《许倬云说美国》是一部了解真实美国的通俗佳作，促使我们反思关于美国、西方民主政治、现代化的想象。也许作品中的论述与省思，有不尽认同之处，但字里行间透出一位学者的志趣、雄心、殷切，令人感佩。分歧加剧、冲突升级、极化扩张、变数丛生是当前美国政治生态的真实写照。新一届总统选举后的美国，无论继续走 "特朗普主义" 的现实路线，还是转向拜登提出的替代方案，短期内都无法解决美国社会的深层矛盾和核心困境，撕裂格局与极化趋势不仅无法摆脱， 甚至有加剧的可能。

老人以在美国 60 年亲身体感，道出美国面貌，简述美国史，老人那一辈知识分子，投奔美国，都是向着灯塔去的，代表了一代人的理想，美国建国正值世界进入工业化阶段，得天独厚的北美自然资源，让美国建成霸业，中国人看惯了王朝更替和兴衰，年轻人相信是个人能力，老年人就明白是命运使然。开篇许知远问老人希望生活在那个朝代，我认为无论那个朝代都如同人的生命周期，在上升期都好，衰落期都难过。老人认为美国从战后到 70 年代是黄金期，上世纪末冷战结束时应该是巅峰，任何王朝都会盛极而衰，美国一直是冒险家的乐园，年轻人的战场，老年人的坟墓，竞争带来进步，同样阶级分化，贫富悬殊也是不可避免的，社会主义希望减少阶级差别，但历史经验上看，会败给种族主义，毕竟那是动物本性，老人身为华人少数族裔，看中美渐行渐远，痛心疾首，也无可奈何，这本书还是值得看的，多角度了解美国，也从美国了解中国。

美国历来是西方民主政治的灯塔，号称是人类历史上设计最为合理的社会政治制度。许倬云先生用 20 余年的冷眼旁观，从美国社会的文化基础，宗教基础，经济基础冷静剖析，带给我们一个不一样的美国。自 “五月花” 号始，二百五十万欧洲白人，先后进入了这一片 “新大陆”，掳掠、奴役了两千五百万的非洲人，几乎逐灭了五千万新大陆的原住民。所以，从一开始，美国人所谓的不证自明的自由和平等，只是在美利坚合众国自己人之间自由平等，对于外人却是另外一回事。美国历史充满了矛盾和冲突：在号称自由的土地上，奴役他人；在征服的土地上，宣告主权；在奴役他人时，宣称自由；永远在战斗，把战斗当作自己的历史和使命 —— 于是，美国历史呈现为一个织锦的图案，上面有信仰、有希望、有毁灭，也有繁荣，有技术的进步，也有道德的危机。9 世纪中叶是转变的关口，那时候是理性和信仰、真理和宣传、黑和白、奴役和自由、移民和公民的对立 —— 凡此种种的矛盾，终于导致了美国的内战。内战终结后重建的过程，其实至今没有完成。从内战到今天，种种民权运动都是为了要挣扎、摆脱上述几乎已经视同 “命定” 的矛盾。 从这个角度来说，美国至今尚未完成建国。书名是变化的国度，但当前美国的民主政治似乎走入了一个死胡同。美国的政治体制是富人政治为体，寡头政体为用，加上目前群众拥护的僭主政体，至今美国只差还没有出现军人政权。从目前情况看来，柏拉图盼望的哲人、贤能政体，在美国大概不可能出现了。国家在分裂，城乡在分离，社会在分化，人群在离散，到最后，“个人” 陷入 “粒子化”。个人主义是西方社会崛起的基石，但深入分析起来，却是一个内在固有的缺陷。六十年前，有识之士政治精英盼望理解这个人类第一次以崇高理想作为立国原则的新国家，究竟是否能够落实人类的梦想。六十年后，却目击史学家、社会学家正在宣告这个新的政体病入膏肓。中国正在从传统走向现代的世界，以美国为戒，期望避凶趋吉，走出一条顺利通畅的路径。这既是许老先生的心愿，也是全世界人民的心愿。

