草木秀者为英，禽兽特者为雄，人类能者为王。每个男人心中都有一个为王的英雄梦，我想阿城也不例外。文人做梦有个好处，可以转化成作品，比如金庸的武侠系列和阿城的王者系列。本书是阿城的王者系列短篇集，时代背景都设置在文革期间，写得都是普通人的故事，而阿城就是那个封他们为王的男人。其中《树王》颇有一些玄幻色彩，难怪意大利人想给拍成电影。套用坎贝尔的理论《棋王》是成长冒险功成名就的故事，《树王》是英雄返乡归隐的故事，而《孩子王》似乎就是为了凑成三点式。虽然这么说，或许父母都是教师的缘故，我对《孩子王》还是有一些亲切感，孩子的王似乎更像是一种调侃和自嘲，并非世俗意义上的王，有种看山还是山的地气。阅读期间觉得作为亲历文革的知青，阿城对那个特殊年代的描述还能这么克制和轻松，难能可贵，看了后记才知道作品也是动过手术的。对那段历史国人大多不愿提起，一则不想散播戾气，二则不想成为异族攻击我们的利器。随着时间的推移，当事人逐渐老去，异族已经变着花样打造攻击我们的利器的时候，内部的反思可以更深入一些了。或许我们的反思从未中断，只是我们更含蓄，太史公一脉相传至今，任何的手术都无法把直面历史深入反思的英雄气概摘除干净。历史是一个大型人性实验场，充分挖掘数据，每个人都可以究天人之际，通古今之变。在事后反思和记录的笔下，项羽可以拥有他的本纪，下棋的，砍树的，教书的也都可以获封并加冕为王。

阿诚的文字是质朴的，他就写他想写的，不为了发表而表达，抱着这样的发心写出来的文字除了打动人之外还勾起人不由自主地去思考一些东西，看完这本书有一种堵在喉咙管里的表达欲，想说些什么的时候但又时不时想到书里的内容（书中很多细节都写得特别好），就会再次陷入思考中去，令人不断地反复地回味，我想这是这本书最大的魅力所在。看这本书如果说超脱当时那个时代背景，引发我思考的一点就是 “怎样的活着才能叫做自由地活着”？1 它采用了一个外部视角让我们看到了棋王、树王、孩子王在那个年代三个不同类型的人以及他们的生活状态，看这三个故事你可以把它看成是一组一组的小短片。棋王是一个热衷于下象棋的男生，不管生活多么贫瘠、不管外面的世界怎么样，他都要下棋，执着于下下棋。树王是一个有着传奇过去但是后面隐居山林过着自己平静的生活，他力大无比，非常会磨刀、砍树技术一流，但实际上他也是树木的守护者。孩子王既可以是那个以 “我” 讲述故事的老师，也可以是那个孩子王福，它讲述了一个关于教育的故事，用自己独特的教育方式来表达了自己对教育的理解，最后用王福的视角来呈现这个教育的结果。三个故事，简单的言语，但画面看极强，你可以看到这三个人的选择都是与那个时代的主旋律是背道而驰的，又或者说他们的追求是区别于当时其他人的，所以我为什么说是外部视角，因为三个人的追求和其他所谓大众是有很多区别的，他们三个人和大众形成了一个很强的差异化，这很难引起代入思考。2 在同样的时代里，我可不可以不和大众活成一样？棋王树王孩子王，三个故事给出了答案。棋王不用和大众追求的一样，他心中有点东西，那就是下棋。树王坚持认为无用之用，是大为用。哪怕没人懂他的想法，他依然用自己的行动守住那颗树，守护那片林。孩子王哪怕知道自己会丢饭碗受处罚，但他不后悔按照自己的方式去教育那群学生。这个三个人守住了自己内心次序，都有不同的追求，所以他们是自由的。那回到开头那个问题怎样的活着才叫自由地活着。我想就是坚定地做你内心认为正确的事情，追求你想追求的东西，很多生活标准从来都是如此，那就一定是对的吗？没有人能够教你怎么样活着，只有你自己能够决定你想怎么活着，你自由不自由，也不是由别人判断，由你自己决定。这是我看这本书最大的收获，书中有两处给我看哭了，有两处写得让我起鸡皮疙瘩，这样的书你们得去看看。

