每个人心中既有白鹿又有白狼。人不仅是遗传和环境的产物，也是自我选择和自我建构的产物。有的人光明良知，坚守内心底线，乱中不乱，有的人利欲熏心，沦为欲求之奴，同流合污，有的人脱离歧途，选择悬崖勒马，重新做人。常言道 “山中有直树，世上无直人，莫信直中直，须防仁不仁。” 白鹿传说：一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏。所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康，那是怎样美妙的太平盛世。

《白鹿原》，陈忠实老师茅盾文学奖获奖作品，已经是太出名的了，网上评价无数，我就说一下我看这本书的一个小启发。    作者在这本书中有许多处揶揄着历史的不公，这个暗中的讽喻是借堕落的白孝文一句话说出来的。当他要面子的时候，他做不成事，当他被赶出家门不再要脸时，却做得酣畅淋漓。满腔热血的青年军官没有倒在日寇的枪口下，却倒在去剿灭自己同胞的战场上；黑娃做土匪做得无恶不作春风得意，改邪归正做好人时却莫名其妙地被枪决。    惨烈的荒谬在提醒我们，社会的无耻、无奈和卑劣在时刻重演。然而，白鹿原终究不是时下盛行的网络小说，他暴露恶，却嘲讽恶，渴望改变恶。而被现在的人热捧的某些网络小说，却在暴露恶的时候，欣赏恶、赞扬恶、学习恶。恶不是最可怕的，可怕的是人无法分辨何为恶。

重读如初读。五百多页的长篇，在渭河平原上展开的社会变迁与动荡，爱恨与情仇，权力与欲望，一系列鲜明生动的人物刻画，深刻的传统中国人性格，一部顶好的作品。

塬，我国西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌，呈台状，四周陡峭，顶上平坦。塬下就是流水经过的地方，开阔一点的，就叫川。陕西这地方，有很多塬和川。在陈忠实以前，最著名的不是白鹿原，还有更多名气大的，比如神禾塬、少陵塬，比如樊川。以前读《白鹿原》，是有点早，对故事关注比较多，于里面揭示的传统和人性，反倒本能地忽略或者回避了。但这本以历史厚重感著称的小说，主要是在窥探传统和人性，以及人性里面的神性。陕西的几个作家，各有各的艺术特点。我看路遥的作品最多，理解他是把人生放在历史的大背景下写成长，他是在寻找人性中的光明。而陈老是回到一段被遗忘的历史里，找寻人性的本源，不管它是光明还是黑暗，都在忠实地去记录。正如两位的名字，一个是遥远的路上的行者，一个是忠实的记录着。《白鹿原》的书评，肯定没有办法写出花来。我只是记得，我第一次读的时候，正在少陵塬畔求学，分不清到底是 “原” 还是 “塬”，那时候固执地认为应该是 “塬”。而塬上的广阔天地，总是感觉近在咫尺，却远在天边。而今白鹿原因为小说和影视剧的原因，有了两处所在，一个是蓝田的白鹿原影视城，一个是西安东郊的白鹿仓。影视城现在已经歇业，那里之前有几个情景剧，《黑娃演义》、《二虎守长安》，还有关中地震博物馆等，游客打卡最多的，是张嘉译吃面的地方！扯得有点远。这本巨作，像之前写莫言先生书评的时候我所说的一样，我读的时候是用关中话默念的。因为觉得只有这样才够味。另外，读这本书最大的疑惑是为什么白灵必须死？这个其实困惑了很久，难道世间美好的存在，就是为了成全悲剧？还是说，人一旦有了神性，就离死不远？是为胡思乱想。

