从心所欲不逾矩，生之欢欢敢爱敢为，向往热气腾腾的人生。局中人从今至古叙，局外人由外而内看，李银河学家历经文革、屯垦、插队、记者、留学、恋爱、钻研的锤炼拉扯，她生命力强、爱及灵魂、浪漫情浓、诗意盎然、叩问深刻、博学多识、著作等身、思想磅礴，无矩之年乐谈人生种种，无不令我景仰且垂暮。乖乖按部就班上学听课，缺乏可圈可点的际遇，如何能成为有用的人？如何增添人生的厚度？如何铸就生命的韧性？禁不住羡慕那个时代的人，好奇他们惊心动魄的遭遇，渴望他们鬼斧神工的才华，向往他们活色生香的人生ღ

“人生是如此短暂，恰如美丽的花朵，从含苞待放，到迎风怒放，到枯萎凋谢，只是一瞬而已。既然生命是如此短暂，如此美丽，让我们珍视它的每时每刻、每分每秒，即使短暂地停留，也当是诗意地栖居，让自己的生命充满美丽和诗意。让灵魂偶尔飞离地面吧，俯瞰人间世。”

🌿 李银河的故事注定跟王小波分不开，此生，这个天才的男人，给了她生命中最多的亮色和最丰富的历程。🌿 多少年后她书写的这一本散文集，把自己对生命的领悟融入到实践中，无论是读尼采，读哲学，还是冷眼看整个时代。李银河的文字，总是透着一种睿智，虽然也有部分观点，和我们不同但是正因为多元的思维模式，多种的声音，让我们更感动于这世间有真性情的人。

作者因为老公太有名，一直被误读，其实精神上一直很顽强，属于外柔内刚性，去美国留学也是王小波属于家属，由于她拿到博士学位，回国后正式在社科院任职，在学术界作者更有名，王小波回国后对上班一直三心二意，作者一直身体力行的挑战禁忌，从性学研究，同性恋调查都属于开风气之先，属于外貌平常内心狂野型，但写作需要才气，王小波的作品天马行空，李银河现在是社科院博导，著作等身，本书大多数的随笔散记，比较沉闷，学术气，道理讲太多。本书可读的是最后两篇，个人小传，记述了 50 后一代人的经历，在中国读书确实能改变命运，真实的记录最珍贵。

人在身体上孤独并不可怕，灵魂上的孤独才可怕。

煮沸人生是李老师行走人间半个多世纪的感悟精粹。在这部作品中，李老师用率性而坦荡的文学笔触，记录了她多年来对生命意义的思考。李老师通过本书完整而生动地展现了她的灵魂底色，她笃信爱与生命不可辜负，既然有幸活在这珍贵的人间，每一段时光都要好好熬煮，慢慢煮沸。

《煮沸人生》是李银河最近出的一本散文集，书里面包含了她对人生、成功、自由、爱情的理解。我总是喜欢看这类作品，能够花很少代价就聆听学习到另一个人历尽沧桑后的生命感悟，这是非常值得的。散文的好处就在于，我们可以随便翻起某一章，就读起来，而且能读进去。如果说读书就是和作者的对话，那么散文集的每篇大概 3-5 分钟便结束了这段和作者的对话，然后在我们不经意的再想到时，就能回味思考。李银河写的散文，不是那种浪漫悠扬的，也不是天马行空的，她的文笔或许是还比较能接地气的。所以读李银河的散文，如果怀抱着品味很美的文字，那可能会有些失望。但假如想学到点对生命、对爱情、对人生的思考，希望不是那么晦涩的话，那么就看看《煮沸人生》、《李银河说爱情》、《我们都是宇宙中的微尘》，都会带来不错的阅读体验。