阿城的文字是我喜欢的类型。正好和前几天的读过的《夜晚的潜水艇》有着鲜明的比较。《潜水艇》是那种纯粹的美，是那种文字本身的美。阿城的文字则在于真，这种真不只是作者的真，还有那种生活的真。不复杂，但是也不简单。说是白描也好，说是本真也好，就是那种聊天式的文字，就把一个个形象和故事鲜活地展现在读者的眼前。这是需要功力的，这种功力既在于文字的简介和准确，也在于文字的节奏和结构。这种年代感很强的小说，有的时候很好看。好看的地方在于时代洪流的不可抗拒和每一个个人本真相撞时候的那种无法忽略的张力。这几篇小说里面的主人公，都是那种坚定地秉持着自己的本真的小人物。小人物在大时代下，或许真的并没有什么存在感，只是总会在一些意想不到的地方，绽放出一个小人物坚持的力量和光芒。我们很难想象那个时代，即便我们从太多的故事里面看到过，从太多长辈的嘴里听到过，只是没有那种切身的体感，或许总也不会知道，这样的小人物缘何能有这样的坚定的信念，尤其是这样的信念仿佛和那个时代格格不入。“不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。” 是的呀，俗人虽然只为衣食，就已经消耗了自己的大半人生，可是囿于其中，又能不失本真地坚守，这本身就是人生应该有的样子。最近一直很喜欢两句话，一句是罗曼罗兰的 “世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的全部真相之后，依然热爱生活。”，另一句是王尔德的 “世界上有两种悲哀，一种是求而不得，一种是求而得之”。这种极具穿透力的句子，虽然非常很多时候让我们看清了人生的真相，但是也给了我们直面生活的勇气和力量。阿城的文字，也同样有这样的力量，也正是因为他这种朴实的文字，才让人本来的力量显示出来，也让我们知道再苦难的生活，人也有选择自己坚持的可能。文字有的时候像是文人的玩具，好像掌握了文字，就掌握了一种神奇的魔法，让这个世界的不堪变成了一种能化在文字里的忧愁。只是，只有俗人才说的出来 “没有什么忧，没有。‘忧’这玩意儿，是他妈文人的佐料儿。我们这种人，没有什么忧，顶多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。” 这种一针见血的真相。哪有什么忧。所谓的知识分子，好像知道了许多，然后开始注意到那些并不在身边的大问题。说庸人自扰也好，说自寻烦恼也好，我总以为太多时候人太把所知当成真相了吧。只是 “天下的事，不知道的太多。虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。” 要不说，正经的事，还是仔仔细细关心一下身边事，至少在你身边发生的事就是真实发生了。我们要去了解身外的事，但是或许不该去因为这些烦扰，而更重要的还是要通过知道这些事情知道自己的位置。庸人不自扰，或许也是一种正经的生活方式了吧。“为什么就那么想看看随便什么一本书呢？电影儿这种东西，灯一亮就全醒过来了，图个什么呢？可我隐隐有一种欲望在心里，说不清楚，但我大致觉出是关于活着的什么东西。” 是啊，说不清楚的啊，我们俗人哪能说的清楚呢。只不过，就是这些事，才是正正经经的关于活着的什么东西。下棋是，砍树是，写作文是，读书也是。何以解忧，不对，何以解不痛快。回到自己身上了，就痛快了。

