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    《罗辑思维:历史篇》

    我们今天所传承的遗产比此前任何时候都更为丰富。它比伯里克利的丰富,因为包含了他以后的希腊文化精华;比达・芬奇的丰富,因为包含文艺复兴的其他巨匠;比伏尔泰的丰富,因为包含了全部启蒙运动的结晶。如果历史有进步可言,那不是因为我们生下来时比前人更健康、更美好、更聪明,而是因为我们降生于更丰厚的遗产之中,被更高的底座托起,以此前知识和艺术的全部成就为基,随着它上升。所谓历史,就是这遗产的创造和记录,而所谓进步,就是它的拓展、保存、传承和使用。格式引文:【罗振宇著。罗辑思维:历史篇】. 读客文化.2020:5. 得到电子书:https://d.dedao.cn/DjoffWlwFAEBmOrM

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      从各种新颖独到的角度剖析历史的底层逻辑,这是这本书最难能可贵的地方!

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        非常好读的一本书,要比当听罗胖讲会来得深刻与细腻一点,隐约觉得罗胖其实也是一名大师,以前是我不懂事

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          对历史开脑洞的重认知

          罗胖的罗辑思维是基本上期期都看的,从开脑洞角度确实很多新的认知,本来相对固定的历史知识,站在更高的纬度来看,果然风光又是不一样。而且往往可以逻辑自洽。大历史观,中国的国际版图的博弈,华夏文明的底层逻辑和意义,通过罗胖个人不遗余力的演绎,包括施展老师,何帆老师,李筠老师对历史和人文进行进一步拆解,构建一套中华文明的现代化解读,这种解读无疑是乐观的。

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            战术的目标是要赢,而战略是从这个均衡向下一个均衡转化,不解决矛盾,只转化矛盾。

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              培养历史感的重要意义,就是帮助我们更好地理解现实,这是一本值得多刷并拓展阅读的书。

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                逻辑思维

                让我思路清晰起来,语言表达能力很顺畅

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                  历史学家如此熟知历史,能不能更好地预测未来?耶鲁历史学教授斯莱德说过一番很有意思的话。他说:“我们熟知历史,所以知道一切都有可能发生,无法直视的黑暗、意料之外的光明。不过,知道这些只能使我们更好地解释现实,并不能使我们更好地预测未来。未来没有什么会必然发生,因为不知道哪只蝴蝶会怎样扇动翅膀。熟知历史,使我们知道人这种动物能干得出什么事来,使我们对未来更有想象力。普通人要么不够了解历史,要么遗忘了历史,于是失去了对未来的想象力。” 所以,读历史不是为了知道未来,而是为了理解现实,并对未来保持想象力。那读历史是不是就没有什么实际用处了呢?我们都知道,过去两百年现代化的历程,对人类文明面貌的改造实在是太大了。就拿财富效应来说,过去一百年的积累,可能是之前几千年的总和。在这种情况下,看历史还有什么用?但这么说也不对。养成一种 “历史感” 很重要。什么是历史感?我理解,就是回到历史上每一个人、每一代人当时的处境里去,重新理解那些活过、挣扎过、死掉的人们在当时所面临的约束下所取得的成就。只有这样看,你才会看到一个真实的现代文明。人类文明的爆发,确实是在过去两百年,但是就像第五个包子你吃饱了,前四个包子并不是没有用一样。《历史的教训》这本书里有一段话,说得特别好:“我们今天所传承的遗产比此前任何时候都更为丰富。它比伯里克利的丰富,因为包含了他以后的希腊文化精华;比达・芬奇的丰富,因为包含文艺复兴的其他巨匠;比伏尔泰的丰富,因为包含了全部启蒙运动的结晶。如果历史有进步可言,那不是因为我们生下来时比前人更健康、更美好、更聪明,而是因为我们降生于更丰厚的遗产之中,被更高的底座托起,以此前知识和艺术的全部成就为基,随着它上升。所谓历史,就是这遗产的创造和记录,而所谓进步,就是它的拓展、保存、传承和使用。”

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                    解药~恢复重新思考

