《觉醒年代》里有这样一段对话 “我们这个民族是怎么来的？是一些 “闹钟” 夜以继日、呕心沥血的啼鸣，持续不断提醒着坚持着，才能最终将所有人唤醒。” 这个 “闹钟” 之一就是鲁迅。提到文学是绕不开鲁迅的，百年之前，一边是可怜麻木的人们，一边是可怜清醒的鲁迅，他们在无助的黑色年代中呐喊。百年过后，他还在那里，这位以笔为剑的新文学革命先驱者、奠基人，确乎隐隐牵动着后世的解读，让当代的人们常读常新…

狂人日记，鲁迅把封建社会的礼教用 “吃人” 两个字就说透了。​孔乙己，鲁迅用孔乙己的一生，就把科举考试的罪恶说透了。​药，鲁迅用药（人血馒头）的故事，就把愚昧落后的社会说透了。阿 Q 正传，鲁迅用阿 Q 这个人的人生，把整个社会的内心世界展露了出来。…… 所以有哀其不幸，怒其不争之说。在 100 年前能写出这样的文章，已经是很不错啦！但由于读起来比较难懂，所以打个四星。

多年后重读呐喊，别有一番感觉，想要了解近代文学就从鲁迅开始，想了解鲁迅就从呐喊开始吧～经典值得读，五星推荐～

自序：呐喊的原因：新生的创办让鲁迅知道了出声之后，若是有赞同或者反对都是声音，都能促进。但如果没有一人应和，才是最可怕的。而这没有人应和的经历，助长了鲁迅心里的寂寥，随着年纪的增长，他用种种方法自我麻醉，再也没有年轻时候的热血澎湃了。 金心异的劝说让鲁迅又恢复一点呐喊的欲望，希望可以让那些同样没有收到应和的人一份回应。时代性：以前的人是因为环境使然，文化沙漠统治下的思想麻木，所以无一应和。而现在互联网上面的信息淹没，更多的是即使发声了也没有人看到，不被关注的感觉。《一件小事》鲁迅的经历：自己的困苦和彷徨皆因为自己身处再高处，听不到下面活跃的声音，或者无声发生的事情，融入到生活里面才会感受到那些鲜明的活力，改变自己的看法，成就 “立人” 的思想最后一段：道理来来去去，故事常住人心。在生活里面让自己麻木的心一点点的摆脱冷气，多一点热气。故事里面的三种人，到了现在依然存在，只能说这只是时代变了，但是人的本性是没有变化的。未被教育过，觉醒过的人，脑袋里面是没有相关的思想观念的，于是就多了重蹈历史的覆辙。《孔乙己》从世俗的角度上来讲的话，扮体面，眼高手低，烂好人（也可以解释成是单纯和善良。孔乙己迂腐，自认为读过书，你们就不懂，但是从世俗上面来讲，不就是与世隔绝，和周围的氛围格格不入，自抱文人的傲气。而孔乙己受伤的时候，周围的看客则是依旧耻笑，作为第三者的视角看起来是冷漠麻木，但是身处其中的时候，不会有这样的感觉。围观没有代价，冷漠不犯法。著名的茴香豆的四种写法：可以说是迂腐的好为人师，但是本质上还是寂寞，是在为别人考虑的，而不是在自说自话。

近日，一个问题甚嚣尘上：究竟鲁迅先生的文章该不该移除课本。 相信几乎每个人年少时都曾被课本中的鲁迅先生折磨过。初读鲁迅，大约是 13、4 岁，初中课本里的《故乡》。那时只觉得这老家伙的文章佶屈聱牙，文法不通，乱七八糟，看都看不懂，还总要人阅读理解并背诵全文，简直反人类，还是不学的好。 长到 18、9 岁，那时觉得鲁迅对这社会批判的好啊，赤裸裸的对现实阴暗面的抨击。想删除，不敢正视？那就是在掩饰，在逃避，你们在怕什么？ 直到 30 多岁了，再来重新完整的阅读鲁迅先生。现在的我觉得，也许把他移出低年级的课本是个好事。说实话，我觉得，也许不会有任何一个小学或者初中生能真正的读懂他的文章。 小时候学完，脑袋里只剩下 “圆规”、“茴香豆”、“猹” 等粗粗几个印象，长大了再读，仿佛打开了新世界的大门。语文课中，很多时候只是把鲁迅先生的文章当成了一个教化工具，去细细地研究字、词、句、文法，最后再强行进行阅读理解，把他图腾化。这也导致了很多人从此对他敬而远之，只剩下戏谑和玩梗。知道的多，了解的少；引用的多，理解的少。 《狂人日记》里面有这也一句话：“要不，赵家的狗为何看了我一眼。” 有的作家，费力劳心码了几万个字，他们笔下的人物仍然很正常。可鲁迅先生，一句话就让一个人精神失常了。 鲁迅先生并不是被造出来的一个神，不要因为他被神话，就对他的作品敬而远之，他和他的作品，绝不是几个句子、几个语录就能概括的。他是一个活生生的、有血有肉的，神人。