读后感受这本 47 万字的《白鹿原》，今天总算读完了。这部小说通篇没有太多华丽的词藻，既没有 “月夜下的六便士”，也没有 “瓦尔登湖上的渔夫”，但它描绘出了一幅陕西乡村和宗族社会的历史变迁，里面有很多陕北土话，看似粗俗不堪，实则贵在真实动人。读它的文字，如同自己就置身于陕北农村，和书中的白嘉轩鹿子霖他们一起耕作，一起与军阀土匪作斗争，和鹿兆鹏白灵儿一道参加革命，痛斥着姜政委的叛变和毕政委的疯狂，体验着悲欢离合，感叹着世事无常。这种身临其境的感觉，对像我这样的读者而言吸引力是极大的，我也很难想象出这样的文字只是通过读书来获取的。2. 我与白鹿原我第一次听说《白鹿原》这本书，是在《意林》这本杂志上。那会《意林》是学校每个人爱阅读的同学的必读杂志。我在上面看到了一则《白鹿原》的读后感。由于当时白鹿原这部电视剧正在各个卫视播放，我陪着外公外婆一起看了几集，印象深刻的是白灵和鹿兆海在古都西安城墙上的一段对话。当时鹿兆海打算去军校当兵，白灵对这位恋人依依不舍，看到这儿，当时情窦初开的我还感到很害羞。上课老师推荐的书单里也有这本《白鹿原》，当时正值文理分科，整天要学九门学科，忙的脱不开身。语文老师却依然坚持让我们每天花半小时来阅读。面对我们的质疑，她说，“读书时间是挤出来的，就像吃饭和睡觉一样，读书应当成为你们每天的必修课”。这句话我一直把它带到了高中，大学，每当我就觉得自己太忙没空阅读的时候，我都会想起语文老师的这句话，也会想起那张书单，想起那张书单上的书。2022.05.19

《白鹿原》展现给我一个别样的世界，浓郁的汉中风情，让我十分怀念北方的家乡。成长在白鹿原上的人们，淳朴踏实，平静而又满足的生活着，他们有坚定的信仰，有足够的生的意念和毅力，对付那发生在以习惯长久的平静的白鹿原上的一波又一波的侵袭和灾祸，他们努力坚守着，信念，乡约，还有那为自身利益最大化而不触犯道德底线的原则，他们是普通的中国农民，依靠土地为生的人们，有国人的善良淳朴，亦有国人的中庸与怯懦，对于人性的刻画与把握，陈忠实在这部小说中演绎的淋漓尽致。

很久没耐心地看完一部长篇小说了，上次还是《穆斯林的葬礼》了。《白鹿原》刻画的人物庞杂且形象多元，涵盖了各个阶层，各色人等，有正直有阴险，有善良有懦弱，有淫荡妇，也有情深男。每个人物都印象深刻，原因正在于语言生动且乡土化，连脏话都毫不隐晦。过瘾！

一部有生命力、影响力的文学作品未必需要多么精美的文字和动人的情节，《白鹿原》的独特之处在于把宗族社会的变迁融入近代史，体现陈忠实的民族秘史观，营造出的历史沧桑感和虚幻感是中国文学史上一大创举。陈忠实刻画了辛亥革命、军阀割据、国共合作、农民运动、第一次土地革命战争等历史事件对白鹿原的影响，像《茶馆》一样刻画了一部 “浓缩” 的历史，把文化冲突和人性剖析放在一片土地上，给这片白鹿原赋予深厚的文化土壤。让我印象深刻的两个人物，一个是孝文，本来被培养得十分稳重、好学、机敏，处事练达。可是在封建社会伦理下长大的孩子，没有接触过亲人以外的女人，性压抑非常重，所以一入洞房，性欲望就前所未有地爆发，以至于身体虚弱。后来为了男欢女爱可以没有底线地出轨田小娥，人性被压抑的恶喷涌而出，变得真实。后来还发生了 “崽卖爷田不心疼” 的事情。我读到的是对封建社会的反思，人在这么严密组织的宗族规范之下，人格不健全。旧社会的伦理道德，并不能给人生活带来光亮，让人有真善美的概念。压抑人性的道德规范，不入心不入脑，让人表面仁义道德，心里却什么操守也没有，在诱惑面前经不起考验。还有一个是黑娃。黑娃打破宗族的规矩，与田小娥自由恋爱，伴随着国民革命的风吹来。这里的情爱描写挺能吸引读者的，十分骨感，富有张力的文字。从传统到摩登，我们经历了什么样的沧桑？这是作者致力于还原的民族秘史。