特朗普的外交团队在任何时候与任何谈判场合，一律把自己享有的不对称双边权力关系优势赤裸裸地用到极点，试图威逼对手做出最大让步，不论亲疏，不讲情谊，也不瞻前顾后。这让所有与美国打交道的传统盟邦、贸易伙伴与竞争对手都不得不把特朗普所代表的美国视为一个毫无诚信、不择手段、随时变卦、危害世界、颠倒是非的 “流氓国家”。

可能是许倬云老先生最后一本书籍了，老人家年纪毕竟很大了，搜集了老先生所有的纸质书，不胜欣喜。这本书我读的是台版繁体字，电子版多了许知远的采访和老先生的出版感言，不错不错。我们需要了解美国，一个旅居那里六十多年的老华人，还是历史大拿，从他的眼光看，我们能够得到更为理性和广阔的视野。

我们也需要这样的精力和能力去深深的理解这个充满悖论和矛盾的世界让我们更能自如前行！

说实话，一直喊着喜欢历史、学历史、了解世界，但想要用一番话来把美国描述清楚，或者想要谈谈美国，脑子里浮现的还是高中学的那点知识、当代美国的八卦：像美国建国、南北战争，特朗普当政、美国全球霸主等等。对美国的了解其实是不够的。或者说即使有些了解，也都是碎片化的知识点，而这本书将美国的经济、社会、种族等等方面进行了串讲，给我建立起了一个完整的知识结构。许倬云许老的书我是第一次读，着实惊讶于许老的见识广远、知识渊博，看事情特别清楚，不光如此还能条分缕析的讲清楚。我很少见到能把问题谈的这么清楚的人，换句话说能做到这一点的人一定是打通了 “任督二脉”，是一位大师。许老的书，追！

期待中国越来越好，努力拼搏为自己为国家！

中国取精用宏，最后组成至今仍在人心的文化体系：一个以 “人” 为中心的社会伦理观。括而大之，由人的世界扩张到对宇宙的理解。以时间轴上想，个人接受了许多过去的积累，也许是包袱，也许是资产；向后看，由 “我” 开始，将我所取得的交给我的子女、后代。从社会空间、自然空间和时间轴线三个向度上，人类组织了一个 “恕” 的境界，一个将 “心” 比 “心” 的巨大系统。我们尊重自己，所以也尊重别人；人与自然共存，所以不能蹂躏自然。人与人、人与自然的联系，在中国人心目之中，不须有名有姓的神明作为保证，而是以人的理性和情感交融，构成自己心中内在的神明。这个神明是过去的历史替我们培养而得，“人” 有责任在这神明的指导之下，也就是 “良知” 的指导之下，以 “良心” 对待他人，以 “良能” 与自然共存。凡此，亦即根据中国人的知识论、伦理观及宇宙观，谨此提出一些观察所及，让我们从美国历史的成败兴衰撷取教训：学习其成功的经验，避免其失误的轨迹。中国正在从传统走向现代的世界，由此警惕，或能避凶趋吉，走出一条顺利通畅的路径。

当下美国的强大毋庸置疑，它从二百多年前英国的北美殖民地发展成为超级强国过程中有哪些文化密码？发展过程中有哪些机遇？今天的美国正在遭受那些社会问题？许倬云以一个旅美华人的身份在为我们讲述他所了解的美国。总结起来美国强大的原因有宗教情节、政治制度、历史担当。这些因素支撑美国一步步走向强大。美国发展到现在也不可避免出现了严重社会问题，如贫富分化严重，社会撕裂等等。这些问题也是美国在发展过程中遇到的新问题。这些问题能否解决还要等时间的检验。

