我们不仅为事物的存在赋予意义和价值，还要为自己的行为寻找理由。渴望理由似乎是人类的一个本性。很多人都知道这样一个事实：当我们请别人帮忙时，如果能够阐明自己之所以需要帮助的理由，得到帮助的可能性会大大增加。原因很简单，人们就是希望自己做的每一件事都有理有据。这本《为什么？》是被誉为 “21 世纪社会学之父” 的查尔斯・蒂利学术生涯中为数不多的篇幅较短且通俗易懂的书籍。全书有两个基本观点：理由的给定适当与否取决于给予者和接收者之间的关系；理由的给定建立、确认、协商、或修复双方的关系。值得一提的是，本书不关注理由的对错和好坏，也不关注个人发表或接收理由时有着怎样的情绪和心理动机，而是侧重于理由给定的社会层面：人们如何共享、交流、争辩和修正既有的理由。

📖书名：为什么？社会生活中的理由✍️作者：【美】查尔斯・蒂利❓为什么推荐这本书？理由分为四种：故事、惯例、准则和技术性说明。- 首先以故事形式讲述翻译这本书的个人原因，希望至少能引起非专业读者的兴趣。- 惯例与社会关系密切相关，读者每日都会见到或用到，一笑即可。- 准则旨在让不明真相的读者对蒂利肃然起敬，希望成功。技术性说明部分硬且长，非专业读者可以略过；其目的在于梳理蒂利半个世纪的学术轨迹和思想演变，并将《为什么？》置于蒂利的整体学术框架中分析。🌟蒂利，是谁？查尔斯・蒂利（1929—2008）是 20 世纪下半叶和 21 世纪初世界最杰出的社会科学家之一，被誉为 “21 世纪社会学之父”“美国最多产、最有趣的社会学家”- 蒂利是学术大师，大师的书总是值得引进的。蒂利的书这几年国内引进了不少，销量似乎也不错。这么多人喜欢总有其道理。- 蒂利一共有五十多本书，我单挑中这一本，这不很能说明问题嘛！- 很多社会学大师的作品都是这样的，在看似波澜不惊的表面常识下揭示出深奥的社会学原理。🌟 《为什么？》的学术背景及其在蒂利学术成果中的位置。第一，蒂利题材各异的研究蕴含了社会关系这一连贯主题；第二，蒂利的学术轨迹映衬出美国社会学在过去半个多世纪的一对充满张力的核心概念，即结构（structure）与能动（agency）（以及宏观与微观），可视为结构主义社会学的发展缩影；第三，在这半个世纪中，蒂利的历史社会科学发生了深刻的变化，静态结构主义色彩逐渐淡化，最终由结构还原论转变为关系实在论；第四，《为什么？》是关系实在论在微观层面的应用，是蒂利以小范围的人际互动来检验社会关系论的尝试。🌟 在《为什么？》中，蒂利探究人们给出理由的举动。他在此发现，每当人们彼此给出理由时，他们总在同时协商、建立、改变或确认彼此之间的关系。《功与过》的名字也十分直截了当，它所探究的是充斥在所有规模的社会生活中的人类评功论过的举动。这两本书是蒂利在面对自己所研究的主题时，为了获得更精准的分析而采取的新的路径，但同时也打开了面向普通读者的大门。

解读中，我们首先讲了理由公式，就是 “X 为什么做 Y”。具体来说，理由可以分成四种：惯例、准则、故事和技术性说明。接下来，我们说了，理由的作用是定义关系。在社会层面，理由在理由、行为、关系这个三个因素的互动中发挥作用。

这是一本关于理由以及这些理由如何给定的书。蒂利将人们所给出的理由分为四类：惯例、故事、准则和技术性说明。人们会根据谈话对象和场合的不同给出不同类型的理由，有时还会在不同类型的理由之间进行转换。它考察了我们在日常生活中给出的理由如何取决于社会关系，并反过来构建社会关系，探讨了人们如何通过不同的理由来确认、建立、协商、修复或终止与他人的关系。本书的核心内容：1. 理由是什么？2. 理由到底有什么用？3. 作者探讨这个问题有什么意义？蒂利在书的最后问我们：既然你、我和其他所有活生生的人，每天都在给出和接收理由，我们为什么不试着探索理由的奥妙？这就是一本探究理由奥妙的小书。本书首先讲了理由公式，就是 “X 为什么做 Y”。具体来说，理由可以分成四种：惯例、准则、故事和技术性说明。接下来，我们说了，理由的作用是定义关系。在社会层面，理由在理由、行为、关系这个三个因素的互动中发挥作用。最后，这本书分析理由，是为了提出一套社会学研究的思维框架。对我们普通人来说，它既可以作为一种理解社会的新视角，也可以把它当作一个增强说服力的好方法。这本书还有一个姐妹篇，叫《功与过》。在那本书里，蒂利说，我们给出理由之后，也会评判这个行为的功与过，所以功与过也是分析社会关系的一个很好的切入点。

惯例，故事，准则和技术性说明，是给为什么的四种理由。作者是大学者，写得有点拗口。

《为什么？社会生活中的理由》是一本特别的社会学著作，它不谈大问题，而是分析日常生活中，理由在社会关系中的作用，在常识中，揭示深奥的社会学原理，给你一个理解社会的新角度。本书作者查尔斯・蒂利，是 20 世纪下半叶和 21 世纪初世界最杰出的社会科学家之一。他分析过很多美国社会的重大问题，比如社会不平等、城市化、抗争政治等等，被誉为 “21 世纪社会学之父”“美国最多产、最有趣的社会学家”。译者李钧鹏是蒂利的学生，哥伦比亚大学社会学系博士候选人，他为本书写了一篇清晰有趣的序言，帮助读者更全面地理解蒂利的思想。这是一本关于我们所给定的理由以及这些理由如何给定的书。它考察了我们在日常生活中给出的理由如何取决于社会关系，并反过来构建社会关系。本书以简易平实的风格探讨了人们如何通过不同的理由来确认、建立、协商、修复或终止与他人的关系。蒂利将人们所给出的理由分为四类：惯例、故事、准则和技术性说明。人们会根据谈话对象和场合的不同给出不同类型的理由，有时还会在不同类型的理由之间进行转换。例如，一个医生可能使用生物化学的专业语言来理解病症，但在不懂生物化学的病人面前，他会诉诸惯例和故事。全书随处可见关于（包括作者本人的）日常生活体验的精彩轶事。本书告诉我们，故事是人类最伟大的发明之一。作者考察了我们在日常生活中给出的理由如何取决于社会关系，并反过来构建社会关系，探讨了人们如何通过不同的理由来确认、建立、协商、修复或终止与他人的关系，理由的作用是定义关系。在社会层面，理由在理由、行为、关系这个三个因素的互动中发挥作用。本书分析理由，是为了提出一套社会学研究的思维框架。对我们普通人来说，它既可以作为一种理解社会的新视角，这本书还有一个姐妹篇，叫《功与过》。在那本书里，蒂利说，我们给出理由之后，也会评判这个行为的功与过，所以功与过也是分析社会关系的一个很好的切入点。