三王描写的都是 WG 时期三位普通人，棋王和孩子王是到广漠农村 “大有可为” 的青年，树王是位退伍 “犯错误” 的侦查兵。       三王都是纯粹的人，为了 “棋”“树”“孩子”，坚持内心信念，有的放弃了前途，树王甚至放弃了生命，纯粹的人可能你会不认同他的行事思维或方式，但他的纯粹又有些许可爱或心酸。        我对孩子王印象最为深刻，主人公是一位高中才念了一年就被迫休学来到农村劳动的青年，但不知道什么原因就被安排到一学校教初三，成为孩子王。几点值得玩味：初到学校，现实就给孩子王一记耳光：没有课本，只有老师自己有一本，都需要自己先抄写在黑板上，让同学们学习。孩子王为此抱怨一句：“国家为什么印不出书来？纸多得很嘛！生产队上一发批判学习材料就是多少，怎么会课本印不够？” 第二记耳光是，已经初三的学生，很多字还依然不认得。       最后孩子王的教学就变成了教字，借了本新华字典，但课文没教了，因此最后还是被开除回到了生产队继续劳动。       这个中篇故事很简单，过程也不复杂，但让我想到了我小学时候的读书情景。小学是村里小学，名字叫新田小学，距离我家 1 公里左右，每天就在田野里乱跑着去上学，那个小学下大雨时候可能还会漏雨，现在学校已经没有了。      老师有公办的，有民办的，大部分是没有编制的。那时候春天我们会放 10 几天农忙假期，因为老师要回家赶农活，小孩子也要回家帮助干农活。印象中好像还会出现老师泥巴腿上课的情景。所以我的小学老师水平有多高 / 多好我现在回过头来讲是不信的，但他们在那样环境下依然传道受业解惑，相信也当得孩子王称呼。       小学生涯中印象较为深刻的是徐老师和叶老师，徐老师按照辈分算还比我高两倍。徐老师教语文，他要求我们把每篇课文抄三遍，因为我那时候既是班长，又是语文课代表，前几年我都是很认真一遍一遍抄写，但到 4，5 年级实在可能抄烦了，就学会了把三支笔绑在一起抄写。想想老师怎么可能不知道，但也睁眼闭眼了。       那时候会有代课老师，记得有村支书女儿，有些文化的农村妇女等等，有时候也会有老家的师范学生到学校实习。现在回想那时候教育条件，对比现在小朋友的，真是天差万别，经济在发展，但农村教师、农民在历代经济 / 体制变革、城市会等等很多是做了不少牺牲的。       梁启超说：少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步。教育为家庭 / 家族头等大事，民族千秋事。       想到哪，写到哪了，但这三个中篇都值得一读（来自网上：阿城的小说弥漫着一种卑微萎缩的气氛，只要是写到下层民众，他就来了劲，一笔一划都是那么的深刻，那么的真实。汪曾祺后来也对阿城小说的这点味道感到非常佩服，说要是他一定写不出来。汪先生的话并不是谦辞，而是事实）。推荐。

三个故事都围绕着知青岁月展开，没有高潮突兀的情节和转承，没有大喜大悲的事件，但透射出来的精神画面却如此清晰可见。棋王、树王和孩子王通过自己的坚持诠释了各自的人生。阿城的写作手法如清风拂面般娓娓道来，却又能让人产生强烈的情感共鸣。