                    “你有没有听说过一段话?十个人的团队,领导人冲锋在前。一百个人的团队,领导人选贤任能。一千个人的团队,领导人运筹帷幄。一万人的团队,领导人听天由命。” 这段话,就暴露了现代社会的基本难题。一方面,我们在享受社会大分工带来的繁荣;另一方面,我们又要和官僚体系、和平庸之恶、和分工带来的不能思考,去搏斗。

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                      电子书挑战打卡书目

                      全书陆续共计两小时读完,算是多角度汇总了这些年《罗辑思维》节目中的历史话题,值得一读。购买实体书就算了,毕竟电子书阅读还是方便。过上些年书中有些观点就不算开脑洞了。毕竟是栏目合集,缺乏一贯性和自己的观点。

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                        5.0
                        棒!

                        多角度解读历史👍

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                          罗式陈述逻辑

                          这本书读的时候有点像罗老师在耳边陈述,语气比较轻松也有幽默感。内容上来看,确实什么都有,写了周灭商,隋灭陈,大唐之后中华文明统一,还写了君士坦丁,罗马帝国,基督教之间的关系,写了拿破仑和梅特涅,还写了大公司和小企业。他背后想表达的大概是现在之所以是现在,即使之所以成为历史,都有背后的原因。从扫盲的角度可以看看,都是历史事件的有趣陈述。

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                            罗胖说历史,从古罗马帝国的衰亡,得到启示 要保留一定的社会上升和流动的通道,同时适当的进行思想控制和引导不用过渡。美国的海权战略思想,还有奥地利均势外交的思想,税收制度不仅仅决定政府收入来源也会反过来塑造政府的形态,周王朝用更加普世的价值观和德治理念开创了周朝八百年的文明。

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                              作者从历史的脉络入手,分析了历史进程中的一个个事件。虽然我们不能看到全面的历史,但是过去的事情总能给我们一些启发。我们常常说以史为鉴,但历史带给我们的不仅仅是教训,我们完全可以从中找到更深层次的东西。历史的故事虽然不会旧日重现,但是留下的文化精神却一直在世间回荡。

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                                1、理解任何事物都是这样,光知道它本身的样子是不够的,我们还要了解它和世界的联系。但是,只关注它和现实世界的联系,也是不够的,我还要知道它和不同时间点上的人物和事件的联系。2、什么叫重新恢复思考?就是每个人都能超越自己眼下的目标、手头的工作,在更高的维度上找到这件事的意义。这个事不仅在政治中存在,在日常工作中也能看到。

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                                  没听过罗辑思维的人推荐多看看

                                  同样从芜湖走出来的,我对罗胖总有一些过多的期望比如,我希望他不要大数据杀熟,但是,我最近在学习时长没有减少的情况下学分涨的比较慢比如,我希望这本书对几年前的视频中的观点有更新,然而并没有比如,我希望得到抛弃流量思维,专注老用户的维护,但我这样一个每天都用得到超过 10 分钟的人却感觉不到比如,我一开始对得到的学分很关注,以为会有更好的利用,然而,得到学分的广告推荐和故事一年多都没有更新可能的原因呢?也许是罗胖累了,毕竟 2012 年到 2017 年的前五年确实很励志,很多人一辈子都不可能有罗胖的成就也许是公司变大了,罗胖以前最讨厌的官僚主义在公司里蔓延,然后他自己也会发现,官僚主义虽然讨厌但是真香也许是我这个人太矫情,总是喜欢鸡蛋里挑骨头读书市场其实没有那么小,但绝对没有那么大,用流量思维绝对走不远读书这个市场其实像我这种老用户多,真的只是为了看个书,留住我们也很简单,用心做产品不要把用户当傻子就好,比如这本书就有点欺负我们这些老用户了嗯,我的观点也不一定对,但我对这本书和得到最近的服务的情绪肯定是对的当然,还没有到我需要放弃得到这个平台的时候不过,对得到来说,少我一个不少,多我一个也不多同样,对于我来说,也是这样