作者从美国的领土扩张、农业、工业、文化、经济、种族发展等等各个角度，对美国几百年的历史进行了梳理，为读者构建出一个全景式画面，是一本从高处俯瞰美国的好书。作者具有深厚的东方文化积累，同时在美国生活几十年，因此他的观察视角更具有独特性。在书中也经常读到作者时不时插入其中的东西方之间的对比，让我们在了解美国的同时，也有意识的进行着横向的比较和思考，并力图从中找到可以借鉴的地方。美国作为当今世界霸主，与中国这两个超级大国之间不可避免的需要很多互动，这其中有互助和共赢，也有争夺和摩擦。同时，美国作为世界上最先进的经济体，它的有些现状有可能就会在中国的未来发生。因此，全面的了解美国，应该是中国发展必须要具备的知识储备，这本书为我们提供了一个绝佳的窗口。

摘自每天听本书裴鹏程老师的解读：许倬云 1930 年出生在江南的一个书香门第，家学深厚，恰好又赶上新旧交替的剧变时代，所以，他对历史问题有很深刻的思考。研究中国历史的许倬云为什么要写一部美国史作品呢？美国对许倬云来说，是一个安身立命之所，他二十多岁的时候就前往美国求学，后来在美国侨居六十年，从事历史研究、教学工作。所以，美国也成为他观察现代西方文明的窗口、剖析帝国盛衰变化的社会实验室。他第一次踏上美国土地是在二十世纪五十年代，那正是美国国力最鼎盛的时候。但是，今天他却这样说："六十年前，我满怀兴奋进入新大陆，盼望理解这个人类第一次以崇高理想作为立国原则的新国家，究竟是否能够落实人类的梦想。六十年后，却目击史学家、社会学家正在宣告这个新的政体病入膏肓…… 回顾初来美国，曾经佩服这一国家立国理想是如此崇高。在这里客居六十年，经历许多变化，常常感慨如此好的河山，如此多元的人民，何以境况如此日渐败坏？" 今天这本《说美国》既是作者客居生涯的回忆录，也是他剖析美国社会病理的诊断报告，他在书中试图回答这个问题：为什么蒸蒸日上的美国在近几十年却一步步走向衰败？作者在书中把中国作为参照物，从文化的角度思考了美国衰落的原因。许先生提到："比人稍微长一点是政治，比政治稍微长一点是经济，而文化仅稍次于自然，乃是万年鉴。" 作者认为，美国文化的脉络是 "神" 的隐退，也就是推崇个人主义。两百多年来不同文化背景的人，像作者一样满怀憧憬来到美国，希望融入这个社会。但随之而来的工业发展要求分工合作，城市生活造成密集定居，这就和美国底层的个人主义发生剧烈碰撞。"神" 的隐退、城市发展带来的集体化这两种力量的互相纠缠碰撞，造成美国社会的撕裂和重组，由此引发了美国的衰败。

许倬云先生 1930 年出生于江南世族大家，是生长在新旧两个世界之间的人物。他在美国生活了六十年，对美国理解之深没得说，看了这本书能对理解美国政治、经济、历史、文化有更深的理解，印象非常深刻的是最后一章，许先生写到：“行文至此，我自己的心情非常沉重。六十年前，我满怀兴奋进入新大陆，盼望理解这个人类第一次以崇高理想作为立国原则的新国家，究竟是否能够落实人类的梦想。六十年后，却目击史学家、社会学家正在宣告这个新的政体病入膏肓”，流露出又爱又恨的情感，这也是很多在美生活多年的人的共同感受吧。推荐阅读！

面对当前的国际形势，大家最关注的莫过于中美的发展了。“时间最长的是文化，更长的是自然，最短的是人，比人稍微长一点是政治，比政治稍微长一点是经济，比经济稍微长一点是社会，然后是人类文化，再然后是自然。” 许老是生长在新旧两个世界之间的人物。他触摸到了旧文明系统的夕阳，也同时受到了西方式的知识训练。他在两种世界中一起成长，二者共同帮助他去观照和思考更辽阔的事物。他的智慧，能帮助我们思考如此脆弱的文明应该如何呵护。