每日一书：《煮沸人生》。希望我的生命是热度、浓度和密度较高的生命，味道浓烈，而不是清汤寡水。生命活力强的人喜欢陷入不可预知结果的事情，生命活力弱的人则愿意待在确定的生活之中。前者喜欢探险，挑战自己的极限，容易陷入恋爱；后者不喜欢冒险，从不挑战自身极限，喜欢守住无爱的婚姻。前者生命跌宕起伏，经历大风大浪；后者生命平和舒缓，波澜不惊。前者生命精彩辉煌，后者生命暗淡无光。每一个生命都是有热度的，只不过冷热的程度有所不同。有的生命是炽热的，像一团熊熊燃烧的火；有的生命是冷清的，像一条静静流淌的河。每一个生命都是有浓度的，只不过浓淡的程度有所不同。有的生命是浓稠的，像一碗几乎翻搅不动的浓汤；有的生命是寡淡的，像一碗清水。每一个生命都是有密度的，只不过疏密的程度有所不同。有的生命是密度高的，它因此显得比较重；有的生命是密度低的，它因此显得比较轻。前者可以重如泰山，后者可以轻如鸿毛。希望我的生命是热度、浓度和密度较高的生命，味道浓烈，而不是清汤寡水。古人说，寿则辱。年长后，生命质量降低，丧失获得某些快乐的资格，更不必说生活无法自理之后的折辱感觉。一句话既然能够广泛流传，并且打败时间地在流传，就证明它必定有真理的成分，是一种对普遍的社会经验的总结。大千世界，诱惑多多。但归根结底，诱惑还是来自内心的欲望，包括食欲、性欲以及对各种身外之物的占有欲望。只有遏制自己的欲望，才能得到内心的宁静。欲望不除，人无宁日。所以，修行的一个目标就是摈除所有的欲望，回归内心。守着自己的所有之物，不期望自己所无之物，随遇而安。他的一生之所以美好，并不是因为他占有了很多，而是因为他是一个时时关注自己的存在的人。爱情是人世间稀有的、宝贵的、最富于戏剧性的经验，它不应当被视为病，但是它也绝非人生存的常态。叔本华的钟摆理论乍一听觉得刺耳，往深里想却令人十分绝望。他断言：人在各种欲望（生存、名利）不得满足时处于痛苦的一端，得到满足时便处于无聊的一端。人的一生就像钟摆一样在这两端之间摆动。人间有太多的痛苦、太多的烦恼，如果不偶尔取俯瞰的角度，如何可以承受？生老病死，生离死别，今天这个走了明天那个走了，而且是永远地逝去，再也不会回来。即使是寿终正寝，也令人无法释怀，更不要说猝死。昨天还活泼泼的，今天就香消玉殒，驾鹤西去，怎能不令人扼腕叹息、痛心疾首？只有俯瞰，才能使心情复归平静，才能有继续活下去的力量。我性格中最大的弱点就是超乎寻常的腼腆，总是动不动就脸红到脖子根。所以我最难堪的记忆是在娘娘庙的时候，老师让我当班长，每天早上要喊 “起立”，这真是差点要了我的命。我记忆中，喊这个 “起立” 真是太难了，心跳得不行，怎么使劲儿也喊不出来。我经过这样的折磨，长大以后居然没有得心脏病，真是一件侥幸的事。农村给我印象最深的是清晨的气味。早饭前我们年轻人就出去干第一班活了。走在庄稼地里，空气中有一种沁人心脾的甜丝丝的味道。深深吸一口，好像能受用一整天，如果不是一辈子的话。那是我对农村生活最美好的记忆。

