这本书案例很多，解读也很细，就是道理太多有些重复。本心是不是一定就是好的？做官从商都是生存目的，而是不是做人目标，读到这种境界，做人的本质在物质发达后，人类仰望星空的高度是否降低了么？圣贤的高度有多高？人类圣贤的标准到底是在上升还是下降？或者说我们心中的对错善恶是不是大部分人的标准就是对的呢？我是不大明白的。在飞机上遇到一岁多的孩子哭闹，突感受到内心噪声之大，如何静下来？看到有些人顽固不化性情急噪，如何稳下来？对待物品生活小事的零碎，如何系统平顺起来，由噪到静，由急到稳，由碎到整，性情的修练，方得文字精华优美度提升。都说见字如面，文字鉴心，文字如同胶片映照内心的性情，修养不到位，怎么能指望文字一夜间深厚起来呢？ 尼采说：知道为什么活而活的人，人世间差不多任何痛苦都可忍受往。 由噪→沉，急→稳，碎→整，理性回归，宁静平顺，不惊不惧，自在自然，这个可不是读一本书就可以实现的。圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。我做不了圣人，但我在向着个方向努力！

典型的 “大师课” 教材，此 “阳明学吴军” 非彼 “科学博士吴军”，属于 “新国学” 心灵大师，东北人能说，成功学 + 心灵安慰。“道德经 + 阳明心学” 基本就是现代人普世价值，适合励志职场年轻人 + 妇女知友，说的挺好，都对，我就是觉得有点浅。这几年王阳明很热，我认为阳明先生那辈人首先有很深厚的儒学功底，儒学讲的就是人间的行为准则，同时高级知识分子也有深厚的佛教修养，阳明先生的心学是传统儒家的 “禅宗”，儒生顿悟。我们现代人学习的是西学，如果没有儒学和佛学的基础，说讲心学的，大部分沦为 “成功学”。

阳明思想流传的主要经典作品就是《传习录》。与其他经典著作不同的是，理论不是《传习录》主要的叙述方式，而是大量使用阳明先生与学生的对话和书信，是由王阳明先生的大弟子徐爱组织编撰的。其内容为文言文，意思隐晦难懂，概念较多，大多数人无法理解，更不知道如何运用。吴军老师将用读者易理解的逻辑剖析难点，用鲜活的案例来解读阳明思想在日常生活中的运用。教大家通过最简单的方法，收获最实用的阳明学说。

这个不是写浪潮之巅 数学之美 格局 硅谷来信的吴军啊

首先我们要区分一点，容貌河面相的区别。容貌会有好看难难之分，而面相则是由心而产生的独特气质，比如说是高雅还是妖艳，是高尚还是猥琐。面相比容貌重要得多，因为这决定了我们会吸引到什么样的人，这才是人与人关系中的钥匙。所以当我们坚持修心，让自己的精神平和，减少欲望的干扰，面相自然和善，自然也就容易让人想要亲近。而亲近我们的人呢，必然也多为修心之人。 这个《修心》的吴军老师，与《浪潮之巅》的吴军老师非是同一人。但这本藉由《传习录》来说修心之要的书，确实值得一读。

修心立志。

读的过程中茅塞顿开，心也跟着慢慢平静，每每读完，内心总是充满美好与平静。最重要的收获是明白什么是向内求、什么是向外求，帮助培养智慧，看清客观规律，按客观规律办事，更好入世。

序："阳明思想的主要经典作品就是《传习录》。与其他经典著作不同的是，理论不是《传习录》主要的叙述方式，《传习录》大量使用阳明先生与学生的对话和书信，是由王阳明先生的大弟子徐爱组织编撰的。后来其他徒弟一起整理汇总，编撰了上、中、下三卷。其内容为文言文，意思隐晦难懂，概念较多，大多数人无法理解，更不知道如何运用。在本书里，吴军老师根据《传习录》学习王阳明的思想，拆解原文，重新组合整理，用现代读者易理解的逻辑剖析难点，用鲜活的案例来解读阳明思想在日常生活中的运用。通过最简单的方法，收获最实用的阳明学说。" 后记：“为什么要学习阳明心学？1．心学能够帮助我们创建新的集体共识。2．心学能够让我们打破旧思想的束缚。3．心学能培养我们的智慧，看透客观规律，按客观规律办事。4．心学能够让我们真正实现 “知行合一”。5．心学能够让我们成事。”