从冯唐的抖音上知道了阿城，立即在得到上搜他的书，感觉还可以，揭露了那个时代的一些东西，让人唏嘘。不算精彩，但值得一读。

‌早就听闻过作家阿城的名号，但一直未曾去读他的书。既是前有许多著名作家，等着我去读，也是我读书不快，兼之零零散散地读，自然一拖再拖。今日读来《棋王》《树王》《孩子王》，方觉相遇恨晚。下笔起势，愈读愈烈。阿城下笔，以亲临现场的真切笔触，温情地、鲜活地描写每一个人物，读来，无不印象深刻。有时竟有读如今网络小说的错觉，可见其写作方式之特别。虽则时代境遇不同，但阿城对于笔下人物的细观察和刻画是细致无比的，而又是有所选择和侧重的，并非繁琐啰嗦或者故作浓墨。每个人物都闪烁着人性的光芒（请谅解我用了如此老套的形容句），当然，不能否认他们有着或多或少的缺点 —— 暴躁、粗鲁、俗气、自私、世故圆滑…… 但阿城所想体现是潜藏在这后面，人人自知而不点明的 —— 温良、坚忍、质朴…… 而这才是真实的人，有血有肉的人，是我们每天都迎面走过的人。这是阿城对那段艰苦十年岁月的别样记录，既有对那段时光，遇见的种种人事的回顾和怀恋，也包含了阿城对于十年遭遇根源的深切反思。什么样的人能被称为 “王” 呢？每个人都有自己的评判和选择标准。在阿城看来，知道自己在干什么，明白自己想要什么，并一直坚守着，坦然着，固执着便是王。

1. 为生不为棋 VS 为棋不为生 —— 率 “性” 而活者为王国内名手 —— 同学的父亲、脚卵、大赛冠军他们都是为生不为棋者；同学的父亲借助祖传棋谱塑造自身权威、脚卵借用祖传宝棋打通关系以谋求一份体面的工作、大赛冠军明知已输却还要假装和局保全面子。他们的生活只是为了存在。王一生虽然 “一无所有”，但他热爱下棋，他的生活快乐，他的日子精彩。唯其如此，才算是 “活着”，才算活出了人样！2. 效益最大化 VS 无为而无不为 —— 道法自然者为王以李立为代表的知青的观点是，野树太多，于实现革命大业有碍。凡是于革命有碍，于实现效益最大化有阻的都应 “砍倒”。而树王肖疙瘩的观点是，总要留下些什么，以证明老天存在过。数量上占据优势的功利主义者们成功了：他们砍倒了最后一颗巨树 —— 也是肖疙瘩最后的精神支柱。（肖疙瘩不久便与世长辞了）可他们真的成功了吗？树王肖疙瘩真的死了吗？时至今日，我们的答案是：“绿水青山就是金山银山。”3. 权力 VS 道理 —— 善讲道理者为王在生产队里，我与知青们还可以掏心掏肺的说说话，可到了本应尊崇思想与言论自由的学校，我却只能与同事们说说场面话。我个人也因教学方式 “特立独行”—— 想教孩子们独立思考，独立作文而非到处 “借鉴” 社论；最后被教育总局调查，撤了职。以 “我” 的结局而言，是权力的话语胜了，但从王福的变化来看，只有深入人心的道理、话语才能深远持久、历久弥新！

棋王、树王、孩子王。阿诚通过三个质朴的人，用亲近生活的表达方式，把他们的一段经历写出来，单看文字有趣，深入思考也有深度。整本书我喜欢棋呆子最后一对多的博弈，喜欢他对棋有一种超越热爱的热爱。树王肖疙瘩让我看到他生命就像一棵树，可以为一方人遮风挡雨，最后化为一种精神。孩子王对教育的理解。恰恰是意外成为老师的他没按部就班地讲课，从了解学生不足开始，在和父母对孩子期望，以及当时社会背景下真实的实用性上来教。每个故事写的简单有趣，可读性很高。

上个世纪八十年代，《棋王、树王、孩子王》横空出世，震动中国台、港，和世界上所有能够阅读华文的华人地区，惊涛拍岸，阿城打到的高度至今还高悬在那里。阿城从生命现场得来的第一手经验，独特到仿佛禅师棒喝人的观察角度，任何时候对我来说都是启发的，非常之刺激脑啡。

从未经历过那样的年代，却能仿佛穿越时光，置身于其中，那种画面感是作家的功夫，或许应该是刻画细节的能力。我想，这一定要有一双能够观察入微的眼睛，和一颗充满感性的细腻心灵。小说中不会有总结，概括，观点的表达，但读者却可以读出作者的意图，而不同的读者又或许读出不一样的意图吧。如果说阿城的小说是有意图的，我觉得大部分人应该跟我理解的差不多，因为良知和真理是不变的。无论当时还是现在，一些事无论我们认为是对是错，总归应该有个真理，哪怕即是对又是错的真理，我们只是在习惯，也可能是在不断寻找。