李银河的书读起来总是流畅无比，她是传奇：学术严谨又自由奔放。观念觉醒能使国人生活更加幸福；欣赏创造美在这短暂虚浮的一生。

完整而生动的展现了作者的灵魂底色，她笃信爱与生命不可辜负，既然有幸活在这珍贵的人间，每一段时光都应该好好熬煮，慢慢煮沸～～～每一个生命都是有热度的，只不过冷热的程度有所不同。有的生命是炽热的，像一团熊熊燃烧的火；有的生命是冷清的，像一条静静流淌的河。每一个生命都是有浓度的，只不过浓淡的程度有所不同。有的生命是浓稠的，像一碗几乎翻搅不动的浓汤；有的生命是寡淡的，像一碗清水。每一个生命都是有密度的，只不过疏密的程度有所不同。有的生命是密度高的，它因此显得比较重；有的生命是密度低的，它因此显得比较轻。前者可以重如泰山，后者可以轻如鸿毛。希望我的生命是热度、浓度和密度较高的生命，味道浓烈，而不是清汤寡水。人需要修行，是在独处时才感觉到的，也是在真正闲下来时才感觉到的。在繁忙的世俗生活中，在黏稠的人际关系中，琐碎的事情占满了生活，有些快乐，有些痛苦，但是缺少沉思与修养的内心愿望和时间。当一人独处和彻底闲下来时，对空间和时间的深切感知才来到人的心中。这就是康德所谓 “仰望星空” 的心境吧。

大千世界，诱惑多多。但归根结底，诱惑还是来自内心的欲望，包括食欲、性欲以及对各种身外之物的占有欲望。只有遏制自己的欲望，才能得到内心的宁静。欲望不除，人无宁日。所以，修行的一个目标就是摈除所有的欲望，回归内心。守着自己的所有之物，不期望自己所无之物，随遇而安。随遇而安有两个含义，一是外部境遇，一是内部禀赋。无论是贫富贵贱，安于所有外部的境况，不强求自己得不到的东西；无论是智愚妍媸，安于自己身心的境况，不强求自己成为不能成为的人。只有这样，才能真正得到内心的宁静。这种想法乍听起来相当消极无为，但非如此，内心永难安宁。

艺术品一样的生活，怎么能不读？

我想说，应该没有人不想成为自由、坦荡、精神明亮的人吧。作者这本新编随笔集是她人间半个多世纪以来对生命意义的思考。我非常认同作者的观点 “每个人的生命都有独特的意义，应该追求过有意义的人生。” 从书里获得很多启发，比如：斤斤计较的对待时间：像梭罗一样，从几天开始，日记就写成 “我开始过某年某月某日这一天。” 不要执着于占有：贪婪是一种普遍的社会心理。贪婪的最典型表现就是炫耀性消费 —— 消费已经超出了原来仅仅满足需求的功能，成为一种社会地位的炫耀。这种贪婪的结果是社会资源的大量浪费和社会风气的败坏。人生应该追求有意义的生活：比如身体的健康舒适和精神的愉悦丰富，而人生最高的境界是为他人造福，从物质和精神两个方面去帮助那些需要帮助的人。生命的愉悦应该是：对人世的纷争，身心的疲惫和焦虑，对名、对利、对世人孜孜以求的一切淡化自己的感觉；对生命的美好无比敏感，和煦的微风，居所近旁小湖的水面的涟漪，小鸟欢快的鸣唱，蓝天和白云。人生基本都是 “求其上，得其中；求其中，得其下。”，所以：只要竞争，只要努力，就一定有焦虑。想要消除焦虑就要记住有两个原则：一个是量力而行，另一个是适可而止。很值得一读的小书，看起来真的就不累，还治愈。画一些睡前和午后的时间就可以轻松看完。

非常喜欢李老的叙事风格以及对人生的积极态度，那么得洒脱和清醒。跳出了世俗的约定俗成，以新时代女性的全新心态去定义。以随笔的形式让我们一同去感受她的人生经历与智慧。对待爱情，她愿得一人心，白首不相离。她的品质皑如山上雪，皎如云间月。也祝愿每一位读者从中受益，去享受人生的熬煮，成就自身的鼎沸。