继《平凡的世界》之后第二部给我巨大震撼的茅盾文学奖作品。

我好久都没有能沉下来读这么宏大的作品了，以前翻开过好几次《白鹿原》，也是读了个开头就不了了之了。刚好在出差的路上，一口气读了下去，也算是意料之外的惊喜了。说起《白鹿原》，刚好昨天正在读这一本万维钢老师的《高手：精英的见识和我们的时代》，里面说到的关于演化的世界观：一提生物进化，我们就会想到以前背过的 “从低级到高级，从简单到复杂”—— 这个说法暗示演化有个方向。其实从微观层面来说，演化是没有方向的。每个生物传宗接代的时候，并没有什么明确的主观意愿，说我想让后代变高级、变复杂 —— 你想变也变不了。每一次基因变异都是随机的，变异之后等待环境的选择。赌对了就生存下来，赌错了就会消亡。环境也没有目的。环境的变化并不是为了 “培养” 或者 “选拔” 什么生物，环境只是冷漠地看着这些生物。有时候气候剧烈变化，就可能有大规模的物种灭绝；有时候气候温暖，就可能有物种爆发 ——“环境” 根本不在意。万维钢老师有篇文章叫做《一个让人寝食难安的世界观》，说宇宙的物理常数似乎正好适合生命存在，稍微变化一点都不行。物理学家仍然在思考为什么会如此，但是人们基本比较确定，宇宙并不是 “为了让生命出现”，才有这些常数的设定。我们只不过恰好生活在这么一个适合生命存在的宇宙之中。对这个世界来说，有没有生命无所谓，有没有你也无所谓。如果这是一场游戏，那游戏的整个设定，是没有任何目的的。白鹿原的故事也是这样，白、鹿两大家族世世代代在这块土地生存繁衍。随着时代的变迁，两大家族以及周围所发生的各种变化而改变不同的命运，通过故事人物的描述，如此真实、透明、写得实事求是。 小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。遵守承诺，问心无愧，顶天立地的是白嘉轩。忍辱负重，有仇必报，好色贪权的是鹿子霖。敢于反抗，敢说敢闯，大彻大悟的是黑娃。追求理想，反抗社会，敢于舍弃的是鹿兆鹏。自我放弃，追求自足，时代悲情的是田小娥。智慧正直，受人敬仰，一生楷模的是朱先生。遵守父命，勤恳肯干，守家护业的是白孝武。心狠手辣，见风使舵，内心阴险的是白孝文。他们热腾腾地活过，苦哈哈地熬过，真切切地爱过，切齿齿地恨过， 故事里的悲欢离合折射的又何尝不是真实的人生？ 《白鹿原》的扉页引用了巴尔扎克的一句话：小说被认为是一个民族的秘史。一个个活生生的人，不仅仅是纸上的一个名字，一个个精彩的故事，不仅仅是作者的虚构，故事戛然而止，意蕴却深藏心底。生活往往经历千难之后，还有万难，灾荒饥馑的年代逐渐远去，但现代社会里孩子上学，老人生病，工作压力，健康威胁，人际关系依然考验着每一个人。人生就是这样，关卡无数，幸福是生活的剪影，苦难是生活的常态。一关接一关，每一关都很难过，但只要心怀希望，咬牙坚持，走一步再走一步，山重水复之后又何尝不是柳暗花明？关关难过关关过，夜夜难熬夜夜熬。愿我们每个人都有直面苦难的勇气和胆量，愿每个人都在有限的人生里活出属于自己的精彩。

