这本日记是阿城应威尼斯市政府的邀请所写。威尼斯每年从世界上挑一个作家在威尼斯住三个月，离开前把书稿交给他们，然后译成意大利文印出来，作为威尼斯的礼物而且是非卖品。这真是个不错的好主意，让各国有名的作家为自己的城市做宣传与背书，值得旅游城市借鉴。阿城写的是 1992 年的威尼斯，2011 年，我们也曾去威尼斯旅游，走马观花的一天。文中写到的贡多拉，圣马可教堂、一座连一座的桥、玻璃商店…… 读来都倍感亲切。但这又绝非寻常的旅游日记，好像我们每天随着一个热爱生活，造诣深厚的艺术家，穿梭在威尼斯、罗马的大街小巷。一边和他一起东张西望，一边听他用智慧、俏皮的言语讲述罗马、威尼斯的历史、艺术。你以为是阳春白雪，绝不，处处洋溢着世俗生活的质感。还听他讲威尼斯与扬州的异同、他和朋友们的短途旅行、怎么做麻婆豆腐、NBA 的篮球比赛、他的偏头痛…… 拉拉杂杂二个月下来，日子过得闲适而丰满。结束了，有点不舍，希望能长长久久的随着走下去，可又知道，好花不常开，好景不长在。阿城说：“人在有生之年，不妨多东张西望。拼命干，其实浪费生命。商业竞争常常是盲目的，我们不妨有胆量闲一闲”。是啊！闲一闲吧，有闲情，雅致方能露头，那些世间的美好才能如 “岩中花树” 般，一时分明起来。生命很长，莫急着老去；生命很短，莫辜负时光。文中那些闪闪发光的段落，摘录一二：💠旋律是感受的，不是思考的。犹太人说，人类一思考，上帝就笑了。其实上帝一思考，人类也会笑，于是老子说 “天地不仁”，“不仁” 就是不思考。💠威尼斯像 “赋”，铺陈雕琢，满满荡荡的一篇文章。华丽亦可以是一种压迫。💠下午开始刮风，圣马可广场那些接吻的人，风使他们像在诀别。游客在风里都显得很严肃。💠皇帝在皇家收藏的画上印收藏章，以清高宗（俗称乾隆皇帝）最为讨厌，看过就盖，好像政府单位的收发员。💠用西方的 “知识分子” 来代替中国的 “读书人”，会误解 “中国知识分子”。中国如果有西方意义的知识分子，常常是由于个别人的性格的原因，就好像麦田里总会有一些不是麦子的植物。💠美国的职业篮球也确实是在赢钱，明星级队员的年收入高得令人不能相信。有人问一个富翁为什么不看篮球，富翁说，我不愿意看千万富翁流着汗在许多人面前跑来跑去。幸亏我不是富翁，所以我看篮球。💠我的头痛了二十多年，几乎每个星期都要不同程度地发作一次。不痛之后，我甚至想再痛一下，用来体会不痛。但是鱼与熊掌不可兼得。我必须夜里写东西，我习惯在夜里写东西，我决心下辈子改掉这个坏习惯，假如下辈子头还痛的话。下辈子再痛，我猜应该是右边了，左边痛了几十年，也该换换了。💠饭做好了，土豆非常新鲜，新鲜得好像自己的嘴不干净。💠屋里暗沉沉，只有玻璃窗泛着灰色。开灯，桌子、椅子、床，同时浮现出来，看着我，好像说，这两天又去哪儿疯了？坐到桌前，启动电脑，“嘟”，屏幕亮了，日记浮现。💠假如威尼斯的一条小巷是不通的，那么在巷口一定没有警告标志。你只管走进去好了，碰壁返回来的时候不用安慰自己或生气，因为威尼斯的每一条小巷都有性格，或者神秘，或者意料不到，比如有精美的大门或透过大门而看到一个精美的庭院。遗憾的是有些小巷去过之后再也找不到了，有时却会无意之中又走进同一条小巷，好像重温旧日情人。

阿城是个有趣的人，他以威尼斯这么人杰地灵的地域为一空间，在这里深度旅游细细品味，每一日的感触即将意大利的文化与文学与威尼斯交融，也在其中品味出诸多中国文化、乃至中国思想中孔孟老庄的精神真谛，甚至能与日常生活、行为习惯紧密相连，大作家就是满腹经纶，信手拈来，富有生趣。读完阿城在威尼斯的生活，就觉得活好当下比未来重要。活好近处比远处重要。所以，就带着一颗 “糊涂” 的心来面对时代，再带着一颗 “清醒” 的心来发觉附近的日常，滋养自己附近的磁场吧。真正的生活就发生在我们附近，在当下。在那里，有风在吹，有鸟在叫，有植物在伸展，有真实的自己在被滋养。

在周日零碎的打扫、清洗中读完此书。一本神思敏捷，意识流得很自然的书。从朋友中了流弹，因发生太快，临走还在说着话，转到威尼斯的剧院、建筑；从商店主人以为作者是日本人，到最后乡村一个意大利老头一眼认出他是中国人；从威尼斯这座城市跳跃到扬州，把它们做着同类比；从 NBA 到张艺谋…… 这一切都流畅转场，语言清奇。在威尼斯三个月，融入当地世俗生活记录，作者的视角有深厚的文化底蕴基础，却毫不堆砌和矫情，时不时调皮两句，令人一晒。比如，不管是日本人还是中国人，都会付里拉的。记住了作者的评价：意大利人什么都可以马虎，唯独艺本不行。

