讲《金刚经》和《坛经》的老师很多，全文 5176 字的《金刚经》千百年来被无数人诵读，蕴含大智慧，是最基本也是最重要的佛学经典，南怀瑾和很多台湾老师讲的书适合伴读，传统上的讲解有些 “神叨”，对受过唯物论教育的现代人会排斥，本书作者费勇（65 年）也属于从小受教员教育的，学习过唯物辩证法再去领略《金刚经》会有更深的感悟和觉悟。在当今 AGI 来临的时代，西方人焦虑的是人是否被淘汰，而释迦摩尼在 2700 年前就揭示 “缘起性空”，“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”，不管你是谁，不管你现在正在做什么，不管外面正在发生着什么，只有回到自己的内心，清净下来，世界也就跟着你澄定下来，一片宁静。为什么要回到自己的心灵呢？因为只有心灵属于我们自己。当我们死亡的时候，我们一直呵护的身体，会渐渐腐朽；我们辛苦奋斗而获得的财富，不会跟随我们而去；我们的亲人朋友，也许悲痛，但很快会把我们忘记。当我们死亡的时候，什么会陪伴我们而去，向着一个不可知的远方？只有我们的心灵。但大多数人在日常生活里，把所有的精力都奉献给了自己的身体、财富等等，唯独忘了现在、将来、永远属于我们自己的心灵。诵读《金刚经》的过程时，就能体验到宇宙中某种奥秘的经验，爱因斯坦曾经说过：“奥秘是我们所能拥有的最美好的经验，体验不到奥秘的人士没有惊讶的感觉，无异于行尸走肉。” 因为世界的奥秘，才产生了宗教，真正的宗教情感，是意识到有某种看不到的东西存在，感觉到了那种最深奥的理性和最灿烂的美，在人类历史上那些经典，比如《道德经》《圣经》《金刚经》《心经》。积淀着人类奥秘的经验，这些奥秘的经验会带给我们大智慧，阅读他们，可以把我们从有限的世界里解放出来，融化到一个无限的境界，他们能够让我们安静下来，让我们在安静中获得生命的喜悦，在安静中获得生活的力量。

本来是想读一下金刚经的，结果意外的读到六祖坛经，很多似乎不是很懂的道理一下就懂了，不论是显宗密宗还是禅宗，并没有什么不同，万法归一，最后要走到的路是一样的，因才施教的意义就在这里。想做一件事，顺其自然是最好的做法。

1. 修行的根本在于：放弃我执。我们有太多的执念在心中，欲望太多，烦恼过剩。2. 经书寺庙衣钵，不过只是帮助我们修行的载体而已，最高的智慧并不在其中，也在其中。就好比知识书本和学校的关系，我们只是借助学校和书本去学习知识，学到了才有知识，没有学到的人就看不到其中的知识。终身成长，一生的修行，哪里都是人生的修罗场。有佛缘，有悟性，不用在学校一样在学习。有的人终其一生在学校，还是没有学到知识，更谈不上智慧。3. 有人说坏人只要放下屠刀，便可立地成佛；好人做一生的好事，只要做一件坏事便遁入恶道，这样不公平。人生的修行是一个动态的过程，当下的瞬间也可以划分成无限的时间维度，放下屠刀，立地成佛，成的是放下屠刀的此刻的佛和一直放下的佛。每个人都可以有放下屠刀立地成佛的此刻。放下心中此刻的恶念，便已成佛。4. 其实也不存在什么佛，只是一种称为佛的状态，一种没有妄念和欲望的状态，一种万物重归寂静和平静的状态，一种事物本来就应该的状态，也可以叫初心或者赤子之心，一种饥来吃饭困来眠的状态。

六祖坛经等于金刚经的运用法门～西天等于纯净的灵魂净土～东天等于物质横流的世界～佛，菩萨，等于修炼的心境～经书等于不同教化开悟的方法～僧人就是教导开悟的导师～人皆有佛性～人人皆能成佛～觉悟了便是佛～就具有佛的大智慧～成佛的工具是，视觉，嗅觉，味觉，听觉，触觉，心灵感受。成佛方法是入世去好好体验人生～放下私欲～放下二元对立观～在世间烦恼中不断修行本心，秉持本性！禅宗在六祖断了衣钵，升华到以智慧种子的形式撒满世间～