王阳明虽然我不懂，但绝不是放弃自我呀，也许我心不明镜，看不了这牵强论辩

整本书都是金句，笔记做的最多的一本书，阅读的最慢的一本书，把心学解释的非常透彻，行动步骤也指出了，我们只要跟这练习就可以了，事上炼，吴老师还举了许多通俗易懂的例子，让我们更好的理解，更好的运用，多读，多练，行动起来。

觉悟或许不是在此时，也不是在当下，急功近利获得不了觉悟，当你历经人事沧桑，不在急于少年得志，踏实工作、开心生活、乐享此刻、活好当下，不再感叹生不逢时，不再抱怨怀才不遇，以平常心面对一切时，不经意间生活可能给你一些启示，或许在某一刻你就开悟了。      像王阳明格竹子而不成，自己却病倒了。在历经冤枉、贬谪之后，在龙场开悟了。      佛陀历经世间苦厄，求法不得，终于闲来树下思考，终于顿悟一切。      定下目标以后，心中要开始淡化目标，此刻要专注于脚下的路，迈开步伐朝着目标的方向前进，方法需要研究，行动更是一步不能落下。

本心为良知心，本心之外包裹着人欲情绪为何而来，儒家思想追求的并不是说没有情绪，而是探究情绪从何而来，把情绪分为两种一种是良知创造出来的 ，良知并不是不带情绪，而是这种情绪为良知主宰。比如你如看见小孩可怜的人会产生怜悯之心。一种是人欲创造出来的，人欲创造出来的人心和本心混合产出的，表现出来的是人欲。我们需要警惕人欲带来的情绪，当我们被负面情绪主宰时就会失去了对世界的感知，失去了智慧。

一本帮助你用圣人的认知模式，正确理解圣人思想真正实现知行合一的修养本心的必读书。

敬重王阳明老先生！潜心跟随吴军老师修学，做到知行合一，内心强大的现代人！

第一页就有错误啊

【作者简介】吴军德慧源创始人北大光华管理学院 EMBA 《健康中国》首席顾问高级企业培训师 20 年训练导师经验面授学员近 10 万人次曾为上千家企业提供咨询服务全网粉丝超 800 万，视频累计播放超 15 亿国学推行者

知行合一，说到做到。这是一辈子的事，熊逸老师有写王阳明，吴军老师也写了。做到才是第一原则。

最近发生了一些工作和生活上的事，对于人性，生活，认知发生了天翻地覆的变化，不知道原来自己的亲人会有这样的行为。很生气，郁闷，迷茫。无意间在城邦看到了一个同学对于吴军老师修心这本书的分享内容，太能解决的放下心态问题。平时听的道理好像在心态不稳定的时候全部都忘记了……，幸好这个时间遇到这本书…… 重新思考，调整，面对，修心！

正如本书名，修心，也是修行，需慢慢体会，逐步修。心静时可翻翻，我基本是在每晚睡前读两篇完成的，此书与 KK 的《宝贵人生建议》一样，属于心灵净化自省型，值得翻看。

这本书核心的一句话就是存养天理去除人欲。这本书就是在王阳明心学的基础上进行一个现代的阐述翻译。我们在生活中面对各种各样的问题，困难，困惑，困境，其实本质上都是由于我们为了满足自己个人的欲望，本质上都是在处理一些事情的时候，没有遵循一个自然的道理，事物发展的规律。其实很多东西本质上都是一样的，只不过现在一些人描述的词语不同。比如李笑来在财富自由之路里面谈到一个元认知的能力，也是和这个存天理去人欲是类似的。面对具体的事物时，我们有必要抽身出来，站在一个客观的角度来看当下这个事情，所谓旁观者清，当局者迷。什么是人欲？在满足基础的要求之上有更多的妄念妄求，这就是人欲。你能吃饱，这是基础的生理需要，但是你想吃大鱼大肉，满汉全席那就是人欲。你有一席之地可以安全的居住，这是需求，而你想要豪宅别墅那就是人欲，你有一辆车可以代步移动，这是基础的需求，然而你想要一辆豪华跑车，那就是人欲。人的欲望和贪婪是一对好兄弟，而这对兄弟也是七宗罪的一罪。人若被贪婪操控，做事情的时候必然会变形，必然不能够看到事物的本质规律。所以我们需要不断的净化自己的内心，进行修心，去除掉自己一些不适合的欲望。同时我们也需要去存养天理，不断的探寻事物发展的本质规律，要尊重事物发展的客观规律。