这个时候真的太希望有位语文老师来给我讲解一下了，鲁迅先生笔下的这些文字又引申出了什么含义。在个人对于鲁迅先生浅显的了解中，满满的都是敬佩，一直都知道先生弃医从文，但第一次看他自己在序言中写出来其中经过，更是敬佩。

读书有千百理由。正如人生，总该有属于自己的特别模样。读《呐喊》，尤其读到《孔乙己》，思绪一下就被拉回小学六年级。那时我们上课的地方，是全校地势最低的一排老房子。一个年纪 7 个班。除去特别待遇的两个班，其他五个班从东到西，正好占据了一排房子的五个教室。夏天雨水一大，我们就要用铁撮子往外撮水。因为地势低，门口是一个坡道和操场连接。所以冬天上冻，我们就要把教室门口撒上砂石，防止打滑。就是在这样的环境中，人生第一次听到了 “孔乙己的故事”。老师当时讲的其他细节，记忆中已经完全模糊了。而因为我们的班主任在未做班主任前是一名书法老师，他的书法在当时的我们看来是不可逾越的高山。所以唯一记得的是，他特别写了 “茴香豆” 的 “茴” 字的不同写法。如此留下了年少的记忆。所以读书是一件很奇妙的事。有一些特别的东西，会在不经意间流露出来，让人充满感动。

鲁迅的笔比刀子还锋利，刀刀砍向封建社会的腐朽和官僚主义的腐败，揭露了当时社会民众的愚昧，封建礼教下满口仁义道德背后却是虚伪的吃人的本质，批判了国民的劣根性，字字都是当时社会的现实问题。于是开始呐喊，即便再多的失望又如何，总得有人走出道路来，救救那些孩子们。

前无古人后无来者。

鲁迅先生的文字总能反映中国人的特性，在他的笔下我们仿佛回到了晚清民国时期，那个黑暗的年代。在那个时代，大多数的中国人愚昧无知，他们不敢标新立异，他们不敢特立独行，他们只会选择盲目从众。他们傻傻的为了一点他人的看法，而委曲求全而作践自己。那个时代的人们是可悲的，也是可恨的。活在其中，想挣扎却找不到出路，最终又活成了自己最讨厌的样子。其实看看现在的社会，哪怕时间已经过去了几十上百年。我们依然可以看见那个时代的影子。好在大多数人已逐渐走入了新的时代。我们当中那种自强不息，顽强拼搏的民族自信越发的挺立起来。错误的，愚蠢的，过去的，我们都要承认，那是我们民族的黑暗。正确的，明智的，未来的，我们要大胆迎接，那是我们民族的希望。这也许是鲁迅先生文字的用意。当呐喊变成呼喊，当彷徨变成笃定，鲁迅先生就可以弃文归医了。

课本上读鲁迅的时候，不懂且厌烦。长大了再读鲁迅，沉思且敬佩。《风波》中，辫子的风波过去，村子景象依然如故，继续过上与上一辈人一样的生活，剪了辫子却依然裹上小脚。农村还是那个农村。辛亥革命后，发生了什么本质变化吗？没有。要唤醒中国四万万民众，真真是太难了。《故乡》中的那句流传最广的话 "世上本没有路，走的人多了，也便成了路" 原以为是指人多力量大，只要唤醒铁屋中足够多的人，便可唤醒全中国。这次重读，发现原来还有前半句 "希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，走的人多了，也便成了路。" 最近看了《觉醒年代》，便觉得这句话愈发深刻。那个黑暗的年代，本来就没有希望，只是大家都相信有，一同坚守这信念，才走出了从未有过的革命之路。鲁迅先生自己也嘲笑闰土对香炉烛台的崇拜，而他们自己所相信的希望，在当时却比闰土的希望更是何等的茫远！那天看到有人问觉醒年代有没有续集，有人答：我们现在的幸福生活就是续集。什么是值得读的伟大作品，这便是。

小时候的课文现在看来感触颇深，鲁迅先生辛辣刻薄的文字依旧没有唤醒全部国人。若干年票是这样，现在也依旧。不用闹革命，不用吃血馒头，但阿 Q 可能依旧坚持精神胜利，孔乙己也只能继续写茴字，越来越多的九斤老太感叹一代不如一代，闰土也只能继续叫着老爷。而赵家的狗依旧在狂吠。我们继续装睡，做着那些梦。