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                                    我们今天所传承的遗产比此前任何时候都更为丰富。它比伯里克利的丰富,因为包含了他以后的希腊文化精华;比达・芬奇的丰富,因为包含文艺复兴的其他巨匠;比伏尔泰的丰富,因为包含了全部启蒙运动的结晶。如果历史有进步可言,那不是因为我们生下来时比前人更健康、更美好、更聪明,而是因为我们降生于更丰厚的遗产之中,被更高的底座托起,以此前知识和艺术的全部成就为基,随着它上升。所谓历史,就是这遗产的创造和记录,而所谓进步,就是它的拓展、保存、传承和使用。

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                                      学习历史人物优缺之处

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                                        多角度理解历史

                                        2023 年读完的第 9 本书,今年为自己制定的读书计划是 “24 本+阅后输出”,打破 0,做 5%的改变。      这本《罗辑思维・历史篇》并不是我年初读书计划中的选书,是《认知篇》之后顺带读了的。可能是我上高中时,历史课没有合适的学习方法,自己又厌倦背诵,总觉得历史是战胜者留下的歌功颂德,主观占比太高了,隔了那么多个世纪无法判断真伪,就一直对读历史兴致缺缺。《明朝那些事儿》读起来就像群像小说,是那个舞台,是那些故事,只是换了演员;《寡人很孤独》倒是两本都读了,作者解读的史料主观意识很强,但是从那个视角考虑问题又是可以接受的,这就回归到 “我们都是隔着主观这层滤镜在看世界” 这个基本论点上了。但是从《寡人》开始我对读历史的想法就有点转变了,真伪对我不重要了,那些只是 “经典案例”,现在更关注在那个场景下换了别人 / 或者说我自己会怎么行动。《罗辑思维・历史篇》主打的理念是 “读历史不是为了知道未来,而是为了理解现实,并对未来保持想象力。学会从不同角度看问题,掌握更多解决问题的方法。”      关于本书谈 “口语文化中,事实和想象之间的界限模糊(一件事在每个人嘴里过一遍的时候都要叠加自己的想象)”,第 2 章谈这个的时候我特别想分享给我的前同事,感触太深了。太多次领导转达商务信息的时候把自己的理解当做事实一并转达,导致我们的工作受到影响。别说历史了,几个人一起参加的项目例会,接收到的信息可能都统一不起来,所以就算读完全部的史料,也只是读完了 “留下来的文字记录”,像是窥看到的平行宇宙一角,它可能是真的,又确实不是真的。      关于本书谈 “一个国家要维持安定团结的大一统局面,需要保持流动性 / 适当引导和控制文化”,个人感觉这点在大企业中还比较容易操作,在 15 人以内小团队就很难施展了。 流动性可能停留在入职离职这种人员交替层面,小领导也很难在财务不自由的状态下考虑荣誉与否,企业文化更是停留在老板拍出来的口号上了,月薪 5K 还谈狼性文化就属实有点拎不清状况了。常说方法总比问题多,在资源受限的情况下也确实存在很多解决不了的问题。      关于本书谈” 不求拥有,但求所用的海战思维”,疫情之前,重资产占据了更多优势,甚至在投标文件中也会有办公场地自有 / 租用这样的区别描述,说起那些大企业也会得到更多认同。我离职前是在一家小规模工装设计公司,疫情期间也看到个别规模更大的设计公司裁员 / 关闭分公司。VUCA 时代,乍看之下处处是机会,又诸多限制与风险,想又想不好,只好先做那些已经想好的事情。      关于本书谈 “用坚定的信念影响所有人,如果有影响不了的,就把达不成共识的人排除出去”,妙哦,从结果上来看我们达成了共识,过程上看排除了异心。很多时候谈如何管理员工,在管理成本高过替换成本的时候,当断还是得断,很多阻力是个体想象中的阻力,最难的是迈出去的第一步。      这篇阅后输出参考了上一篇的结构,选了几个感触较深的观点展开说说感触,能否落实到实践大概是我下一阶段的功课。做一点小努力,尝试一点小变化,对比去年的自己,我对现在的自己更满意~

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                                          虽博古通今,但不如罗辑思维早期视频节目精彩。

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