看到灵灵和兆海扔硬币，玩笑着说着，一个入共产党，一个入国民党，我一下子想到张黎导演的电视剧《人间正道是沧桑》。甚至于张黎导演经常会使用一些人物扭曲的用来代表角色内心活动的镜头，那种风格也一如《白鹿原》底色的荒诞奇崛。他们不会知道此刻姓国、姓共都是兄弟，而下一次缱绻相拥就是两路人。本来要入共转入了国，本来要入国却入了共。这一次没有玩笑，他们找到自己的道。是共匪还不是共军，打倒了富人但是穷人依然穷，激进的理想主义，看不到前路璀璨；翻脸不认人的残酷血腥，收割着比前清政府还要疯狂的税收和征丁，维持着青天白日。灵灵和兆海没有 “才子佳人” 式的恋爱脑，为这 “看看谁的主义能救中国”，跳入了各自的熔炉。为着共党织网，暴露回到延安，没有死在敌人手里，却被怀疑成叛徒活埋了；为着人民抗日，打胜了却要撤兵，抗日英雄最后死在围剿红军的山坳上。没有上帝视角，没有历史眼光，20 世纪的绝大部分时间，没有人知道下一秒会发生什么。遗老遗少恪守 “仁义” 的丰碑还是要被打到的；激进地推翻富人并不能让受压迫者得到解救；窑洞里堕落的鸦片仔后来做了新政府县长；改过的土匪成了最好的读书人逃不过猎杀；年馑、瘟疫、乌鸦兵、征丁征税，传说中的 “白鹿” 出现了又陨落了……「理想有两种：一种，我实现了我的理想；另一种：理想通过我而实现，纵然牺牲了自己的生命。」人间正道是沧桑，前头还有一句，天若有情天亦老。

全书最感神伤的章节竟然是白灵活埋那段，同是旧时女子，白灵冲破桎梏枷锁的勇气非小娥可比，追求幸福和未来的能力亦非小娥可及。义无反顾奔赴革命并坚持革命理想，历经磨难不改初心，在曙光到来前已然如愿到达革命圣地，个人感情也如其所愿。读此已然让人憧憬到圆满的未来，但最终却陷入肃清的漩涡，为省一颗子弹而遭遇活埋的刑罚。人性如此！在那混乱的年代，虽有先进的革命理念，也难以涤清一些人深入骨髓的认知污秽和私心妄欲。