重新认识鲁迅，从呐喊开始，从独立思考的精神开始，也有人说他有些句子不通顺，是受文言文，和留学 r 本的影响，可是当你多个角度去了解他的时候，才会知道在当时，还没有人用白话文写文章，偶有些不通顺又有什么关系呢？原来，用白话文写小说，传达反抗精神，还是是鲁迅先生提出来的呢，所以，平时习惯我们也会到这样的错误，有句话说人无癖不可交，我在想，人与无癖，那还是人吗？…… 如果鲁迅先生还在，看到今天的我们都有多远思维，有自己的看法观点，鲁迅先生会不会笑出眼泪来呢？当时看到《觉醒年代》都品尝他的文章时刻，我全身发麻，为了节省流量，我没敢继续看下去，…… 我会接下来去看的…… 还有书里当年学习的祥林嫂，豆腐西施，百草园，阿 q 正传，原来，小时候我都学习过，都历历在目，…… 那都是小时候种下的一颗种子，在今天为了独立思考，独立精神，我又再次全面的来了解鲁迅先生来了…… 听说要移除课本了…… 我不知道是好还是不好，我只知道，在小时候，我是觉得枯燥无味的，并不了解不要讲什么？但是那一句…… 世上本没有路，只是走的人多了，就成了路…… 陪伴我这么多年…… 如果说真要移除，我就没有了当年的那颗种子了，今天打开，又是偶然的一个老师，浇灌的水，才让我打开他，他说，在今天，这个时代，我们每个人都很孤独，但是我们每个人都可以与鲁迅先生对话，去寻找那份独立思考的精神…… 就因这浇灌的水，正是我打开的原因…… 在这之前，我确实有点点的反抗，逆反心理，那就像小时候爸爸买白糖让吃个够的感觉，不再想打开…… 但是，打开，总有一天会有一个打开他的理由…… 比如现在…… 所以对我来说，移除，不移出，都不搭噶的，但是对于有些人只是读书时候学学，出学校后，就再不会碰书的人来说，是多么的遗憾呢？

这是第一本读鲁迅的书（除中学课本），在这个过程中再没有题追问，“孔乙己或者谁代表了谁？社戏这篇文章抒发了作者什么情感……”
读完只有书中几个人物在脑中回荡，以及几个人物不同的场景：早上去买血馒头、赊账的孔乙己、在微风吹过的夜晚，一起划船去看社戏的孩子…… 自己历史很不好，可能不太了解在鲁迅那个多么黑暗，或者就是 “吃人” 的年代，虽然不能完全了解那时的事情，但却通过一个个故事感知了 “时间”。

鲁迅先生的作品可谓是人尽皆知，上学期间背诵时真是囫囵吞枣，现在再细读才知道其中的含义，没有经过一定年纪和阅历，真很难读懂鲁迅，虽然作品上乘，小孩子们可真未必懂得了。如果闲来，推荐读一读经典作品，还是有不少收获的。

竟然是陈丹青写的后记😭😭😭

在那个黑暗的年代，充满了绝望、自私、麻痹；但无论深处多么漆黑的境地，总有一些超凡脱俗的人，他们以自己的方式，去寻找光明，毕竟，除了对未来抱有期望外，你还能有什么其他希望呢。祥林嫂、阿 Q、闰土、孔乙己、夏瑜，像是实实际际在我们的生命中出现过一样。无声的呐喊，无奈，绝望，声嘶力竭。

102 年了，依然发人深省！

我不知道陈丹青说的对不对，现在已经很少人读鲁迅了。也许这也是现代人与鲁迅那个时代的隔阂。现在读起来还是《狂人日记》《孔乙己》等几篇读起来有味道，其他的很少读到。我学的课本中还是有鲁迅先生的作品的，也很感激那时候学的课文。如果没有那么还有多少人知道在那样的时期，有这样一位剥开中国人人性的伟大作者。

鲁迅被中学教育标签化了。批判精神吧，匕首投枪吧，战斗吧，革命吧。其实只要一翻开《呐喊》，读一下《自序》，就会知道鲁迅是时时感到无力的，而且曾经失败过，并且这样的失败给予了他在面对激昂高亢的运动时的怀疑态度，虽然终究他还是投身到运动中，并且 “呐喊” 了，但这 “呐喊” 不是幼稚、激动而忘乎所以的，反倒可能很大程度上只是为了缓解一下自己的寂寞，也缓解一下别人的寂寞。