从某种意义上说，给大众讲故事的历史是沿着一条直线在发展的，这是一个技术发明不断更迭的过程 —— 首先是小说，然后是电影，然后是广播，然后是电视，最近则是互联网。但这描述的还只是媒体和使媒体成为可能的产业。如果我们暂时忽略科技，仔细想想故事和主题，会发现大众文化似乎围绕着同一条轨迹在无休止地循环，在这条路径上，我们一而再地在一些差不多的故事里碰到相同的人物。这是一条很好的通则，即一部大众文化作品越成功，它就会越符合我们祖父母之间亲密关系的模式。因此，当杰克・道森在《泰坦尼克号》中勇敢地向他的爱人告别时，没有一个人，包括那种最刻薄的愤世嫉俗者，乃至一个怀着厌烦和嫌恶的心情来观看这部电影的挑剔影迷，会对杰克所做的决定产生丝毫的惊讶或怀疑，考虑到支配着他和我们的生活习俗，他所做的一切都显得合理而正确。

意思我都懂，但我不知道你在说什么

人类对于故事的渴望。人的记忆实则是点状显示搭配自我补充的故事细节，说明人是故事性动物。也有人说，人之所以区别于其他生物，恰恰就是在故事性描述方面的发展和进化。流言、宏大叙事、新新新闻主义，这些不同的叙事无不反映对于叙事这一工具的应用。我们绝不能停止以批判的眼光来看待叙事。同时，叙事在这个世纪面对了所有可能的挑战之后，仍然是我们生活的中心、我们的伴侣，永远让人费解，也永远不可替代。

流言一直在滋养着文明艺术

他得到了人们的头脑他得到了人们的注意力他得到了人们的口口相传他得到了人们的俯首称臣如果叙事是一个帝王他几乎是这个地球上最成功的帝王人们不是对他的畏惧而臣服他人们是因为对他的认同完全信仰他这本书用了各种鲜活的叙事来证明叙事如何在潜移默化中征服人们的头脑同时把他分成英雄之旅，后现代迷惘，文艺复兴等别人没有看到的叙事区别读起来轻松鲜活几乎可以在我们生活的各个场合去验证和实用。