看完几天了，感触挺深的，专门冷了几天来写我的感受。语言风格：主要是用的关中方言写的，我是甘肃人，方言大多数类似，没啥障碍。因为大量用到方言，所以整个读的过程不由得用方言在脑子里默读，尤其是人物对话，读起来特别畅快。画面感可强。我读的过程中会想，也许有人不了解这边方言意思，会做一些笔记注释一下，比如说嫩撅就是年轻早夭，弹嫌就是嫌弃，长虫就是蛇，阳婆就是太阳底下，晒暖暖就是晒太阳。婆就是奶奶等等。写作的叙事风格，在我感受着，就真的是在忠实地记录着。很少掺和煽情和个人的喜恶。虽然记录的是清末到建国时期的故事，其实很多场景和观念离我一点都不远，我是农村长大，也许改革的风吹到我们那封闭的村子得多用几十年，所以我能体会来。比如说，很多犁地，侍弄牲口，种地的场景，一看文字我脑海里就出来画面了，我们除了不种棉花，其他都差不多。对我触动很大的几个场景有。那个年代的孩子生存率极低，看到作者描述夭折孩子埋在牛圈时，就真的是真实的记录了那个过程，就跟我奶奶我妈妈说他们早夭的孩子一样一样的，没有啥悲痛也没啥感慨，就很真实。还有就是记录村里人的闲话，也都是谁说啥都写下来，偶尔借嘉轩的口表达一下倾向，别的时候是真的记录下来，一看到那些议论，我已经脑补到我们村里那一堆一堆的表情丰富动作夸张，窃窃私议的妇女们了。还有就是关于后面求雨的场景，看的我疼死了，作者也是在详细的记录着，我们那边也有这样的活动，我们也叫马角。后来小娥附体鹿三的场景，我更是超级好奇，到底是不是真的啊，这样的故事，我从小就听，都说的有鼻子有眼的，还说哪个去世的人从院里进来时候怎么绕着走之类的。是不是这在那个年代那个群体里，就是真的，就是一种信仰，就是一种规戒。反正文章里记录的就是农村那种真实的样子。我倒觉得说啥魔幻现实主义有些不重要了，倒是真想知道是否真实存在，这该死的好奇心。每个人物形象都很饱满，也很真实，看她们的一生，会生出特多的悲悯。也许白嘉轩，鹿子霖，冷先生这些男人，都是我们经常看到的形象，我觉得更可贵的还是很多女性被看见了。小娥，一个用尽力气只求活着的女子。冷秋月，守活寡，被公公性骚扰，被亲爹毒哑，绝望而终。孝文的第一房媳妇， 活活饿死。嘉轩的妈妈，因为看到孙媳妇怀了兔娃的孩子，心里堵得慌抑郁而终。牛犊的媳妇，娶的时候完美媳妇，生不下孩子差点被休，被安排跟长工睡后只为生个传宗接代的孩子。仙草临死把自己所有的衣服用的都缝好了，都安排好了，心疼的让人心碎。还有鹿子霖媳妇，丈夫进牢后变卖一切家产救他出来，背后的坚定和坚强，可想而知。还有朱先生的老婆，被朱先生一眼认中的妻子，真的能够撑立门户，按照先生的遗志干事。还有知书达礼的黑娃第二任妻子，最早投身革命的灵灵这样的闪闪发光的女人。值得一说的是里面的性生活描写。如果给身边年轻娃娃推荐的话，这点要考虑到。开头嘉轩娶的六任妻子，都是从性生活写起的。还有跟田小娥相关的镜头，大都是关乎性。冷秋月守活寡的寂寞时的性描写，孝文，牛犊，还有灵灵的新婚夜。还有那个干儿子能做三四桌的鹿子霖，那个口述小黄文的魏太太。性是正常的生活必备的，每个人看法不一样。对我触动非常大。以前那么低的孩子生存率，看着眼前我养的这个白白胖胖蹦蹦跳跳的儿子，就明白了以前那个年代为啥得拼命生孩子，为啥不那么爱孩子，为啥孩子很重要，那是命没那么金贵，毕竟那个年代真的要养儿防老，真的需要年轻的壮劳力干活，毕竟生十个有可能只能活三个。也明白现在为啥都爱孩子，也不愿意多生。每一代人都有各自的长征和苦难，都没有对错。最不应该就是把一代人的意志强加在别人身上，上一辈人按那时候的观念强迫我们早婚早育二胎三胎，而我们站在如今优越的生活条件下去苛责否定上一辈人的生存经验和智慧。咱们从清末到建国到改革开放，城市还有发达地区都有天翻地覆的变化，可是闭塞农村还是按照宗族乡绅文化运行着，宗族是最大的保护，也是极大的伤害。我超级庆幸我逃出来了，在现在的城市的陌生人社会生活着，我可以活自己，过自己的日子，每每想到不用面对村里的道德绑架和闲言碎语和公婆盘剥，我都觉得现在的日子幸福的不真实。感谢我生在现在。