机缘巧合读了阿城的经典短篇，让我产生了那种小时候初读《活着》的那种意犹未尽、酣畅淋漓的感觉。虽然知青插队这种时代背景很遥远，即使这些故事并不能产生共鸣，依然觉得怎么会有这么精巧的叙述、这么细腻的故事。其实故事一句话就能概括完，但是似乎全篇没有一个多余的字。最精彩的小说往往充满画面感，场景如何，人物如何，都清清楚楚跃然纸上。读这样的小说就好像从一个缝隙里看了一眼几十年前的日子，然后可能多一分对先辈的理解和想象。总之，非常好看，五星推荐！

棋王 - 王一生在别人眼里看来古怪之人，一生痴于下棋，但没人能理解，他的快乐兴趣爱好就是下棋！人的终其一生不就是要有自己的一技之长和爱好嘛，精神的追求内心会更加充实！王一生的下棋已经达到了一定的境界高度，在我的眼里他的为人也非常的正直，不会把棋艺高超当作骄傲的资本，真是做到了低调做人，高调做事原则。

好小说，被感动！

我无法快速地读阿城的文字，因为他的文字是雕刻出来的，干净简洁的如字典，令人膜拜。都说 “爱” 是动词，阿城的文字就是动词，几乎找不到形容词，他惜字如金，表现出对文字的爱与尊重，他不去主导读者的感受，给读者想像的空间。作家就要这样！

有听说过阿城的文采与智慧是那顶尖的一小撮人，但是这本书，读完也不知道作者写了什么，想要表达什么。我看不太懂。

久慕大名，读一次，对于永远的改革开放之前的年代多了一点认识

1996 年，高中。為了報告初次翻閱，因生記無匱乏、生命無體會、生活無動盪，寥寥抄了幾句內文，穿鑿附會的瞎扯過了！20 年過去了，偶然從書架上拿下重讀，人生多了點對精神的追求、對信仰的敬畏、對學習的領悟，才了解阿城的「王」原來是我們升斗小民的尊嚴與姿態！「棋王」是一敵十的平民傳奇，棋盤上刀光劍影，宛如金庸武俠，實在精妙；王一生「不合作」的態度，說「不要找什麼書記」「對手的棋路我都看了，怕江湖的，不怕朝廷」，被人問到是跟誰學的棋，他回答說「跟天下人」；儼然就是大俠一般氣度與不凡。歲月可灰暗，青春可貧乏，生命可乾枯，但惟精神上一點追求，才讓人真的像個人⋯「樹王」刻劃了錯綜複雜的人性；簡單的伐木隊故事，卻融入了超脫宗教、種族、性別的人性：進步與守舊、自私或大愛、妥協和堅守、自然與發展、崇高與醜陋！有人說「樹精」是肖疙瘩的形象寫照：偉大與尊嚴，有人認為「樹精」是肖疙瘩的思想寫照：天人合一、敬畏自然，但「樹精」也許是他的內心平衡，矛盾的象徵與掙扎的內心⋯「孩子王」是老師，一個在 50 年前就看透教育本質的老師，「一個識了字，還是文盲，非得讀懂了文章，明白裡面的意思，才不是文盲。」「第一，識字為主，把字認清寫清。第二，作文不能抄，不能寫誇張漂亮卻無用的語句，寫流水帳都行」簡單的一句話與一個行動就點破了多數家長與老師疲於研究考試套路的迷惘，也打破了被高度政治化、教條化、空洞化和僵化的教育體制、教育內容以及教育思維的反省⋯