提到单恋，人们首先联想到的词当然是凄惨、痛苦、煎熬，但是除此之外，难道没有甜蜜？在茫茫人海之中，突然间遇到一个人，使你喜欢，牵肠挂肚，就像从人山人海的广场上辨认出一张清晰的人脸，难道不让人感到甜蜜？在人的灵魂汇成的海洋之中，突然间辨认出一个灵魂，使你感到投契，有话可说，就像从一团由数不清的灵魂汇集而成的混沌之中闪现出一个可以辨认的灵魂，难道不让人感到甜蜜？在凄清孤寂的人生当中，突然间遇到一个能够令你流泪、令你微笑的思念对象，难道不让人感到甜蜜？在一个生冷冰凉的石头星球上，突然间遇到一个有些温度的东西，难道不让人感到甜蜜？我宁愿陷入单恋的痛苦和甜蜜，不愿一无所爱。有时我意识到，如果完全陷入自己的内心，与它一起哭一起笑，会对自己造成伤害 —— 常常被拖进炼狱之中大受折磨，哪有不受伤害的道理？规避的方法只有跳出自己的身体，以他者的角度或者全知全能者的角度来俯瞰自己的内心，这样才能够免受真正的伤害。因为是它在哭在笑，而不是我；是它在上蹿下跳，而不是我。我可以观察它的喜怒哀乐，我甚至可以以怜悯之心看待它的一举一动。只要我愿意，我可以随时沉浸在它的痛苦或者快乐之中，我也可以只沉浸在它的快乐之中，把痛苦隐去。我想跟它一起痛苦时，泪水会盈满我的眼眶；我想跟它一起快乐时，幸福会盈满我的胸膛。我对我的内心永远充满好奇，不知道它为什么会如此强烈不安，不知道它为什么会突然间对一件事、一个人着迷，不知道它为什么会突然间一往情深，如醉如痴。恐怕这个谜一直到死也无法破解了。

悠闲的读书与写作

人生就如同一则茶在红尘中舒展、浮沉散发出本身的滋味红尘如同一汪清澈的山泉水包容着茶的任性翻转、随波浮沉只为茶能散发出他的本香岁月则是一方熔炉闲看茶与水的交融在每时每刻之间达观两者的融合时光如白驹飞逝岁月却亘古恒久慢煮一壶茶静等茶香四溢人生 —— 本应如此

作为一名中国著名女性学者和作家，李银河在《煮沸人生》中将自己的成长经历与社会现实紧密融合，以个人的亲身经历和思考探讨了当代社会中存在的各种问题，例如性别歧视、婚姻观念、家庭价值观等。她不仅回顾了自己的人生历程，还对中国社会的现状和未来进行了深刻的分析和思考。她的观点既有独特性，也具有普遍性，让人在阅读时深深感受到了她对生命的热爱和对社会的关注。《煮沸人生》不仅是一本关于个人成长的书，更是一部关于中国社会变迁的记录。作者以她的亲身经历，揭示了中国社会在过去几十年中的巨变，同时也展示了在这样一个复杂多变的社会中，作为一个普通人如何面对挑战，如何勇敢地追求自己的梦想，如何坚守自己的信念。

从李银河的文字里看到了王小波的编年史，初读王小波的青铜白银和黄金时代是在高中，似懂非懂，现在回过头来，李银河在呼吁女性和同性的平等，而王小波在拆解人性，对于 “人” 这个特殊物种，他们的思考深度现在看也很前卫，我还是喜欢王小波追李银河时候的样子，他对她说 “有男朋友么？你觉的我怎么样？”

这是一本随性之作，适合用半天时间放松心情，就像作者在书中的自由宣言一样，宇宙之宏大让人类显得如此渺小，远看就如同蚂蚁，然而近看每一只蚂蚁又如此不同，我们爱着的人显然要比与我们无关的人重要许多。读这本书就好像坐在一列火车上，你不需要特意的去观察，沿途的风景就会自然而然的映入你的眼帘，时而清淡，时而浓烈，时而说着尼采的哲学，时而又在讨论时事，最后还伴随着作者自己的编年史，在不经意间就已经读到了书的结尾，人的一生从出生到死亡，就像一个匆匆行路的旅人，一直低头默默的赶路，直到有一天，家人突然收到你已经离世的消息。