看完本书让我起来了《光荣与梦想》那一套书，都是通过亲身经历和历史事件从多角度、多线路的详细描述美国近几十年的发展历程。本书从个人经历、美国邦国建立、工农业发展、有色种群形态变化、民主总统选举、城乡规划发展、阶级变化、文化传递、军事霸权以及经济全球化等内容，说实话我真的记不太清楚书中大多数内容。读完本书就只剩下一个邦国合建、快速发展、文化融合、经济军事霸权的国家框架，虽然在社会、政治制度上与我国不同，但那些在美国发展强大历史事件中，走过的弯路是值得深思的，毕竟作为人类，人性欲望和生存发展是普世的。

凡此议论，乃是野叟献曝，以备将来参考。我年已八八，侨居海外，故国种种，我已经没有发言的资格。只是塞马依风，越鸟栖南，总盼望中国一天一天更好，也希望这世界四分之一人口的大民族，能在世界上采取列国体制之长处，创立一个最好的综合体制，为亿万百姓求福祉，为天下万世开太平：建设一个大同世界的楷模 —— 愿以 “过客” 个人管见，结束六十年的见闻。

一个在美国生活 60 多年的人，一个长期研究历史的人，确实有资格来讲一下美国的发展变迁。美国确实是熟悉的陌生人，感觉很熟悉，似乎又很遥远。这个民族有很多值得学习的地方，但也有很多矛盾的地方，尤其是近几年美国总统选举、疫情处理等，更是打破了很多人对美国的想象和神话，还是一个普通人，也有很多缺点和不足。从美国的发展史可以了解美国人民现在的特点，像进化论一样，只有这样才能存活下来。但这些特点是否适合未来任何时候，这就很难说了，估计未来二十年，可以很清晰的看出来（当然二十年后咋样，谁也说不准，毕竟现在每年的黑犀牛都很多，二十年后是否需要木棍来做武器，世界也需要运气）。文中有很多事实，但基于事实的结论，以及开的一些药方，这就是仁者见仁、智者见智了，尤其对中国体制的判断，毕竟太复杂了，也需要摸着石头过河，不是那么容易给出最优答案的。但确实可以启发我们思考，从历史的长河、时间的纬度，这就足够了。

许老师对美国的分析和研究，一方面非常全面，另一方面很在点，还很清晰，这是我看完的感觉。如果想了解美国，这是一本非常值得的读物，能对美国及其国民性有很深入的了解。美国人是一个复杂的构成，有很多族裔，就好像我们有很多民族一样。只有通过这样的书才能有一些撕去标签的了解。

美国一个没有长久文明历史的国家，成长为世界警察有历史、地理、民族、文化、宗教、资源等各个方面的原因，许老先生从多个角度结合自己在美国居住 60 多年的亲身体验，深入剖析了美国，值得深入阅读理解。

中国与美国的对比，也许是我们所有人一直想吃的 “激动快餐”，但从其本质来说，本身的可比性意义不大，存在于宇宙万物的我们，五千年的农耕文明与两百年的资本文明本身就不在一个 “锚点”。历史终将是过去，当下也会成为历史。一切都要用发展的眼观去透视其底层的发展规律，美国，从农耕到奴役，从奴役到侵略剥削，从剥削到种族歧视，从种族歧视到南北文化，从南北文化造就工业革命，从工业革命发展为高新技术输出等等。本书 “五月花” 一只六十年代的蝴蝶，飞跃了美国的六十年，农业、工业、资本、教育、文化等汇聚了美国文明，而历代美国的发展思路都是为了塑造更加强大的美国。中国，华夏五千年，其发展规律也许从大的来说 “分久必合合久必分”，包括农业文化、工业文化、政治文化等等。但自新中国成立以来，一切都在以历史发展为 “基本盘”，乘着世界大同的 “小趋势”，建立与世界共同进步的 “命运共同体” 思维，传递中国能量，讲述中国梦。读了本书，以美国的现实生活描述其发展的规律，对于了解美国的 “文明” 有一个 “认知” 起点。强烈向想了解本书的 “得道知友” 推荐本书。