死亡诗社

摘录 1>>> 王一生的姿势没有变，仍旧是双手扶膝，眼平视着，像是望着极远极远的远处，又像是盯着极近极近的近处，瘦瘦的肩挑着宽大的衣服，土没拍干净，东一块儿，西一块儿。喉结许久才动一下。我第一次承认象棋也是运动，而且是马拉松，是多一倍的马拉松！我在学校时，参加过长跑，开始后的五百米，确实极累，但过了一个限度，就像不是在用脑子跑，而像一架无人驾驶的飞机，又像是一架到了高度的滑翔机，只管滑翔下去。可这象棋，始终是处在一种机敏的运动之中，兜捕对手，逼向死角，不能疏忽。我忽然担心起王一生的身体来。这几天，大家因为钱紧，不敢怎么吃，晚上睡得又晚，谁也没想到会有这么一个场面。看着王一生稳稳地坐在那里，我又替他赌一口气：死顶吧！我们在山上扛木料，两个人一根，不管路不是路，沟不是沟，也得咬牙，死活不能放手。谁若是顶不住软了，自己伤了不说，另一个也得被木头震得吐血。可这回是王一生一个人过沟过坎儿，我们帮不上忙。我找了点儿凉水来，悄悄走近他，在他眼前一挡，他抖了一下，眼睛刀子似的看了我一下，一会儿才认出是我，就干干地笑了一下。我指指水碗，他接过去，正要喝，一个局号报了棋步。他把碗高高地平端着，水纹丝儿不动。他看着碗边儿，回报了棋步，就把碗缓缓凑到嘴边儿。这时下一个局号又报了棋步，他把嘴定在碗边儿，半晌，回报了棋步，才咽一口水下去，“咕” 的一声儿，声音大得可怕，眼里有了泪花。他把碗递过来，眼睛望望我，有一种说不出的东西在里面游动，嘴角儿缓缓流下一滴水，把下巴和脖子上的土冲开一道沟儿。我又把碗递过去，他竖起手掌止住我，回到他的世界里去了。摘录 2>>> 小娃走得飞快，引得我们好苦，全无东瞧西看的兴致，似乎只是为了走路。不一刻，汗淌到眼睛里，杀得很。汗又将衣衫捉到背上，裤子也吸在腿上。正坚持不住，只听得小娃在上面喊：“可是要到这里？” 大家拼命紧上几步，方知到了。/ 大家四下一看，不免一惊。早上远远望见的那棵独独的树，原来竟是百米高的一擎天伞。枝枝杈杈蔓延开去，遮住一亩大小的地方。大家呆呆地慢慢移上前去，用手摸一摸树干。树皮一点不老，指甲便划得出嫩绿，手摸上去又温温的似乎一跳一跳，令人疑心这树有脉。李立围树走了一圈，忽然狂喊一声：“树王就是它，不是人！” 大家张了嘴，又抬头望树上。树叶密密层层，风吹来，先是一边晃动，慢慢才动到另一边。叶间闪出一些空隙，天在其中蓝得发黑。又有阳光渗下无数斑点，似万只眼睛在眨。/ 我生平从未见过这样大的树，一时竟脑子空空如洗，慢慢就羞悔枉生一张嘴，说不得唱不得，倘若发音，必如野兽一般。/ 许久，大家才很异样地互相看看，都只咽下一口什么，慢慢走动起来。摘录 3>>> 我的父亲是世界中力气最大的人。他在队里扛麻袋，别人都比不过他。我的父亲又是世界中吃饭最多的人。家里的饭，都是母亲让他吃饱。这很对，因为父亲要做工，每月拿钱来养活一家人。但是父亲说：“我没有王福力气大。因为王福在识字。” 父亲是一个不能讲话的人，但我懂他的意思。队上有人欺负他，我明白。所以我要好好学文化，替他说话。父亲很辛苦，今天他病了，后来慢慢爬起来，还要去干活，不愿失去一天的钱。我要上学，现在还替不了他。早上出的白太阳，父亲在山上走，走进白太阳里去。我想，父亲有力气啦。