时间约为 2000 亿个小时，这几乎是维护 2000 个维基百科项目每年所需投入的时间。想象一下，如果我们将全世界受教育者的自由时间看成一个集合体、一种认知盈余，那么，这种盈余会有多大？它多到即使微小的变化都能带来巨大的后果。而真正的鸿沟在于，什么都不做和做点儿什么。今天，社会化工具已为行为的发生赋予了可能性；它能支持喜欢某事物的人们（业余爱好者）彼此连接；这是一种无需报酬的内在动机；不过反过来，得到报酬这样的外在动机也会驱逐人们的内在动机。内在动机的源动力来自人类最重要的本能，对归属感的渴望。因此，只要社会化工具出现，普遍的自发连接和组织就一定会发生。并且，在共同愿景和目标的激发下，归属感还能引发正反馈循环，创造无与伦比的群体价值。法国印象派就是这样一个团体。但是，自组织或社会化生产并非万灵药，参与者之间、参与者与群体之间必定会出现矛盾。舍基给出的解决方案是创建和维护共享文化，也就是营造让群体团结在一起的文化。认知盈余能带来前所未有的让人们为彼此创造机会的机会，这个洞察放在经济放缓的今天特别有启发：若发展不再以 GDP 增长为衡量标准，政府转变职能、转而鼓励追求快乐、幸福和归属感，那会怎样？

人类历史是一部不断提升连接效率的历史，在新时代，面对新的连接模式，我们是否还停留在旧的协作方式上？本书有助于理解连接的本质，让你在日常识别出新的机会点