中学的时候读过白鹿原，懵懵懂懂，稀里糊涂。再读已是中年，16 个小时读完，掩卷沉思。看到在时代大历史下的一个个小人物，被物化的女性田小娥，时代大背景下，叛逆的青年黑娃和白孝文，以及鹿子霖，他们做出来的有顺从有叛逆的事，最终在磕磕绊绊中走向成熟，只是在这个成长的路上，有的顺从自己的内心，一路走上道德背叛，比如白孝文，而黑娃，坎坷中终于走回正途。白嘉轩，是一种精神，中国人的精神，正气长存，在如此坎坷的背景下，不忘自己的使命，带领族民走向光明的前程。朱先生，就是中国文化，刻在骨子里的自尊自信和自立，民族文化，因为有这种精神才得以延绵千年。整本书里面，最大的悲剧是田小娥。作为一个长得有些姿色的女性，第一步路，给别人当妾，说明秀才父亲本就不重视这个女儿。遇上黑娃，本来是一个可能的转机，却在传统封建文化下碰壁，不被家族接纳，继而在黑娃离开之后，无法自尊自立，被玩弄，再玩弄白孝文，到最后被公爹杀死。在命运的潮流下，她选择了随波逐流，最终惨死。再读这本书，最大的感触是，在时代的洪流下，在特定的环境中，一个小人物，想要与命运抗争，需要有强大的意志，和前瞻的眼光，能接触到谁，主动去接触什么人，受什么人的影响，是自己能选择的。

很早以前就看过白鹿原当时被吸引的只有黑娃和娥姐儿之间的爱情再看白鹿原才发现，故事是真多啊明线，暗线，历史，做人好多的道理最喜欢的是灵灵和朱先生对于娥姐，觉得只是个苦命的女人刷过电影看过抖音都拍不出书里的波澜壮阔，风土人情五星好评值得反复读的一本书

陈忠实老先生是一个对中国文化和中国人最底层道德逻辑有深刻理解，用扑实无华的语言表述了让世界难以理解的中华文明精神精髓，每个人物身上都能找到中国人安身立命的哲学，把美的丑的善的恶的、现实的理想的写的入木三分，再过百年，当后来者再打开《白鹿原》时，就象我们现在打开《水浒传》、《聊斋志异》看前代一样呀。

轻松的看完。用方言默念这本书，是我的优势，别有风味。白鹿原上的事不断上演，随着那个变革的时代洪流，不断改变，唯有白嘉轩操守的乡约规范一直不断，挺直的身板矗立在白鹿原上。读起来亲切，因为自己是陕西人关中人，乡约里对人的道德规范，我总能在生活里察觉到，从父亲身上可以看到一个农村人对于属于自己那份田地的热爱和专心，我总能被潜移默化，尽管我不怎么理解。我会无意中模仿他用铁锹铲土的样子，还有思想上的东西我从白鹿原里白嘉轩的为人能发现一种古老的品质，潜移默化影响着一代又一代人。

至今依然记得当时一口气看完那种酣畅淋漓的感觉，一种熟悉而又陌生的感觉，仿佛是像在历史长河中亲身经历一般，又如同梦醒时分觉得一切不曾发生。出于这种喜爱看过根据原著改变的电影和电视剧，虽然被剧中的美食以及相关的风土人情所吸引，但是很难找到小说带来的那种精神上的冲击。不知道陈老先生看完有什么感想，可惜他没等到电视剧的上映就撒手人寰。

看得上瘾 吸引我把电视剧和电影版都看了，关于人物感情和心理活动表达很细腻，那个年代农村很真实的样子……

终于读完了这本书，非常推荐，无论是读它还是路遥老师平凡的世界，都能够从普通人的生活里，感悟人生哲理。一部名族变迁史，见证了帝王未遂的心愿，见过美人迟暮的哀怨，见过那些葬身他乡、血洒沙场的普通百姓内心苦难，在传神的白鹿原上，看到普通人的喜怒哀乐，普通人的哀怨挣扎，每一个普通人都是如此的真实但内心却又是如此的复杂，对于书里的角色，会让人同情、理解，会让人觉得是被赋予一种悲剧的宿命，纠结而痛苦，能看到善和恶的交锋，邪和恶的切磋，人物性格刻画描写非常生动～很强的代入感，也会让人生出很强的同理心～苦难是熬出来的，人生来就会面临苦难的一生～所有繁华的背后都是孤寂与落寞～伟大的作品需要时间的沉淀～人的一生更是如此，不断修行、修心～愿知识伴随我们，愿知识给与人力量～