翻开这本小书，先是书名《威尼斯日记》吸引了我，而后发现是阿城先生的大作，那就更有必要拜读了。这是阿城先生受威尼斯之邀，在威尼斯小住 3 个月的日记，第一篇日记 5 月 2 号最后一段 “大乱里总是有小静”，描写东北长春枪战那短短 100 多字的叙述，很有电影语言的质感，很像镜头语言，立即吸引住了我。真不愧是作家中的作家呀，以日记散文的形式，闲笔荡来，看似不着痕迹，信手碾来之中介绍了威尼斯的历史、音乐、建筑种种，期间还有很多中西文化的比较，也提到了《扬州画坊录》、意大利著名文学家卡尔维诺的《看不见的城市》、苏童、王安忆等作家的一众好书，从一本书可以延伸拓展到很多书。读来最让我印象深刻之处有二：一是他称为 “茶棍” 的饮茶法，既不同于沫，也不同于古代的煎，与当今普遍的茶碗泡茶法亦不相同，很是特别和惊艳，尤其在他深具文学功底的描写下，感觉茶汤的鲜嫩都已经喝到了肚子里。二是他两次提到了威尼斯的游人，“轰轰烈烈的从门口走过”，他两次与一个威尼斯书店的老板闲谈，结尾处都提到了书店外威尼斯的游人 “轰轰烈烈地从门口走过”。他想说的也许是游人不会光顾书店，也许是说对威尼斯一种表象的旅游，总之，“轰轰烈烈地走过” 这个描绘深深的触动了我。想起 2015 年，我也很惭愧地 “轰轰烈烈地走过威尼斯”，那真的就是轰轰烈烈，看似什么都有，实则大多都无。与人家的满腹经纶比起来，我们就是一副空壳。最后也以书里的结尾来结尾，“人在有生之年，不妨多东张西望，拼命干，其实浪费生命。商业竞争常常是盲目的，我们不妨有胆量闲一闲。” 这样的话，恐怕得是人到中年，历经过世事的人才会有所感悟的话，人生中的很多事情，确实就是在浪费生命。好在，这个处处人从众的五一假期里，暂时就不去 “东张西望” 了，安静在家品着茶，“闲一闲”，看看阿城先生这样有趣有深度的人的书。

昨晚之江老师在《安神晚课》中安利了阿城的这本《威尼斯日记》。这本日记是一本不一样的日记，一般日记是不示人的，而这本书却纯粹是为了发表而写的，似乎颇有悖于一般人写日记的初衷。之江老师给的建议是，别带着一定要学到点什么知识的心态去读，那就随处是风景，笑骂皆文章。听完课，带着这个建议，就迫不及待地读起来。昨天读了百分之四十，今天读完了剩余部分。总计时间 1 小时 51 分钟。（每读完一本书，得到显示阅读时长感觉蛮好的。）在这本书中，可以了解到威尼斯艺术气息特别浓；威尼斯人中午休息，不营业；可以了解到威尼斯与我国扬州是姐妹城市；可以了解到威尼斯的夏天是不买猪肉的，姜是很难买到的；了解到任何方面的操劳都可能造成肾虚..... 生活是种过程，感受每一分每一秒，实实在在，直到离开这个世界。人在有生之年，不妨多东张西望，拼命干，其实浪费生命。

宝藏书啊…… 看得心驰神往。

干净的文字，艺术的品味，隽永的思想。

阿城既能在哲学上高来高去，也能潜下心来欣赏艺术、体验世俗生活，实在让人羡慕又佩服，没有烟火气得游记是没有温度的、是空洞的，看完这篇游记，让我更了解西方的根在于海洋和贸易，在于漂泊殖民和探索，古希腊文化及基督教传到罗马时期，也就稳定了整个西方的精神气质和生活方式，希望我有机会也去威尼斯呆一呆，体验原汁原味的艺术风情和生活节奏，不过我要多做点功课先。

可能是我读过最隽永的日记，比罗兰巴特写悲痛的日记还要好。不管说啥都贴切得很天然，日记就该是这样。明明在旅途，记的却一半都不是眼前，也不轻易谈过往，眼前的事也都很淡，云过风清，绵延又健朗，格局很大，如他所说，“生活是种过程，感受每一分每一秒，实实在在，直到离开这个世界”。阿城是真有趣的闲灵魂，一辈子文路一换再换，而那时初老未老，比三王时已沉了更多，但肯定还是雕琢过了，仍可以套一句他后来《闲话闲说》里的自嘲，“因为是少作，所以诗腔外露了”。怪不得不但读得出董桥，最后连胡兰成也跑出来了。当然不是说他不好，是正话反说，毕竟从他这里我才得悟，所谓日记，真的不能只是记，而要日说，日日伏案写小说那样地揣摩、想象、发挥，给心头每个懵懵的黑白遭遇涂抹上色，让它们都活灵活现地活起来。得了 95 年台湾最佳图书奖，台湾人有眼光。

喜欢这样似乎没有目标的文化生活

很放松

开卷有益！

听完的。很轻松的笔触